Category: Сочинения на свободную тему

План

1. Россия, Родина, Отчизна…

2. Малая и большая Родина:

А) родина начинается с мамы;

Б) край, где ты родился;

В) размышления о Родине.

3. Родина у каждого одна.

Человеку нельзя жить без Родины, как нельзя жить без сердца.

К. Паустовский

Когда человек думает о Родине, он вспоминает чаще о своем доме, о месте, где родился. Для меня Родина – это прежде всего мама и город, в котором я живу. А если человек находится далеко, то вспоминает и о своей стране. Это тоже Родина. Россия, Родина, Отчизна…

У каждого из нас есть малая родина – место, где мы родились, где прошло наше детство. Но есть и Родина большая – страна, в которой мы живем. Понятия большой и малой Родины неотделимы друг от друга, ведь, как считал Л. Леонов, “большой патриотизм начинается с любви к малому – к месту, где ты живешь”. Человек не может жить без Родины. Не зря же говорят: есть разные страны на свете, а Родина только одна.

С чего же начинается Родина? Наверное, для каждого Родина начинается с чего-то своего. У каждого своя Родина. Это может быть место, где прошло твое детство. Это семья, родные и близкие люди. Это мама, которая является самым дорогим человеком на свете. Это материнские руки – воплощение нежности. Это наши игрушки, сказки, улица, лес, облака в небе и многое-многое другое, из чего складывается наше первое представление о Родине, о мире, в котором мы живем. С годами налги взгляды меняются. Но чтобы с нами ни случилось, два слова остаются главными: мама и Родина.

С чего начинается Родина? Не сразу человек ответит на этот вопрос. Один может вспомнить небо в родном поселке, улицу, уходящую вдаль; серые нити дождя в пасмурный день, нежный стебелек подснежника, землю, заросшую мягкой травой или покрытую пушистым снегом. Другой может представить южное небо, изящные кипарисы, благородные пальмы. Третий назовет, к примеру, Архангельский край, где родился. Это тот край, откуда пешком в столицу ушел Михаил Ломоносов, чтобы потом прославить Россию. Для Льва Толстого Родина начиналась с Ясной Поляны, без которой он не мог представить себе Россию.

Навсегда нам будет дорого то место, где мы провели детство. Именно в детстве рождается у человека чувство любви к Родине. О чем думают люди, говоря “моя Родина”? Наверное, не только о местах и впечатлениях, связанных с детством. Родина – это необъятные просторы нашей страны: леса, поля, реки, моря, полезные ископаемые. Это и люди, которые живут в нашей стране, и язык, который с детства звучит вокруг. Это и культура народа, его обычаи, традиции, которые нужно чтить. Все то, что когда-то происходило на нашей земле, горести, беды, победы, достижения – все это тоже наша Родина. Думать о Родине – это размышлять о Ее прошлом, о наших сегодняшних делах, мечтать о будущем.

Родина у человека одна. Каждому из нас дорог тот уголок на земле, где рос, где стал человеком. Каждый, из нас помнит о своей малой родине. Наверное, именно с нее начинается Родина. С нее начинается любовь к большой Родине, которую мы называем патриотизмом.

В 1830 году 16-летний Михаил Лермонтов гостил у своих родственников в подмосковном имении, где познакомился с очаровательной Екатериной Сушковой. Девушка произвела на юного поэта неизгладимое впечатление и очень скоро догадалась о том, какие чувства испытывает к ней Лермонтов. Но, обладая весьма своевольным характером, эта кокетка решила поиграть в любовь с молодым человеком, не подозревая, что этим причинит ему сильные душевные страдания. Поначалу поэт был окрылен надеждой и даже уверен в том, что его чувства взаимны. Однако перед самым расставанием, когда по осени московские семьи покидали свои загородные резиденции, Екатерина Сушкова открыла ему всю правду, а в качестве свидетельниц предоставила собственных подруг, которые подтвердили, что все происходящее – лишь увлекательная игра. Девушки, будучи ровесницами Лермонтова, относились к нему, как к ребенку, их к этому моменту интересовали более зрелые мужчины. Однако чтобы загладить неприятную ситуацию, Сушкова предложила Лермонтову дружбу, на что поэт вынужден был согласиться.

