Category: Сочинения на свободную тему

Какие факты биографии Стендаля повлияли на его взгляды?

Увлечение идеалами Просвещения, чтение трудов Вольтера, Руссо, Дидро; участие в походе армии Наполеона в 1812 году на Москву.

Каковы эстетические взгляды Стендаля, отразившиеся в романе “Красное и черное”?

Эстетические взгляды Стендаля сложились на основе философии эпохи Просвещения. Человек для Стендаля немыслим вне среды, его психологию нужно изучать в связи с его общественным положением. Прекрасное не может быть постоянным для всех времен и обществ. Эстетический идеал нового общества основан на интеллекте и чувствительности – художник должен интересоваться не столько нагим телом атлета, сколько выражением его лица, его духовной красотой.

Какую эпоху отразил Стендаль в романе “Красное и черное”? В чем символичность и многозначность названия романа “Красное и черное”? Какие сословия показаны в романе “Красное и черное”?

Дворянство – власть в их руках; священнослужители – католическая церковь является влиятельной силой в обществе; буржуазия – пытается вернуть свои позиции.

Какой была жизнь Сореля до того, как он попал в семью де Реналь? Что значит для Жюльена госпожа де Реналь и Матильда де Ла-Моль? Что привлекло Жюльена в Наполеоне?

Бонапарт, безвестный и бедный поручик, стал владыкой мира “с помощью своей шпаги”. Сореля привлекало в эпохе Наполеона то, что тогда человек мог выдвинуться, сделать блестящую карьеру благодаря своим личным качествам, а не благодаря происхождению.

Почему Сорель поставил себе целью стать священником? Какие положительные и отрицательные черты характера присущи герою Стендаля? Почему Жюльен Сорель отказался от апелляции о помиловании?

Сорель видит всю ложь и подлость окружающего мира и не хочет больше участвовать в этой всеобщей игре. Просить о помиловании – значит принять правила игры. Кроме того, его представления о чести и бесчестии не позволяли ему просить милости у тех, кого он презирал.

Кто из литературных героев той же эпохи, на ваш взгляд, близок Жюльену Сорелю?

Борис Васильев – известный писатель, в прошлом участник Великой Отечественной войны. Он своими глазами видел жестокость и ужасы войны, не понаслышке знает то, о чем потом, в мирное время, решил рассказать своим читателям. Его лучшие произведения, на мой взгляд, “В списках не значился” и “А зори здесь тихие”.За последнее время много написано талантливого и правдивого, но повести Б. Васильева не затерялись во всем многообразии военной тематики. Это в первую очередь благодаря ярким и героическим образам, созданным автором.

“А зори здесь тихие” – повесть о женщинах на войне. Этой теме посвящены многие произведения, но это особое. Повесть написана без излишней сентиментальности, в жесткой лаконичной манере. Она рассказывает о событиях 1942 года. В расположение зенитно-пулеметной батареи, которой командует старшина Басков, забрасывают немецких диверсантов. Поначалу старшина думает, что немцев двое, поэтому решает силами своего подразделения, в котором одни девушки, уничтожить гитлеровцев. Для этой задачи выбраны пять зенитчиц. Старшина выполняет поставленную задачу, но какой ценой?! Басков – участник финской войны, хорошо знает местность, куда идут диверсанты. Поэтому он уверенно ведет своих необычных бойцов на выполнение задания. Поначалу невысокого мнения были о своем командире девушки: “пенек замшелый, в запасе двадцать слов, да и те из устава”. Опасность сблизила всех шестерых, раскрыла необыкновенные душевные качества старшины, готового взять на себя любые трудности, но только спасти девчат. Несомненно, Басков – стержень повествования. Он много знает и умеет, за его плечами фронтовой опыт, который он пытается передать своим бойцам. Он немногословен и ценит только поступки. Старшина вобрал в себя лучшие качества защитника, солдата, благодаря подвигу таких Васковых и была одержана победа. Помощником старшины в группе была сержант Осянина. Басков сразу выделил ее среди других: “Строга, не смеется никогда”. Старшина не ошибся – Рита воевала умело, она мстила за погибшего мужа-пограничника, за свою порушенную жизнь, за поруганную Родину. Перед неизбежной смертью Рита рассказывает старшине о своем сыне. Отныне она вверяет мальчика Васкову, надежному и родному по духу человеку. У Женьки Комельковой свои счеты с немцами. Она трижды спасает старшину и группу: сначала у протоки, остановив переправу немцев. Потом заколов наседавшего на Васкова немца. И, наконец, ценой своей жизни спасала раненую Риту, уводя фашистов дальше в лес. Автор любуется девушкой: “Высокая, рыжая, белокожая. А глаза детские – зеленые, круглые, как блюдца”. Общительная, озорная, любимица окружающих, Комелькова пожертвовала собой ради общего дела – уничтожения диверсантов. Все они – Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Четвертак, Рита Осянина и Женька Комелькова – погибли, но старшина Басков, потрясенный такими потерями, довел дело до конца. На грани безумия был этот русский солдат. Он понял, что не жить ему, если он позволит фашистам выполнить задуманное. Нет, он должен довести начатое до конца. Автор показал, что нет предела человеческим возможностям. Басков не столько мстит врагам за убитых девчат, сколько выполняет свой воинский долг. Он смог выстоять, пройти войну и остаться в живых, что бы вырастить сына Рить Осяниной, чтобы своей жизнью оправдаться за погибших девчат. Это нелегко – жить с таким грузом, но он сильный человек. Заслуга Б. Васильева как писателя состоит в том, что он сумел создать образ героического поколения наших отцов и дедов.

