Category: Сочинения на свободную тему

По улице ехал трамвай. В вагоне было много народу. На остановке в трамвай вошли еще четверо: человек в военной шинели, старушка с мешком, мужчина в серой кепке, и последним – бедно одетый юноша с книгами в руках. Растерянно глядя на кондуктора, он долго искал в карманах деньги на билет и радостно улыбнулся, когда наконец нашел 10 копеек.

Из вагона почти никто не выходил. И вот гражданин в серой кепке заметил, что человек в военной шинели потихоньку лезет в карман к юноше с книгами. Он схватил вора за руку и закричал:

– Держите вора!

Все заволновались, трамвай остановился, люди вышли из вагона на улицу.

Толпа росла и шумела. Злее всех была старушка с мешком. Она махала кулаками перед носом жулика и кричала:

– И у кого деньги хотел украсть, отнять последние гроши!

Подошел милиционер. Он потребовал у вора документы.

– Паспорта у меня нет, – смущенно сказал он. – Я писатель Гайдар.

– Знаем мы таких писателей! – закричала старушка.

Следом за ней все кричали то же самое. Только один юноша с книжками не волновался и стоял спокойно.

– Кто вы такой? – ласково спросил его милиционер.

– Я приехал в Москву издалека, только вчера стал студентом медицинского института. Все деньги я истратил, а стипендию еще не получил, – сказал юноша.

Тогда милиционер попросил студента посмотреть в карманах, не вытащил ли вор его документов.

Юноша полез в карман и вдруг достал 50 рублей.

– Это не мои деньги. У меня денег не было, – сказал он.

Все удивились. В первый раз видели “вора”, который кладет деньги в карманы людей.

Милиционер попросил всех разойтись. Пошел и Гайдар. Но злая старушка схватила его на рукав, достала из мешка большое румяное яблоко и подала его Гайдару:

– Бери, добрый человек, – сказала она. – Бери, яблоко большое, и я не могу его потихоньку положить тебе в карман – ты все равно заметишь.

ОБЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПАФОС В ОДЕ Г. Р. ДЕРЖАВИНА “ВЕЛЬМОЖА”

Важное место в творчестве Г. Р. Державина занимают гражданско-обличительные стихи, среди которых особенно выделяется ода “Вельможа”. В ее основе лежит ранняя ода “На знатность”, написанная двадцатью годами раньше. Новое стихотворение было расширено и заиграло всеми красками державинского таланта.

В оде “Вельможа” отобразились присущее поэту чувство справедливости и его понимание законности. Гражданская служба самого Державина сопровождалась рядом резких потрясений. Он был советником экспедиции доходов, но слишком честным и прямолинейным исполнением служебного долга вызвал ненависть своего начальника и был отправлен губернатором сначала в Олонецкую губернию, а затем в Тамбов. Вскоре Державин стал личным секретарем Екатерины II, однако новая должность принесла разочарование: увидев изнутри придворную жизнь, Державин с осуждением говорил, что Екатерина управляла государством больше по “своим видам, нежели по святой правде”, а сам он ей “своей правдой наскучивал”.

Как видим, тема, поднятая в оде “Вельможа”, была очень близка Державину как гражданину и поэту. В своей ежедневной деятельности на благо отечества он часто сталкивался с несправедливостью, чванством, лихоимством. Естественно, что свой протест против этого он выразил привычным и наиболее выразительным способом – с помощью поэзии. По словам Д. Д. Благого, Державин “резко выдается из массы своих современников… высокими интеллектуальными и моральными качествами, делающими его одним из наиболее примечательных людей екатерининского времени”.

В своих произведениях Державин приблизился к реалистическому искусству. Он, в частности, стремился не описывать отдельные человеческие свойства, не персонифицировать людские пороки и достоинства, а рисовать живые портреты. Так, в оде “Вельможа” Державин сделал попытку нарисовать социальный портрет человека, стоящего близко к трону и предназначенного выполнять непосредственную волю государя.

Ода основана на антитезе: идеальному образу честного и неподкупного государственного деятеля противопоставляется собирательный образ царского любимца, грабящего государство и народ. Вступление построено на художественном приеме отрицательного параллелизма. Поэт предупреждает, что его муза прославляет не украшение одежд, “которое в очах невежд шутов в вельможи наряжает”, в центре его внимания – достоинства, заслуженные праведными и похвальными делами. Программное задание поэта – внушить, что “лишь добродетели прекрасны, они суть смертных похвала”. Недаром поэт обращается к образу Калигулы, который, по преданию, назначил своего коня на высшую государственную должность консула.