Именно с этого момента он начал работать над циклом любовных стихов, посвященных своей избраннице. В них больше не было наивных слов и признаний, а сумбурные чувства оказались приправлены горечью. Именно таким является и произведение “Пусть я кого-нибудь люблю…” , которое поэт первоначально хотел включить в цикл “Стансы”, но в последний момент изменил свое решение.

Поэт с горечью признается: “Любовь не красит жизнь мою”. Действительно столь высокое и чистое чувство приносит ему лишь страдания, которые автор сравнивает с чумным пятном на сердце. Насмешки и унижения, которым подвергла его избранница, ожесточили душу юного поэта, который и сам не может в точность сказать, какое же чувство в нем преобладает – любовь или же ненависть. “Враждебной силою гоним, я тем живу, что смерть другим”, – признается Лермонтов, отмечая при этом, что именно ненависть является для него источником утешения, тогда как любовь дарит одну лишь только боль. Размышляя о своей жизни, поэт отмечает, что вокруг него ничего не изменилось, вот только он теперь находится “в прекрасном мире – но один”. И это ощущение будет преследовать его долгие 10 лет, пока Лермонтов, наконец, не совладает со своими чувствами и не помет, что Екатерина Сушкова далека от совершенства. Придет время, и поэт отплатит ей той же монетой, заставив полюбить себя, а после отвергнув высмеяв перед другими.

Над этим вопросом приходилось и приходится задумываться многим. Странник Лука из пьесы М. Горького “На дне” говорил, что для стариков там родина, где тепло. Соглашаться с этим утверждением или нет – это каждый должен решать для себя сам.

Мне тоже пришлось задумываться над этим вопросом, потому что я не раз сталкивался с теми, кто покидал родину навсегда, уезжая в Германию, Израиль, США. Непонимание сменялось в моей душе рассудительными и спокойными мыслями о доле этих людей, о том, что заставляет их покидать родные дома, друзей, близких, могилы родных. Осуждать не осуждал, но хотелось понять. Забегая вперед, скажу, что так и не понял.

Вспоминалось, как Тарас Шевченко, находясь в изгнании, в стихах молил, чтоб хоть легкий ветерок с родной Украины прилетел в сухую казахстанскую степь, где он мучился, но не каялся. Да разве только Кобзарь страдал вдали от родины? Сколько людей, находясь на чужбине, рвались душой к родным местам, к родным лицам!

Нынешние отъезды не изгнание, а эмиграция по каким-то мотивам. Но я думаю, что это все равно изгнание, только добровольное. Единственный мотив, который, мне кажется, может быть оправдательным для отъезда с родной земли – это угроза жизни. Другого принять и понять не могу, хотя знаю, что люди едут в более благополучные условия существования, и это их право. Каждый бросает на весы все “за” и “против” и делает для себя выбор.

“Экономическая эмиграция”… От одного этого уничижительного названия становится обидно и больно. Понимают ли эти люди, что когда они насытятся материальными благами, перед ними встанут иные проблемы, решать которые в чужой стране трудно? Потому что, сколько б лет ты ни прожил на чужбине, ты так и останешься эмигрантом, а значит – чужаком. Недаром писатель В. Максимов, сам находясь вне родины, честно признался: “Эмиграция – это проигранная жизнь”.

Вот совершенно свежий и реальный факт из жизни эмигрантов. Недавно в Харьков из Чикаго приехала погостить одна знакомая моих родителей, уехавшая в США в 1995 году. И не узнала город, так он, по ее мнению, изменился в лучшую сторону за эти годы. Уезжая, она произнесла грустную фразу: “Теперь у меня нет “моего” города. Харьков я не узнаю, а Чикаго так и не стал “моим”. Это мы, живя здесь, все изменения видим, привыкаем к ним. И город в новом обличье остается нам родным.

Родина… Этимология этого слова прозрачна: там, где живет твой род, там, где ты родился, где живут твои родители. Там, где могилы твоей родни. Родина – это там, где говорят на родном тебе языке, все нюансы которого тебе понятны, где поют родные с детства песни, где культура близка твоей душе. Недаром ведь говорят: “где родился там и пригодился!” Родина – это там, где тебя понимают с полуслова, где у тебя и твоего народа общая история, общие корни, общая боль и радость.