Человек рожден для любви. Очень важно в жизни каждому из нас найти того самого человека, который будет любить нас и будет нами любим. Каждый человек имеет право на счастье, радость и на любовь. Но обрести любовь не так-то просто, как кажется на первый взгляд. В рассказе Александра Ивановича КупринА “Гранатовый браслет” мы видим влюбленного телеграфиста Желткова. В самом начале произведения, когда после скучного описания “высшего общества”, их увлечений и насмешек, начинается история любви телеграфиста Желткова. Увидев однажды замужнюю Веру Шеину, желтков влюбился в нее и готов был посвятить ей всю свою жизнь. Но Вера была холодна, причем, она игнорировала не только влюбленного в нее телеграфиста, но и не очень тепло относилась к своему мужу. Куприн пишет, что их супружеские отношения переросли уже давно в крепкую дружбу и понимание. Княгиня как бы противопоставляется влюбленному в нее Желткову. Он чувственный, эмоциональный, не боится признаний и горячо любит ее. Вера же холодна, непреступна, горда, но в то же время назвать ее счастливой я не могу, в то время как Желтков, счастлив был знать, что руки его возлюбленной касаются письма, написанного им. Автор говорит нам, что любовь, которая возникла у Желткова к княгине Вере – возможно, то самое чувство, которое встречается лишь раз в тысячу лет. И очень жаль, что она не стала взаимной, а умерла вместе с несчастным телеграфистом. Он покончил с собой после визита брата и мужа его возлюбленной. Самым тяжелым ударом для него было то, что ему вернули подарок – гранатовый браслет и запретили писать Вере письма. Поняв, что нет жизни без любви, без Веры – Желтков совершает самоубийство. Вот так жестоко и бессердечно была убита любовь. После смерти Желткова Вера, возможно поняла, что это чувство могло бы стать самым сильным и самым важным в ее жизни, но ее неприступность и холодность убили все шансы на счастливую жизнь.

“ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН” – ПОЭТИЧЕСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

Прочитав роман A. C. Пушкина “Евгений Онегин”, можно сделать ошибочный вывод о том, что это произведение представляет собой историю несчастной любви Евгения Онегина и Татьяны Лариной. Но более внимательное прочтение и анализ этого произведения дают истинное представление о глубине и важности поднятых автором проблем.

Роман создавался более восьми лет. Он был начат еще в 1823 году, до восстания декабристов, а окончен через пять лет после восстания, в 1830 году. Следует отметить, что в идейном и композиционном плане читатель воспринимает роман как единое целое. Время в нем абсолютно ничем не выражено и фактически не существует. Однако серия бытовых нравоописательных деталей, то есть вещей, одежды, описание блюд, обычаев, нравов, позволяет трактовать “Евгения Онегина” как поэтическую летопись и энциклопедию русской жизни начала XIX столетия.