Ассоциации весьма прозрачны: вельможи, считающие своим главным достоинством знатность рода или приближенность к царственной особе, подобны коню Калигулы. Их деятельность также бесполезна и бессмысленна, так как, по сути, отсутствует вообще.

Еще один обличительный аккорд в оде “Вельможа” – краткая и едкая характеристика государственного деятеля:

Осел останется ослом,

Хотя осыпь его звездами.

Где должно действовать умом,

Он только хлопает ушами.

Эта характеристика влечет за собой горестное размышление автора о недопустимости ситуаций, когда случай возносит на недосягаемую высоту глупца, не имеющего никаких заслуг перед государством:

О, тщетно счастия рука,

Против естественного чина,

Безумца рядит в господина

Или в шутиху дурака.

Оставаясь государственным человеком, для которого высшая власть остается идеалом, Державин предлагает этот идеал как пример для подражания самовлюбленным вельможам. Автор удивлен, почему Петр, “как некий бог”, не чурался никакой работы, но вельможи считают для себя физическую работу постыдной. По его мнению, императрица Екатерина “и не на царском бы престоле была великою женой”.

Обличительная характеристика вельможи, забывающего о своем общественном долге, конкретизируется в двух контрастных картинах. С одной стороны, Державин рисует роскошный быт “второго сарданапала”, живущего среди игр, праздности и неги. Чертоги вельможи восхищают взор пурпуром и златом, прихотливый обед состоит из множества изысканных яств. За какие достоинства позволено пустослову-вельможе украшать свой быт чрезмерной роскошью? Фонтаны, в которых воды текут и, с шумом вверх стремясь, сверкают; средь зимы цветут розы, а в рощах воспевают нимфы. Неужели вся эта красота только оттеняет мрачность и равнодушие вельможи, его скуку и пресыщенность?

В это же время череда униженных просителей толпится в приемной. Уже целый час сидит в ожидании аудиенции израненный герой, “как лунь во бранях поседевший”. Когда-то он был начальником нынешнего вельможи, но сейчас пришел принять приказ по службе. А в сенях проливает горькие слезы вдова с грудным младенцем на руках. Ее супруг благородно защищал отчизну, оставив свою семью без защиты. Возникает вопрос: ради чего погиб славный воин? Неужели для того, чтобы потом упитанный вельможа, не забывая свои выгоды, пренебрежительно относился к его неутешной вдове с ребенком на руках? Прибрел на костылях согбенный старый воин-инвалид, чья простертая для куска хлеба рука когда-то в жестоком бою защитила вельможу от смерти. Однако вельможа равнодушен к просящим. Итоговым аккордом звучит гневное обращение автора к сибариту с требованием проснуться и внять голосу совести. Нельзя развращать свое сердце и разум мнимыми убеждениями, считая, что стыд и совесть – удел слабых Душ.

В своей позитивной программе Державин утверждает внесословную ценность человека. Исходя из этого, правила поведения вельможи должны быть предельно просты: быть правдивым, любить царя, блюсти интересы народа, жить общим, а не своим личным благом. И надо сказать, что, следуя этим правилам в жизни, Державин подавал блестящий пример своим соотечественникам.

Портрет

Лучший друг.

Максим – мой лучший друг. Мы знакомы с ним уже три года – вместе занимаемся в городском спортивном клубе классической борьбой. И хотя мы учимся в разных школах и живем в противоположных концах города, но общаемся часто. И все это потому, что нам интересно вместе. За прошедшие годы мы стали настоящими друзьями.

Максим – высокий, ловкий, быстрый и очень умный мальчик. Он выглядит немного старше своих лет. Наверное, потому, что мой друг активно занимается спортом и много

Тренируется – у него хорошо накачаны мышцы, он очень сильный.

У Максима короткая стрижка, темные волосы, серо-зе – леные глаза. Максим много занимается. В школе он почти круглый отличник. Мой друг берет дополнительные уроки английского языка, учится играть на гитаре и у него уже первый детский разряд по шахматам. Зимой Максим почти все выходные проводит за городом – катается на лыжах.

Я стараюсь не отставать от своего друга: мы вместе катаемся на лыжах и плаваем в бассейне.

Мы видимся с Максимом почти каждый день, и наша дружба со временем только крепнет.