До революции Николай Гумилев успел объездить практически весь мир, однако его первое путешествие было связано с Францией. Именно туда вчерашний гимназист отправился в 1906 году, чтобы продолжить обучение в Сорбонне. Эта страна покорила поэта своей праздностью и легкостью в восприятии жизни. Поэтому неудивительно, что Гумилев часто пропускал лекции ради возможности побродить по узким парижским улочкам, заглянуть во многочисленные кафе и музеи. Живописью Гумилев, по его признанию, не особенно увлекался, хотя и понимал толк в работах импрессионистов. Тем не менее, в одном из музеев его внимание привлек портрет мужчины кисти неизвестного художника. Гумилев простоял перед ним несколько часов, пытаясь заглянуть во внутренний мир изображенного на холсте человека. В итоге появилось на свет несколько мистическое стихотворение “Портрет мужчины” , написано в 1908 году и в полной мере передавшее впечатления Гумилева от знакомства с необычной картиной.

Описывая человека, изображенного на холсте, поэт отмечает, что “его глаза – подземные озера”. Сам же незнакомец “отмечен печатью высшего позора”, так как не умеет каяться в грехах и “никогда не говорит о боге”.

Внешность у мужчины на портрете достаточно яркая и запоминающаяся. Гумилев отмечает, что его уста напоминают пурпурную рану “от лезвия, пропитанного ядом”. Такое сравнение указывает на то, что облик незнакомца обладает магической притягательностью и привлекательностью, однако в нем нет той высшей божественной красоты, которая дается праведникам. Поэтому картина в музее не дает посетителям умиротворение, а лишь подстегивает их воображение. При этом на фоне ярко и живого лица белые мраморные руки создают пугающий контраст, напоминая о бренности человеческого существования. “В них ужасы неснятого проклятья”, – отмечает поэт.

Глядя на таинственный портрет, Гумилев приходит к выводу, что изображенному на нем мужчине “достался странны жребий служить мечтой убийцы и поэта”. Это означает, что человек, изначально рожденный с чистой душой выбрал иной путь. В итоге в его облике тесно переплелись дыхание смерти и божественная красота, которые создают противоречивость и вынуждают случайных посетителей музея подолгу простаивать перед картиной, всматриваясь в черты притягательного и, одновременно, отталкивающего человека.

Гумилев отмечает, что его герой злобен по своей натуре, но при этом может улыбаться и смеяться. Однако он разучился плакать, хотя именно слезы свидетельствуют о способности сердца к покаянию и дают даже самому закоренелому грешнику шанс на прощение.

Вопросы общественной морали очень волновали юного Лермонтова. Начав бывать на званых приемах, 15-летний поэт, обладающий хорошей наблюдательностью, очень скоро разочаровался. Его книжные идеалы совершенно не соответствовали поведению и мыслям людей, с которыми ему довелось столкнуться. Больше всего Лермонтова поражало то, что представители благородных фамилий, так увлеченно рассуждающие о высоких материях, не обладают и малой долей тех благодетелей, которые декларируют. Именно поэтому в 1829 году поэт написал стихотворение “Монолог” , которое перекликается с его более поздним произведением “Дума” и обличает представителей нового поколения, которым чужды такие понятия, как честь, справедливость и верность.

Свои рассуждения Лермонтов начинает с утверждения о то, что “ничтожество есть благо в высшем свете”, и это действительно так. К людям, лишенным всяких принципов, что, по мнению поэта, является отличительной чертой его современников, общество относится снисходительно и даже покровительственно. Именно по этой причине автор задается вопросом: “К чему глубокие познанья, жажда славы, талант и пылкая любовь свободы, когда мы их употребить не можем?”.

Поэт подчеркивает, что молодость его сверстников, являющихся детьми севера, весьма кратковременна – “цветем недолго, быстро умираем”. Однако тот небольшой срок, отпущенный судьбой, люди тратят не на благородные цели, а на развлечения и низменные страсти. В итоге жизнь таких людей “пасмурна” и “однообразна”, хотя многие этого даже не осознают. Лермонтов не причисляет себя к тем, кто праздно проводит время, однако вынужден признать, что в обществе таких людей он не видит возможности реализовать свои высокие мечты, отчего “и сердцу тяжко, и душа тоскует”. Автор с грустью отмечает, что ему уготована та же участь, что ждет и все его поколение, юность которого, лишенная пламенной любви и верной дружбы, проносится, словно мгновение, не оставляя следа. В итоге из восторженных юношей получаются отпетые циники, для которых сама ценность земного существования является весьма сомнительной. “И нам горька остылой жизни чаша; и уж ничто души не веселит”, – резюмирует поэт, отмечая при этом, что таков удел всей российской молодежи первой половины 19 века, которая лишена моральных принципов и благородных целей, поэтому вынуждена принимать правила игры, навязанные обществом, лицемерить, лгать и развлекаться.