Глава первая – знакомство с главным героем, описание условий его рождения, воспитания и становления как личности. Бытовой фон в данном случае служит одной из составляющих характеристики героя, базой для формирования его характера. Мы узнаем, что образование Евгения было поручено гувернерам, и “француз убогой”, “чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя”. Далее перед нами “во всей красе” предстает жизнь петербургского дворянства и высшего света начала XIX столетия. Времяпровождение Онегина является типичным для представителей “золотой” молодежи того времени. День его начинался вечером: балы, званые обеды, ресторации, где посетителей ожидала лучшая французская кухня и вина. В комментариях к роману мы можем найти объяснение строфы: “и пробка в потолок, вина кометы брызнул ток”. “Вино кометы” – славившееся тогда шампанское урожая 1811 года, на пробке которого было изображение кометы, появившейся в том году.

Читая Пушкина, мы узнаем, что в театр большинство ездило не с целью получить истинное эстетическое удовольствие от просмотра спектакля, а для того, чтобы

Обшикать Федру, Клеопатру,

Мойну вызвать (для того,

Чтоб только слышали его)…

Собственное отношение к театру поэт передал в авторском отступлении, где звучит настоящий гимн театральным звездам конца XVIII – начала XIX века, в частности, упоминаются имена Фонвизина, Княжнина, трагической актрисы Семеновой, переводчика трагедии Корнеля “Сид” Катенина, драматурга и театрального деятеля Шаховского. Этим знанием и способностью дать оценку изображаемому автор противопоставляет себя главному герою, для которого театр был пустой забавой, а посещение театральных представлений – своеобразными “смотринами”.

Описание кабинета Онегина очень много говорит о привычках хозяина и моде того времени: кабинет “философа в осьмнадцать лет” украшен всем тем, что

…в Париже вкус голодный,

Полезный промысел избрав,

Изобретает для забав,

Для роскоши, для неги модной.

Описывая элементы одежды молодого франта, автор “винится” перед читателем за огромное количество иностранных слов, объясняя это тем, что в русском языке не существует слов для определения этих иностранных понятий.

Далее автор вслед за героем спешит посетить бал: великолепный дом, в окнах которого мелькают профили гостей; швейцар у входа, всюду гремит музыка, шум, теснота. Возвращается Онегин домой с восходом солнца, когда трудовой Петербург уже начинает пробуждаться. Не удивительно, что он утомлен этим бешеным ритмом жизни, разочарован, охвачен хандрой. В поисках путей оздоровления души по стечению обстоятельств Евгений оказывается в деревне.

В деревенской глуши ритм жизни размеренный, все подчинено точному расчету, привычке, традициям. На смену городскому пейзажу в роман приходит пейзаж деревенский, а на смену высшему столичному обществу – высшее провинциальное общество: балы и праздники здесь не отмечены особой роскошью, кушанья и чай разносят по чину; любят народные песни и гулянья. В этих условиях и родилась Татьяна, которая задыхается в провинции, чувствует себя чужой в родной семье, однако с радостью и восторгом впитывает народную культуру. Наставницей Татьяны была простая русская женщина, поведавшая своей воспитаннице множество преданий старины глубокой. Как не вспомнить “энциклопедию” девичьих гаданий, которые использует влюбленная Татьяна в порыве узнать свою судьбу и имя будущего избранника.

Во второй главе появляется образ Владимира Ленского, в связи с чем поэт получает возможность вступить в полемику с противником жанра элегии Кюхельбекером. Это далеко не единственный пример обращения поэта к проблемам литературы: в действительности в романе представлены все литературные течения России и Европы – от классицизма до байронизма.

А в “Отрывках из путешествий Онегина” Россия представлена еще и во всей своей географической обширности: Москва, Нижний Новгород, Астрахань, Кавказ, Таврида, Одесса и т. д.

Со всей уверенностью можно сказать, что в романе “Евгений Онегин” представлена жизнь России начала XIX столетия во всех ее проявлениях и отображена жизнь всех сословий в нескольких поколениях. Недаром В. Г. Белинский, указывая на значение романа в развитии русского реализма, называет его “энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением”.