Она высокая, стройная, с гладко причесанными волосами, в строгом темном костюме и туфлях на высоком каблуке. У нее тихий голос. Она редко улыбается. Но уж если улыбается, то по-настоящему, искренне, от этой улыбки теплеет на душе. И она любит нас.

Она – это наша Ирина Александровна, а мы – это ее класс, “ее” дети.

Она производит впечатление бизнес-леди, но она не любит командовать и распоряжаться. Она носит очки в красивой оправе, а за ними – усталые глаза. У нее есть семья, а она до позднего вечера сидит с нами в классе, если остались нерешенными какие-то школьные проблемы.

Почему? Почему Ирина Александровна так преданна школе? Почему ради нас жертвует временем, которое могла бы посвятить своей семье? Я не знаю. В ней есть что-то такое… Что-то необычное… Наверное, то, что отличает Учителей с большой буквы от всех остальных. И с этим надо родиться.

Конечно, мы не ангелы. Но Ирина Александровна редко повышает на нас голос. Объясняет ли она новую тему по русскому языку, предлагает ли пойти в театр или делает выговор кому-то – она всегда говорит спокойно. Когда нужно – убедительно, когда нужно – строго и очень редко – ласково. Мы бы не уважали ее так, если бы она кричала, срывала на нас свою злость. Но она никогда такого не сделает. Именно потому, что она – Учитель. Она терпелива. Она учит, а не поучает.

План

1. Труд – смысл жизни.

2. “Все прекрасное на земле – от солнца, и все хорошее – от человека”:

А) радость труда;

Б) человек красив в труде.

3. Труд во имя будущего.

Труд – это единственный титул истинного благородства! Это мощь и радость человека-творца…

Р. Роллан

Человек красив и славен своим трудом. В труде – смысл жизни. Так было и будет во все времена. Не зря же из глубины веков допело до нас много пословиц, выразивших отношение человека к труду. Мы оцениваем человека по тому, как он работает и как он относится к другим людям. Трудом создано все прекрасное и все самое необходимое на Земле. Труд немыслим без человека, а человек немыслим без труда.

М. Пришвин писал, что “все прекрасное на земле – от солнца, и все хорошее – от человека”. Продолжая эту мысль, можно добавить, что все самое необходимое создано трудом человека. По-разному человек может относиться к труду. Для некоторых труд – обуза, которая отнимает силы и время. Может быть, это люди, которые выбрали профессию не по душе, или те, кто материально обеспечен и живет за счет других людей. Но для таких людей жизнь становится, с одной стороны, мукой, а с другой стороны – пустым времяпрепровождением. Главное – ощутить радость труда, и тогда жизнь наполнится иным смыслом, станет ярче и богаче. У человека может и не быть любимой работы, но быть любимое занятие, увлечение. Нередко бывает так, что кто-то ходит на работу ради материального обеспечения себя и своей семьи. Да, такой человек работает добросовестно, и люди его за это уважают, но раскрыть себя он может только в любимом деле, которому отдает всю душу. И тогда такое дело спорится, потому что делается с вдохновением и любовью. Еще Эзоп считал, что “истинное сокровище для людей – умение трудиться”.

Человеческая красота ярче всего раскрывается в труде. Проходя по улицам города, наверное, каждый из нас хотя бы иногда обращал внимание на то, как красиво человек работает. Часто в парках можно увидеть художников, рисующих чей-то портрет. Смотришь и поражаешься таланту человека-творца. Действительно, человек красив в труде и прекрасно то, что он создает. Мы иногда непроизвольно обращаем внимание на человека, который с воодушевлением выполняет, казалось бы, обычную работу. Присмотритесь, как работают некоторые каменщики. Быстро, слаженно, ровно, кирпичик к кирпичику. На первый взгляд может показаться, что ничего сложного в такой работе нет. Не работа, а игра. Но любое дело требует навыков, умений, которые приходят с опытом. И самое главное – результат зависит от того, с каким настроением ты выполняешь работу. Ведь и дома, если тебе что-то нравится, ты делаешь с желанием, удовольствием, а если не хочется что-то делать, все, как говорится, из рук валится.

Мы живем в прекрасном мире. Окружающий нас мир – это мир природы и мир, созданный трудом человека. Но самое главное украшение Земли – это человек. Умный, добрый, трудолюбивый. И если все люди будут такими, тогда они смогут сохранить и сделать еще краше нашу планету. Мы живем для того, чтобы оставить о себе память. Наша память – это наши добрые дела и поступки, это наше духовное богатство. А духовное богатство личности складывается прежде всего из уважения к труду, благодаря которому создано все прекрасное на Земле.