Сочинение о любимом животном. Мой Джек

В прошлом году на день рождения мне подарили щенка. Я назвал его Джеком. Теперь он подрос, превратился в красивого пса.

Джек – восточноевропейская овчарка. Он очень красив. Как и все овчарки, Джек очень умный и хорошо поддается дрессировке.

У Джека свой характер. Он любит встречать меня после школы, радуется, лижет

Мне лицо. На улице мы с ним играем: бегаем наперегонки, играем в “принеси палку”, боремся.

Джек знает много команд и охотно выполняет их. Правда, он не любит команды “Нельзя!”. Но это нужная команда – иначе собака будет хватать на улице всякую гадость. Обожает команду “Апорт!”, потому что с детства любит все приносить.

Джека любит не только вся наша семья, но и наши соседи, и друзья.

Очевидцы рассказывали, что, когда в Нью-Йорк приходило судно, на котором привозили новый выпуск какого-либо романа Диккенса, его встречали толпы нетерпеливых читателей, жаждавших узнать продолжение приключений полюбившихся героев. “Когда Диккенс решился выступить с чтением своих произведений и впервые лицом к лицу встретился со своими читателями, Англия была в упоении. Залы брали приступом, они всегда были набиты до отказа; энтузиасты облепляли колонны, залезали под эстраду, лишь бы послушать любимого писателя. В Америке люди спали в страшный мороз перед кассами на принесенных с собой матрацах, кельнеры приносили им еду из соседних ресторанов; давка становилась немыслимой. Все залы оказывались малы, и, в конце концов, писателю уступили для чтения церковь в Бруклине”.

Ст. Цвейг Важным композиционным приемом в произведениях Диккенса является тайна, разгадка которой, по словам литературоведа Е. Гениевой, “вносит в повествование сенсационный, детективно-драматический элемент, позволяющий Диккенсу держать читателя в неослабевающем напряжении”.

Жизнь – это путь, который человек проходит от своего рождения и до самой смерти. У каждого он – свой собственный, но кто сказал, что это плохо? Наверное, было бы очень скучно, если бы у всех жизнь складывалась одинаково, как по шаблону. Каждый день мы принимаем решения, совершаем какие-то поступки, от которых порой зависит очень многое. Мы сами выбираем свое будущее, а наше окружение – прямо или косвенно влияет на становление нашего жизненного пути. В последнее время актуальными вопросами являются взаимоотношения между детьми и родителями (проблема “отцов и детей”), сверстниками, и образ жизни молодежи в целом. Наши родители находятся рядом тогда, когда мы сами не можем позаботиться о себе. Они растят нас и дают все необходимые для дальнейшей жизни знания и умения. Наверно, нет человека в мире, который бы волновался за свое чадо больше, чем мать. В родном доме вас всегда ждут тепло, любовь и уют, всегда можно попросить совета и помощи, но, к сожалении, мы часто забываем об этом. Забываем потому, что семья – не единственный социальный институт, в котором происходит становление и развитие личности. Ведь с самого детства нас окружает множество людей. Мы постоянно заводим новые знакомства! Человек – существо социальное, поэтому ему необходимо постоянное общение. Его дефицит заставляет тянуться к людям, искать новых друзей, мы попадаем в разные компании и ситуации. Вот тут-то и кроется самая большая опасность. В силу юношеского максимализма, каждый хочет казаться очень “крутым”, и начинается: первая сигарета, алкоголь, иногда доходит дело и до наркотиков. Самое главное в жизни – оставаться самим собой, не вестись на провокации сверстников только для того, чтобы подняться в их глазах. Друзья – по-настоящему хорошие и верные, ваши родные и близкие (семья) – это самое дорогое, что только есть в этом мире, и никогда не стоит об этом забывать.

