Category: Сочинения на свободную тему

Сколько живости, естественности, детской непринужденности в картине В. А. Серова “Девочка с персиками”! Не зря ведь эта картина после ее написания произвела много шума в Москве, поразила современников художника изумительной выразительностью, легкостью, ощущением радости жизни.

На картине изображена Вера – дочь российского промышленника и мецената С. И. Мамонтова, хорошего друга многих творческих людей Москвы того времени. Кажется, что эта бойкая и непоседливая девочка лишь на секунду присела к столу, взяла в руки персик, но сейчас же встанет и убежит по своим делам. Вера смотрит на нас, но создается впечатление, что ее голова занята совершенно отстраненными мыслями, девочка задумалась о чем-то своем. Она трогает лежащий на столе персик, но, похоже, есть его пока не собирается. Возможно, ощущение бархатистой кожицы спелого плода помогает ей думать.

У девочки карие глаза, каштановые, слегка растрепанные волосы и такие же темные, четко очерченные брови. Все это в сочетании со смуглой кожей делает Веру похожей на галчонка.

В картине много света, который заливает из больших прозрачных окон стол, застеленный белой скатертью, девочку, подсевшую к столу, всю комнату. Белая скатерть, светлые стены, нежно-розовая блузка Веры – все это создает ощущение простора, безмерной легкости. Затемненные участки картины: темно-коричневые изящные спинки стульев, выглядывающие из-за стола, синий бант на груди у девочки выгодно контрастируют с многообразием оттенков белого.

Персики, свободно лежащие на столе, зеленые кленовые листья, будто случайно занесенные сюда ветром из сада, даже одинокий сверкающий серебряный нож придают картине Серова легкость и очарование природной непринужденности.

Мастерство художника проявляется не только в создании великолепного портрета, но и в умении проследить тонкую игру света и тени, в изменении оттенков предметов в зависимости от освещения.

Картина выдающегося художника В. А. Серова возвращает нас в беспечное детство со всеми его тревогами, радостями, огорчениями и находками.

Мои лисички

Как-то раз я пошел в лес за грибами. Мне очень хотелось набрать лисичек.

Первыми мне повстречались два крепких подберезовика и красная сыроежка. Потом в корзине появились блестящие маслята и даже один белый гриб. Но так хотелось найти лисичек!

И вот вышел я на светлую поляну и сердце замерло: среди серого мха как будто рассыпаны лисички-близнецы. Их было так много, что я с сомнением посмотрел на свою корзинку: хватит ли места?

Лисички были раскрашены в самые разные оттенки желтого цвета: тут были и светло-желтые, почти белые, и янтарно-желтые, как спелые яблоки, и оранжевые, цвета лисьей шубки.

Набрал я лисичек полную корзину с верхом! С тяжелой добычей я шел домой, гордый и довольный удачным днем.

В сочинении имеются отсылки к рассказу Ю. Яковлева “Он убил мою собаку”.

Вариант 1

Ответственность – это качество, которое мы проявляем, когда берем под свою опеку более слабого или самостоятельно справляемся с какой-либо сложной ситуацией. Она проявляется в поступках, а не на словах.

Так, в рассказе Ю. Яковлева мальчик Таборка вел себя ответственно по отношению к бездомной собаке. Опасаясь за ее жизнь, он привел животное сначала домой, а затем в класс, носил собаке завтрак в портфеле.

Жестокость отца, безответственно поступившего не только с собакой, но и с ним, лишь укрепила желание мальчика защищать собак.

Маленький Принц в одноименной сказке А. Экзюпери: очень точно сформулировал суть ответственности: “Мы в ответе за тех, кого приручили”. И поэтому я считаю, что нужно не бояться брать на себя ответственность за судьбу более слабого, ведь это воспитывает человечность, взаимопонимание.

Вариант 2

Ответственность – это умение человека отвечать за взятые на себя обязательства. Это качество невозможно без душевной щедрости, внутренней силы.

Например, директор школы в рассказе Ю. Яковлева поступил как ответственный человек, когда захотел подарить Таборке собаку и взял с него обещание помириться с отцом. Он подошел к сложной ситуации своего ученика с участием и пониманием, ведь директор – это руководитель школы, а значит, ему не безразличны настроение мальчика и его взаимоотношения с родителями.

Читая данный текст, я не могла не вспомнить “Уроки французского” В. Распутина. Лидия Михайловна из чувства ответственности за своего ученика дополнительно занималась с ним иностранным языком, старалась накормить и обогреть голодного мальчика. Это счастье, когда такие люди, как она, встречаются на жизненном пути.