Современники Хемингуэя оставили воспоминания о нем как о необычайно скромном и простом в общении человеке. Так, один из бойцов Двенадцатой бригады, которая воевала за независимость Испании, вспоминал: “Я был поражен поведением Хемингуэя. Оно никак не отвечало его статусу уже на то время всемирно известного писателя. Ни в скупых жестах, ни в выражении лица не выявлялось ничего особенного, оригинального, никаких примет избранности, ни тени значимости. Хемингуэй был удивительно обычен, досадно прост – был как все.

Но в обычной внешности Хемингуэя была одна необычная черта: его улыбка. Улыбался он сравнительно редко, зато, когда улыбался, – казалось раскрывался изнутри, и тогда выяснялось, что весь он переполнен весельем. Так, как улыбался Хемингуэй, улыбались только здоровые и счастливые дети”.

План

1. Урок русского языка.

2. Описание дятла.

3. Работы учеников.

4. Страшнее дятла зверя нет!

Добрый дятел занят делом:

Ремонтирует дупло.

Все починит он умело,

Будет в домике тепло.

(Из “Веселой азбуки”)

Однажды на уроке русского языка мы писали изложение. Это было описание дятла – птицы очень полезной, “санитара леса”. Учительница показала нам картинку с изображенным на ней дятлом, который, сидя на стволе дерева, усердно стучал своим костяным “молоточком” по древесине, добывая личинок и куколок.

В тексте рассказывалось, как выглядит дятел, что тело его покрыто черно-белым опереньем, что у самцов обычно красный затылок, на лапках дятла по четыре пальца, расположенные попарно, чтобы птице лучше держаться на ветвях, и т. д. В общем, чего-то очень непонятного в тексте не было.

Мы взялись за работу. И то ли ребята были не очень внимательными на уроке, то ли фантазия у моих одноклассников разыгралась, но когда на следующем уроке мы стали анализировать свои ошибки в проверенных учителем работах, то еле сдерживали смех. “Лучшие перлы” учительница нам зачитала, представив это как связный рассказ. Она предложила нам нарисовать того, о ком сейчас мы услышим. В прочитанном ею тексте, составленном по нашим ошибкам, мы услышали, что дятел покрыт черной шерстью, что когти крепко держат его за ветви, что у него четыре руки, две из которых направлены вперед, а две – назад, и что у него красный живот и еще очень много того, что пока неизвестно науке о дятлах. Когда рисунки были готовы, и мы рассмотрели их, вывод был однозначен: страшнее дятла зверя нет!

Недавно я задумался: а так ли важно во всем слепо следовать моде? Все вокруг говорят о лжи, неправде, фальшивости. Мир взрослых полон обманчивых надежд и ожиданий. Мы стремимся казаться взрослыми, нисколько не задумываясь

О последствиях.

Был прекрасный летний вечер. Легкий ветерок дарил долгожданную прохладу и свежесть. Почему бы не отдохнуть в этот час от дневной суеты на уютной аллее, на лавочке, вскользь наблюдая за проходящими мимо влюбленными парочками, радуясь веселому, заразительному смеху малышей?

По соседству со мной две девчонки, две озорные хохотушки оживленно обсуждали какую-то очень важную тему. При этом одна из них, произнося очередную реплику, успевала полным изящества жестом подносить к губам сигарету и отравлять воздух клубами сизого табачного дыма. Другая девочка привлекла мое внимание вытатуированной на кисти левой руки незатейливой надписью “Леха”.

Видимо, опаздывая на дискотеку, “тату” вежливо поинтересовалась, есть ли у меня время (очевидно, хотела спросить, который час). Время у меня нашлось и мне захотелось потратить его с пользой, а именно – во что бы то ни стало разузнать историю появления подобного “шедевра” современного искусства на ее руке:

– Влюбилась, наверное?

Последовал незамедлительный ответ:

– Ничего я не влюбилась, просто сейчас так модно.

Через мгновение девчонки упорхнули, оставив меня наедине с простым, но одновременно неразрешимым вопросом: что же такое мода, если она способна творить такие чудеса?