В детстве я любила слушать воспоминания моего дедушки о войне. И война представлялась мне совсем не страшной и, может быть, даже по-своему романтичной. Дед любил вспоминать своих фронтовых друзей, победы в сражениях и часто рассказывал о том, как наши войска вошли в Берлин и какие чувства охватили его в то незабываемое утро 9 Мая, когда он узнал, что настал День Победы.

Став старше, я поняла, что о многом дедушка умолчал. Умолчал о страхе, о голоде, о боли, об отчаянии и о реке крови, которая захлестнула в те годы полмира. Не рассказал он мне о лагерях военнопленных, о жестокости немецких солдат, о пытках, о казнях. Я узнала обо всем из фильмов, из учебников истории, из произведений писателей, прошедших войну… Узнала, чтобы никогда не забыть. Такие вещи врезаются в память навсегда. Я считаю, что никто не должен забывать о той войне и о том, какой ценой далась нам победа. Каждый обязан помнить, что сейчас он живет благодаря тем, кто погиб в то страшное время. У многих из них были дети, и они остались сиротами, многие просто ничего не успели сделать в жизни – ушли на войну прямо со школьной скамьи. А многие до сих пор лежат где-то в лесу непохороненными… Забыть об этом – все равно, что совершить преступление.

Павшим воинам воздвигают памятники, об их подвигах пишут книги, о войне выходят циклы передач.

Достаточно ли этого? Думаю, что нет. И хочу прожить свою жизнь достойно, потому что она слишком дорого кому-то обошлась.

Улица просыпается. Пока еще тихо, только чуть слышно ветер шелестит листвой деревьев да поет свою утреннюю песню птаха. Первым выходит дворник, потом появляются редкие прохожие, иногда раздается шелест шин отъезжающего от подъезда автомобиля.

Но вот наступает час пик. Улица заполняется народом и потоком машин. Городской шум, постепенно нарастая, подавляет звуки природы. И уже надо напрягаться, чтобы услышать шелест листвы и чириканье птиц. Все спешит и несется навстречу рабочему дню.

Вот мама ведет малыша в детский сад. Он едва поспевает за ней, семенит короткими ножками, время от времени переходя с шага на бег. Рядом два школьника с тяжелыми ранцами спешат к остановке. Мужчины и женщины с сосредоточенными лицами, на которых написаны заботы и проблемы, торопятся на работу. Иногда в толпе появляется человек с собакой на поводке. Они обращают на себя общее внимание, потому что животное слишком непосредственно себя ведет, а хозяин обычно пытается унять любимца.

Завтра наступит новое утро, и все повторится. Правда, если захотеть, каждый день можно делать какие-нибудь открытия даже на знакомой с раннего детства улице, в родном дворе. Надо только повнимательнее всматриваться в окружающий мир: лица прохожих, городские картины, поведение людей и животных.

Каждый человек в глубине души верит в чудеса, даже если обладает прагматичным складом ума. Однако детские сказки и предания откладывают на всех нас свой отпечаток. Что уж говорить про романтические и творческие натуры, к которым, без сомнения, принадлежал русский поэт Константин Бальмонт? Поэтому неудивительно, что среди его произведений можно встретить стихи-сказки, которые для многих являются посланием из далекого прошлого, из удивительного мира детства, в котором все мы были счастливы.

В 1903 году Бальмонт публикует стихотворение “Золотая рыбка” , которое совершенно не вписывается в общую литературную тенденцию. Впрочем, и сам сборник “Только любовь” не подпадает под определение книги с передовыми жизненными взглядами. В этом нет ничего удивительного, потому что именно в этот период Бальмонт пересматривает свои жизненные приоритеты и приходит к выводу, что революция является злом. Не только конкретно для него, ставшего жертвой царских репрессий, но и для всего народа, который рискует лишиться даже тех крох, которые имеет.