Только ответственный человек может выстроить с другими людьми отношения, основанные на уважении, внимании и заботе.

Мы живем на четвертом этаже. Окна нашей квартиры выходят во двор, который густо засажен тополями. Большинство тополей старые, посажены после войны. Всем хороши эти тополя, но в начале лета они доставляют массу неудобств. Пух от них проникает даже в комнаты, залетает в подъезды, а земля, словно пушистым снегом укрыта. Мы с мальчиками любим подносить зажженную спичку к белым пушистым островкам из тополиного пуха и наблюдать, как огненные змейки, слегка потрескивая, пожирают белизну. Один из тополей касался ветками окна моей комнаты. Примечателен он был тем, что на его стволе много лет находился скворечник. Дерево росло, и вместе с ним подымался вверх, словно кабина лифта, скворечник. Прошли годы, и он оказался на уровне окна моей комнаты. Я видел, как домик заселяли скворцы, как они ссорились, я знал, когда они улетали, а зимой в их жилище нередко залетали воробьи. Может, их туда влекло любопытство – хотелось узнать, какие, мол, скворцы. А может, воробьев загоняла в деревянный домик стужа. Как бы там ни было, но и зимой, и летом тополь служил пристанищем самым разным птицам. На его толстых ветках важно восседали вороны, а голуби так ворковали по утрам, что не давали спать. Этот тополь был словно членом нашей семьи. Откроешь окно – его дыхание врывается в комнату; летом его пух забивался в самые неожиданные уголки квартиры. А осенью желтые листья засыпали подоконник, их мы находили и под шифоньером, и под письменным столом. Просыпаясь, я говорил тополю “Здравствуй!”, желал спокойной ночи. Словом, мы дружили.

Но время неумолимо разрушало дерево: осыпалась кора, после сильного ветра одна из толстых веток обломилась и с грохотом рухнула на землю. Многие ветки весной уже не покрывались листвой. И вот однажды во двор приехала бригада рабочих, которые спилили дерево. Казалось, мы осиротели. Перед окном образовалась пустота, комната стала непривычно светлой, но в ней мне было неуютно, Я чувствовал себя одиноким, хотя все мои домашние были рядом.

Я с грустью вспоминал птичий домик напротив моего окна, его обитателей, которые уже никогда в нем не поселятся. От скворечника остались одни обломки, которые вскоре убрали со спиленным деревом.

На семейном совете мы решили сделать птичий домик и прикрепить его к набирающему силу тополю недалеко от нашего подъезда.

“Интересно, за сколько лет поднимется скворечник до уровня нашего этажа?” – интересуюсь я у папы. “Понаблюдаем, – говорит он. – У деревьев, как и у людей, свой век. Наша жизнь немыслима без зеленых друзей”.

Александр Твардовский вошел в историю русской литературы как поэт фронтовой эпохи, хотя после окончания войны он подарил миру десятки замечательных произведений, выдержанных в духе соцреализма. На фронт Твардовский ушел в качестве корреспондента газеты “Красноармейская правда”, где публиковались не только очерки, но и стихи поэта. Именно они и принесли ему настоящую славу и подлинную народную любовь, а также ряд правительственных наград.

Война для Твардовского началась в 1938 году на границе с Западной Белоруссией, которую в принудительном порядке присоединяли к великой советской державе. Поэтому к тому моменту, когда Германия вторглась на территорию СССР, поэт имел довольно четкие представления о том, что такое военные действия. Возможно, полученные навыки помогли Твардовскому выжить в тех ситуациях, когда его менее опытные коллеги погибали под шальными пулями. Однако самого Твардовского это обстоятельство нисколько не радовало, так как изо дня в день ему приходилось сталкиваться с ужасами войны, которые оставили в его душе неизгладимый след.

Когда из жизни уходили его боевые товарищи, это воспринималось как неизбежность. Однако смириться с тем фактом, что жертвами войны становятся дети, Твардовский так и не смог. В 1943 году он опубликовал стихотворение под названием “В пилотке мальчик босоногий…” , которое стало своеобразной иллюстрацией к судьбам тысяч и тысяч сирот, вынужденных выживать в сложных прифронтовых условиях.