Воображение рисовало освещенный прожекторами и фотовспышками подиум, длинноногих, мило улыбающихся красавиц, демонстрирующих немыслимо дорогие одеяния…

Обращаюсь к словарю русского языка С. И. Ожегова: “Мода – совокупность вкусов и взглядов, господствующих в определенной общественной среде в определенное, обычно недолгое время”. Понятно. Значит, владеть в совершенстве нецензурной лексикой, курить, пить пиво (помните рекламный ролик: “Некоторые пьют пиво, чтобы казаться умнее”?), требовать у родителей классные шмотки, мобилку, часами сидеть в компьютерном клубе или же у монитора собственного компьютера, разукрашивать тело “чернилами “, пробивать его иголками (и этот список можно продолжать до бесконечности) – это круто, потому как ты следуешь всем веяниям ее величества моды. Или так ты самовыражаешься, протестуя против несправедливости и зла окружающей действительности?

Взять, к примеру, татуировку, история которой насчитывает многие тысячелетия и неразрывно связана с культурой многих народов мира. В период становления родоплеменного строя, как, впрочем, и в советской тюрьме, татуировки заменяли документы и указывали на статус человека в сообществе.

Даже в саркофагах древних на мумиях обнаружили “говорящие” узоры. А в Древнем Риме деятель без татуировок, без шрамов не достигал вершин власти.

Из этого следует, что человек, решивший украсить себя подобным образом, добивался определенных результатов в жизни и уважения своих соплеменников. Естественно, я не принимаю во внимание те случаи, когда татуировкой скрывают шрам на теле.

О чем могут свидетельствовать современные татуировки, функцию какого документа могут выполнять они сейчас? Способ самовыражения, согласитесь, никудышный, коль так самовыражается большинство.

Кто с уверенностью может сказать, что, например, А. Шевченко, нападающий “Челси” и сборной Украины, не совсем модный или совершенно несовременный человек? И я думаю, любовь преданных фанатов не стала бы больше, если бы их любимец разрисовал себя многозначительными рисунками, но в один ужасный момент перестал бы забивать голы.

Я не против самовыражения, но все дело в том, какой способ для этого выбрать. И если уж быть модным означает быть не хуже остальных, а по сути, быть таким же, как все, я предпочитаю оставаться в стороне от этой модной тенденции.

До сих пор мне казалось: что же тут трудного? Если друг тебе – друг, то ведь это прекрасно, есть с кем поделиться, а это так облегчает жизнь! И радости, и заботы – пополам. Но однажды произошел случай, который заставил меня задуматься: так ли уж легко быть хорошим другом?

Однажды мой друг Витька сказал мне, что поделится со мной “страшной” тайной. Я пообещал ему, что сохраню его тайну ото всех. И тут он признался мне, что вытаскивает из почтовых ящиков в нашем подъезде письма, читает их, а потом заклеивает обратно и кладет на место. Я обмер. На вопрос, зачем он это делает, Витька ответил коротко: “Интересно”. Мне стало не по себе. Я посоветовал ему прекратить безобразие, пока не поздно, потому что все тайное становится явным.

А между тем события скоро приобрели неожиданный поворот. Несколько жильцов пожаловались на почте, что получают письма почти распечатанными. Почтальонша получила от начальства нахлобучку. Несмотря на это, Витька не прекращал “забавляться”. Я не знал, что мне делать. А потом решился: сказал Витьке, что расскажу обо всем соседям. “Ты же дал слово сохранить мою тайну. Это не по-дружески!” – возмутился друг. “А можно дружить с человеком, от поступков которого страдают другие?”

По Правде говоря, я не знал, как мне быть дальше. С одной стороны, я обещал Витьке сохранить его тайну, с другой – я сам становился как бы его сообщником.

На Витьку все-таки подействовало – он прекратил читать чужие письма. Однако с тех пор он перестал меня замечать. А мне вспомнились слова учительницы: нелегко быть хорошим другом. Тогда я не понял, почему нелегко. А теперь мне стало ясно, что говорить другу правду – значит проверять дружбу на прочность.

РОЛЬ УЧИТЕЛЬНИЦЫ В ЖИЗНИ РЕБЕНКА

(по рассказу В. Г. Распутина “Уроки французского”)

1 вариант

Всем известно, насколько важен труд учителей. Они открывают перед нами двери в чудесный и увлекательный мир знаний, прививают нам важнейшие человеческие качества – доброту, трудолюбие, целеустремленность, милосердие. Их роль в жизни каждого ребенка трудно переоценить.