Поэтому вполне понятно, что Бальмонт больше не хочет быть предвестником общественных катаклизмов и борцом за справедливость. Ему гораздо приятнее создать произведение-притчу, главной героиней которого является маленькая золотая рыбка, плавающая в пруду. В саду играет оркестр, и ночные мотыльки кружатся в такт прекрасной музыке. Но не только они, но и собравшиеся люди понимают, что “от рыбки, от нее музыка звучала”. Именно она и являлась источником тех чудес, которые происходили в этот волшебный вечер. И лишь ее присутствием можно объяснить улыбки на лицах гостей, опьяняющий запах весны и влюбленные взгляды, которые бросали друг на друга люди. Плавая в пруду, эта таинственная волшебница буквально преображала окружающий мир, привнося в него настоящее счастье, огромное и безмятежное.

По мнению Бальмонта, у каждого человека в жизни есть своя золотая рыбка – маленький символ прошлого или же настоящего, который напоминает о том, что мир может быть действительно прекрасным и гармоничным. Главное, нужно захотеть этого по-настоящему и суметь передать свое желание той, которая готова его исполнить без промедления. Не ради корысти или же забавы, а из-за того, чтобы поддержать веру людей в чудеса, которые всем нам нужны время от времени, как живительный глоток влаги и символ надежды на лучшее.

Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь. А. де Сент-Экзюпери

Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери был пилотом, летал над Южной Америкой, над Кордильерами, над Сахарой, прокладывал новые трассы, разбивался, приходил на помощь товарищам. Он привык смотреть на нашу Землю сверху, с высоты. Может быть, именно это помогло ему увидеть в ней Планету людей и понять, что каждый человек – это тоже отдельная планета, со своими горестями, радостями, одиночеством. Чтобы преодолеть это одиночество, соединить людей тонкими нитями взаимной любви, взлетают в небо герои повестей “Ночной полет” и “Южный почтовый”.

Незадолго до своей гибели Сент-Экзюпери написал печальную и насмешливую сказку для детей и взрослых “Маленький принц”. Юный человек познает мир. И при этом сталкивается с разными существами – беззащитной и капризной Розой, напыщенным Королем, мужественным Фонарщиком, безвольным Пьяницей, не видящим ничего дальше собственного носа Астрономом, озабоченным аварией Летчиком, мудрым Лисом, коварной Змеей. И те, кто живет на небольших астероидах, и те, кто обитает на Земле, на самом деле вращаются вокруг собственных проблем, взрослых и важных. Внутренний мир каждого – замкнутое пространство, в которое нелегко пробиться другому человеку, особенно – ребенку. Только двое понимают, как трудно порой приходится этой “маленькой планете”: Летчик, он же – автор, не забывший о собственном детстве, и старый одинокий Лис, который научил мальчика постигать хрупкую мудрость человеческих отношений.

Общение с Лисом укрощает детскую доверчивую торопливость Маленького принца. Он учит мальчика мучительному искусству ожидания. Надо готовить сердце, душу к дружбе и любви. Чтобы понять человека, надо научиться вглядываться в него, отделять главное от пустяков, прощать мелкие недостатки: ведь самое главное всегда бывает скрыто внутри, и сразу его не разглядишь. Расставшись с Розой, а затем – с Лисом, Маленький принц понимает, как больно разрывать душевные связи. Поэтому, встретив Летчика, он чутко ждет, когда под маской внешней озабоченности проступит его настоящее лицо, когда усталый взрослый человек, стоящий на краю гибели, увидит перед собой не просто странного ребенка, но Человека. И сумеет на время стать ребенком, понять Маленького принца и полюбить его. И когда мальчик возвращается на свою планету, Летчик продолжает помнить и видеть его – ведь звезду чужой души можно увидеть не в телескоп, а только чутким сердцем.

В 14 лет Афанасий Фет лишился дворянского звания и наследства, из-за чего вынужден был расстаться с мечтами о научной карьере и вскоре ушел на военную службу. В течение многих лет поэт мечтал о том, как вернуть себе законные права на владение родовым имением, и надеялся сделать блестящую карьеру, чтобы стать весьма состоятельным человеком. Эта навязчивая идея стоила Фету личного счастья, так как он вынужден был отказаться от любви к Марии Лазич – девушки из благородной, но бедной семьи. Он честно признался своей избраннице, что не может на ней жениться по финансовым соображениям, но заставить себя перестать ее любить поэту оказалось не по силам. В последние недели перед разлукой пара много времени проводила вместе, и летом 1847 года появилось на свет стихотворение “Напрсно!..” , в котором поэт пытается дать оценку своему поступку и тем чувствам, которые испытывает из-за вынужденного расставания с любимой.