Герой его произведения “с худым заплечным узелком привал устроил на дороге”, явно рассчитывая на то, что проезжающая мимо попутка доставит его в нужное место. Твардовский не акцентирует внимание на том, куда именно держит путь юный герой его стихотворения. О таких вещах в то время не принято было спрашивать даже у детей, многие из которых пытались в хаосе войны найти своих близких. Жизнь заставила их не только добывать себе пропитание, но и очень бережно, по-взрослому, относиться к каждой крошке хлеба. Серьезность во взгляде, уверенные и отточенные жесты, настойчивость и непоколебимость – именно таким предстал перед поэтом этот юный путешественник, который, судя по внешнему виду, был сиротой.

На этот вопрос мальчик ответил утвердительно, хотя и весьма неохотно. “И на лице, в глазах, похоже, – досады давнишняя тень”, – именно так отреагировал юный путник на расспросы, пытаясь оградить себя от ненужной жалости. И совсем по-взрослому попросил у мужчин-солдат докурить папиросу, пытаясь за этим жестом скрыть свою душевную боль. Именно такими увидел Твардовский детей войны, судьбы которых оказались изувечены, а будущее представлялось туманным и лишенным радости.

Узнав тему сочинения, я сразу поняла, о памятнике какому писателю я хотела бы написать. Конечно, о памятнике Лермонтову. Почему именно ему? Попробую объяснить.

Имя замечательного русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова знакомо нам давно. И многое нам уже известно о нем, но каждая встреча с поэтом всегда приносит что-то новое, ведь он был не просто и не только поэтом, прозаиком, – он играл на скрипке, фортепиано, пел, сочинял музыку на собственные стихи. Он писал красками с натуры и по памяти, делал карандашные наброски. Лермонтов владел многими языками: французским, немецким, английским, читал по-латыни. Живя на Кавказе, изучал азербайджанский язык. Он помнил наизусть тысячи строк из произведений больших и малых поэтов.

Лермонтов был чрезвычайно одаренным человеком! Именно ему суждено было стать непреходящей печалью и любимым писателем многих поколений читателей. Почему? Потому, наверное, что каждому из нас знакомо ощущение грусти и нежности, тоски и гордости, которое неизбежно возникает, едва открываешь томик его стихов, едва бросаешь взгляд на грустное молодое лицо с печальными умными глазами, одновременно такое некрасивое и такое прекрасное лицо обреченного на долгие страдания и на короткую жизнь человека.

Лермонтов был лирическим героем почти всех своих стихотворений. Как настоящий великий поэт, он исповедовался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, каждый из нас стремится прочесть историю его души и понять его как поэта и человека. И, конечно, у каждого из нас есть свой, близкий именно ему, Лермонтов.

Я думаю, памятник поэту должен стоять на Кавказе, где так много красок, звуков жизни, где всегда что-то гибнет и снова рождается. В небе проносятся рваные облака или тихо проплывают тучки – небесные странники, подсвеченные лучами заходящего солнца. Внизу с грохотом обрушиваются на берег огромные волны грозного Черного моря или, в часы затишья, тихонько ласкают прибрежные валуны. Но горы всегда величественны – они возвышаются над морем, бушующим и ревущим или лазурным и спокойным, они останавливают стремительный бег облаков или позволяют накинуть на свои гордые плечи пушистое покрывало. Именно в горах, где никогда не прекращается движение сил природы, где низвергаются снежные валы или грохочет камнепад, в горах, красота которых так пленяла воображение поэта, грандиозностью которых он так восхищался, должен стоять величественный гранитный памятник Лермонтову. Гранит – камень гор – наиболее подходящий материал, чтобы передать самое главное в характере поэта. Думаю, поэт должен стоять на постаменте, во весь рост, в военном мундире. Собранный, энергичный. Фигура – устремленная вперед. Ветер, летящий вслед за волнами, как бы развевает волосы и полы распахнутого мундира. На губах играет легкая улыбка, а взгляд строгих умных глаз устремлен вдаль – вперед, в будущее. Так много он мог еще увидеть, прочувствовать, сказать…