Люди рождаются для того, чтобы сделать наш мир лучше. Каждый из нас хочет, чтобы к нему относились люди, хочет стать хорошим порядочным человеком и внести вклад в развитие современного общества. О чем мечтает молодое поколение? Ответ на этот вопрос, казалось бы, прост. Но, стоит только задуматься, и это оказывается совершенно не так. Я могу отнести себя к молодому поколению. Следовательно, на своем примере могу рассуждать и отвечать на поставленный вопрос. Мечты. Конечно же, они есть у каждого: у меня, у моих друзей, знакомых и у всех, кто меня окружает. Но какие они? Я не могу сказать, что все современное мне поколение мечтает об одном и том же. Я считаю, что мечты, планы и взгляды каждого человека полностью зависят от его воспитания. Ведь именно в воспитании ребенка закладываются основы его характера, а значит и мышления и вместе с этим будущей жизни. Молодое поколение можно разделить на две части. Первая – те, кто ни в чем не нуждается, живет для себя с самого детства. А вторые – те, кто смотрит на жизнь, не как на витрину дорогого магазина, а как на чистый лист, который хотелось бы разрисовать светлыми яркими красками. Мечты первых заключаются в удовлетворении своих потребностей, главная их цель – купить побольше дорогой одежды, гаджетов, попробовать всевозможные развлечения, в общем – делать все, что душе угодно. Но вторые мечтаю совсем не об этом. Молодежь, которую я отнесла ко второй группе, стремится получить образование, обзавестись семьей, хорошей работой, жить так, чтобы в старости было чем гордиться, чем гордиться могли бы не только они сами, но и их дети и может даже внуки. Мечты. Они есть у каждого человека. Особенно мечтать любит молодое поколение – люди, у которых впереди вся жизнь. Но мечты у всех разные, так же как и характеры, социальное и материальное положение. Не смотря на это, в каждом из нас живут положительные, добрые мечты, которые греют нашу душу и согревают наши мысли.

Иван Бунин вошел в мировую литературу как замечательный прозаик, тонкий и остроумный публицист, пейзажист и переводчик. Однако мало кто знает о том, что свой путь в литературу он начал со стихов, которыми увлекался еще в юности. Бунин получил прекрасное домашнее образование, занимаясь под руководством старшего брата. Однако он никогда не питал склонности к точным наукам. В итоге уже в 18 лет Бунин решает связать свою жизнь с литературой, дебютируя в качестве молодого поэта. Впоследствии его судьба сложится таким образом, что поэзия уступит место прозе. Тем не менее, время от времени Бунин все же будет возвращаться к стихам, считая, что они – плод его сиюминутной прихоти, отражение настроения и душевных порывов.

В 1916 году появляется в печати короткая пейзажная зарисовка Бунина под названием “Старая яблоня” , в которой присутствует элемент философских размышлений. Из окна своей московской квартиры поэт наблюдает за старой яблоней, которая весной преображается до неузнаваемости. “Вся в снегу, кудрявом, благовонном, вся-то ты гудишь блаженным звоном”, – отмечает автор с некоторым снисхождением и удовлетворением. Все дело в том, что только деревья могут так преображаться, черпая силы в природе для того, чтобы вновь выглядеть молодо и привлекательно на зависть “пчел и ос”, которых поэт считает потребителями и уничтожителями этой естественной красоты.

Мысленно обращаясь к старой яблоне, Бунин Восхищается ее красотой и ведет с ней скрытый от посторонних ушей монолог, наполненный сочувствием и пониманием. Ведь и сам автор уже далеко не молод, поэтому он видит свое сходство со старым деревом, которое каждую весну находит в себе силы для цветения. Подобной живучестью и оптимизмом сам поэт, к сожалению, похвастаться не может, поэтому втайне радуется за старую яблоню и даже завидует ей. Раскрывают истинный смысл этого стихотворения его последние строки, в которых автор задается вопросом: “Вот будет ли такая молодая старость у других?”. Ему еще трудно представить, что чувствует человек, переступивший порог зрелости. Однако жизненный опыт подсказывает Бунину, что далеко не каждому удается в преклонном возрасте сохранить бодрость духа, жизненные силы, оптимизм и способность находить утешение в окружающем мире. Старой яблоне это удается в полной мере, чего не скажешь о людях, разучившихся ценить то, что дается им судьбой.