“Тебе улыбаюсь, а внутренне горько я плачу”, – отмечает поэт, признаваясь, что вынужден лгать своей избраннице и ее близким. Родители Марии Лазич уже готовятся к свадьбе, которой не будет, сама же девушка знает, что ей предстоит разлука с Фетом, и понимает, с чем это связано. Но пара вынуждена скрывать свои истинные намерения от окружающих. Однако встречи с любимой причиняют поэту сильную душевную боль, поэтому он просит девушку: “Разбей этот кубок: в нем капля надежды таится”. Это значит, что в своем решении Фет до конца не уверен, и боится его изменить, поддавшись чувствам и не слыша больше голоса разума. Он знает, как тяжело будет смириться с предстоящей разлукой, однако ради поставленной цели готов пожертвовать всем, включая личное счастье. Но, не удержавшись, автор все же восклицает: “Душа человека какие выносит мученья!”. И тут же утешает сам себя, отмечая, что через страдания проходит каждый человек, и такие испытания “длятся веками”. У Фета нет надежды на то, что именно к нему судьба будет благосклонна, подарив и любовь, и богатство. Поэтому поэт выбирает благосостояние и брак по расчету, а не чувства, которые кажутся ему весьма сомнительным капиталом для счастливой жизни. Он еще не знает о том, что за свое решение будет отвечать сполна, раскаиваясь и сходя с ума от осознания того, что изменить уже ничего невозможно. Пройдет совсем немного времени, и Мария Лазич трагически погибнет во время пожара, но Фет до самой своей смерти будет обращаться к ней в стихах, надеясь вымолить прощение за то, что отказался от ее любви ради богатства.

Рассказ А. П. Чехова “О любви” раскрывает перед читателем тему ответственности и морального долга. Главные герои: далеко неидеальный повар Никанор и молодая красавица Пелагея. Эти отношения складывались довольно-таки странно: когда Никанор был пьян, Пелагея уходила подальше и рыдала, а домашние не уходили далеко, чтобы в случае чего, защитить ее. Все видят, что любовь эта совсем “неправильная”, лучше будет сказать “неподходящая”. Но окружающие не могут объяснить причины возникновения этого чувства именно между Никанором и Пелагеей. Чтобы разобраться к этой проблеме, давайте обратимся к портретам главных героев. Алехин – тихий, интеллигентный человек, все окружающие привыкли к тому, что он постоянно одинок. У него присутствует ощущение одиночества, поэтому при первом удобном случае он выговаривается, отсюда начинается рассказ. У этого героя полностью отсутствует желание менять свою жизнь к лучшему, он настолько привык к старой, одинокой, бессмысленной жизни, что перестал скрывать своей тоски. Его жизнь можно назвать просто существованием. Когда-то у Никанора складывались хорошие отношения, но что же помешало построить ему личное счастье? В свое время, приехав в деревню, герой занимался лишь обустройством поместья, нанимал рабочих и совсем не заботился о своем личном счастье. Имение, конечно же, оправдало все вложенные в него усилия, но не принесло никакого счастья Алехину. Он выбился в мировые судьи, у него появился огромный шанс выбраться из глуши и благоустроить свою жизнь. Новые знакомые, новая жизнь, множество друзей, которые рады были его видеть. Алехин общается с семьей Лугановичей. Он не понимает, как красивая молодая девушка, вышла замуж за уже зрелого мужчину, родила от него детей. Между Алехиным и Анной возникают чувства, взаимные, чистые, светлые чувства. Но размышления о будущем с Анной пугают Никанора. Им движет трусость и эгоизм, он не хочет лишать любимую детей, но в то же время понимает, что их отношения довольно тяжело будет уберечь. Алехин бесповоротно отказывается от своей любви тем самым обрекает себя на одиночество и мучения. Ни он ни Анна не стали счастливыми. В конце герой говорит, что когда любишь, то в своих рассуждениях об этой любви нужно исходить от высшего, от более важного. Чем счастье и несчастье.