Обо всем этом повествует В. Г. Распутин в рассказе “Уроки французского”. Учительница французского языка, Лидия Михайловна, – прекрасный, внимательный педагог, чуткая женщина. Она с уважением относится к детям, старается их понять, умеет ценить честность, гордость, настойчивость. Ее жизненное кредо – “не принимать себя всерьез, понимать, что… может научить совсем немногому”.

Огромную роль сыграла Лидия Михайловна в жизни одного из своих учеников – одиннадцатилетнего мальчика, приехавшего в город учиться. Она сумела не только привить ему любовь к своему предмету, жажду познания всего нового, но и приложила все усилия, чтобы помочь мальчику выжить в голодные послевоенные годы. Узнав, что постоянное чувство голода подтолкнуло его играть на деньги, учительница не стала ругать и тащить ребенка к директору, а начала действовать по-другому: она собрала мальчику посылку, а потом даже решилась играть с ним в “пристенок”, чтобы на честно выигранные копейки он смог покупать себе молоко.

Меня восхитили самоотверженность, чуткость и доброта Лидии Михайловны, которая пожертвовала своей репутацией и выгодным местом работы ради жизни ученика.

Я уверена, что мальчик сумел по достоинству оценить поступок учительницы и сделать правильный вывод относительно того, что является высшими жизненными ценностями и к чему надо стремиться.

2 вариант

Валентин Распутин – русский писатель, наш современник. Он – коренной сибиряк, сын крестьянина, поэтому хорошо знает жизнь сибирской глубинки, поэтому многие его произведения связаны с судьбой его земляков, их радостями и печалями, ошибками и победами, надеждами и разочарованиями. В его творчестве каждый – и взрослый, и ребенок – может найти страницы для себя, потому что его героям присущи доброта, справедливость, милосердие, честность, упорство в достижении цели и другие замечательные качества.

Рассказ “Уроки французского” имеет автобиографическую основу. Автор изобразил в произведении свою учительницу, которая сделала для него много доброго. Образ Лидии Михайловны занимает в рассказе очень важное место, потому что, по убеждению автора, именно с женскими образами связаны представления обо всем прекрасном и человечном. Именно женщинам отводится важная роль в спасении людей. Вот и в “Уроках французского” учительница по-настоящему спасает своего ученика, помогая ему выжить и сохранить свою духовную чистоту.

В рассказе перед нами предстают обычный сельский мальчик и учительница районной школы. Нелегкая судьба и голод заставляют героя произведения связаться с местными мальчишками и начать играть на деньги в “чику”. Но по своей натуре он – чистый, умный и честный ребенок, не похожий на других ребят, поэтому не может мириться с несправедливостью и обманом, которым пользуются старшие мальчики. Подростки начинают безжалостно бить и унижать его, пресекая любые попытки отстоять справедливость. И именно в этот момент, очень своевременно, на помощь герою приходит школьная учительница.

Узнав, что ученики играют на деньги, Лидия Михайловна решает поговорить с мальчиком и выяснить, для чего он этим занимается. После разговора она понимает, что он играет не ради самих денег и не из азарта. Ему нужен всего один рубль на молоко. Он недоедает, и у него нет другого способа раздобыть так необходимые ему средства. Мальчик проникается доверием к своей учительнице, потому что не в силах обманывать эту добрую женщину. Он открывает ей душу, рассказывая о трудностях своей жизни.

Лидия Михайловна приглашает мальчика заниматься дополнительно по французскому – но это только благовидный предлог. В действительности ее глубоко взволновала судьба ребенка. Она стремится как-нибудь помочь мальчику, попавшему в сложную ситуацию, но у него есть гордость, поэтому он не соглашается принимать эту помощь просто так. Он отказывается ужинать у своей учительницы, возмущенно возвращает ей посылку с продуктами. Лидия Михайловна с пониманием относится к его позиции, находит выход, как ей кажется, логичный в такой ситуации. Она предлагает ему играть с ней – сначала просто так, затем – на деньги. Мальчик соглашается. Но он строго следит за тем, чтобы игра была честной, чтобы учительница не поддавалась ему. Справедливо выигранные деньги он согласен принять. А то, что заработаны они таким образом, так ведь это была не его идея.

Лидия Михайловна нашла удачный выход, и теперь у героя снова появились деньги, он снова может покупать себе молоко. И при этом он не связан с сомнительной компанией бездельников. Так учительница, рискуя потерять работу, спасла своего ученика, помогла ему выжить и не потерять себя, своей индивидуальности, своего достоинства.