Память. Как важно это понятие в жизни каждого из нас. Но почему все чаще забываются важные для каждого человека люди – учителя? Отчего это происходит? Именно над этими вопросами задумывается Ю. Бондарев в своем тексте. В данном отрывке поднимается проблема памяти. Она относится к категории нравственных проблем и является актуальной в наше время. Ведь все чаще мы становимся свидетелями того, как люди, вложившие в своих учеников любовь, знания, старания и терпение, состарившись, становятся одинокими и забытыми этими самыми учениками, выросшими и повзрослевшими. Герой текста, окончив школу и покинув родной городок, совсем забыл о своей учительнице. И лишь через много лет, заметив около школы огонек в знакомом домике, понял, что Мария Петровна – его учительница по математике, все еще в нем живет, одинокая и никому не нужная. Автор глубоко обеспокоен этой проблемой, ведь такое встречается, к сожалению, нередко. Позиция автора мне ясна, Ю. Бондарев убежден, что каждый из нас обязан чтить и помнить своих учителей. Ведь именно эти люди в течение нескольких лет вкладывают в нас свою душу, учат нас и воспитывают личностей. Какой огромный вклад в нашу жизнь вносят они. Позиция автора содержится в следующем предложении: “Сафонов хорошо помнил, как они прощались: он как-то стыдливо снял свой роскошный плащ, который висел рядом с потертым пальто старой учительницы, и с непреходящим ощущением вины поклонился”. Герою стыдно и больно оттого, что он забыл свою учительницу. Я полностью согласна с позицией автора и разделяю его мнение о том, что помнить и почитать учителей – это не благотворительность, это долг и обязанность каждого из нас. Навещать своих учителей, интересоваться их жизнью, здоровьем – это самая малая часть того, чем мы можем отблагодарить своих учителей за их неоценимый труд, за их вклад в наше развитие и воспитание. Проблема памяти хорошо освещена в литературе, многие умы человечества затрагивали ее в своих работах. Например, в автобиографической повести “Уроки французского” В. Распутина мы видим непростую и интересную ситуацию. Лидия Михайловна – учительница французского языка, видя целеустремленность, желание учиться, но в то же время беспомощность и слабость главного героя, помогала ему учить французский язык. Необыкновенно добрая, наделенная способностью к состраданию и пониманием, Лидия Михайловна, помогая больному мальчику, лишилась работы, но и это ее не остановило, она продолжала ему помогать. В рассказе мы видим, насколько благодарен В. Распутин своей учительнице, он помнит, любит и уважает ее и своим произведением говорит нам о том, как важно уметь говорить “спасибо” своим учителям. Также, в рассказе “Тринадцатый подвиг Геракла” Фазиля Искандера затрагивается эта проблема. При помощи юмора учитель мягко высмеивал проступки своих учеников, тем самым заставляя их больше такого не совершать. Рассказ читается весело, но речь в нем идет о серьезных о серьезных вещах. Мудрый учитель нашел подход к детям, в такой форме обучение проходило намного веселее и дисциплинированнее. В данном рассказе мы видим, как велика работа школьного учителя, как тяжел и бесценен его труд. Ученики должны благодарить такого преподавателя и, безусловно, помнить о нем всегда. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что учителя – это очень важные в нашей жизни люди. Ведь в работе учителя не может быть автоматизма, учитель – это не работа, это призвание, больше, чем просто профессия. Работа учителя требует огромного терпения, труда и постоянного совершенствования методики общения с детьми. Только подумайте, какую роль в нашей жизни сыграли наши учителя: они помогли нам найти себя в школьном коллективе, они научили нас сложным наукам, и своим примером, многих подтолкнули к выбору профессии. И разве эти люди не заслуживают почета и уважения? Разве нам сложно сказать свое “спасибо”, навещать их, поздравлять с праздниками? Конечно же, нет! Так давайте будем помнить учителей! Помнить, уважать и почитать их труд, ведь если бы не они, наша жизнь не стала бы такой, какой она является сейчас.

В русской литературе существует множество образов, которые можно с уверенностью называть чем-то похожими. Всегда интересно их сравнивать, анализировать, это позволяет понимать, как разные люди, великие писатели, видели жизнь, воспринимали людей и, соответственно, описывали их в своих произведениях. Именно это я и сделаю в данном сочинении, сравнивая Обломова, главного героя одноименного произведения Ивана ГончаровА, и Манилова, героя произведения Николая Гоголя “Мертвые души”.

Думается, что между Обломовым и Маниловым существует множество общего, каких-то похожих качеств характеристик. Прежде всего, они схожи своим образом жизни. У них не было необходимости сильно трудиться для обеспечения своей жизни. Обломов имел собственные владения, которые обеспечивали ему доход до определенного времени, а вот Манилов поставлял мертвые души, что тоже никак нельзя называть уж очень сложным трудом. И такая деятельность позволяла двум людям вести праздный образ жизни, не работать и не сильно напрягаться. Это можно объяснить как ленью, так и рядом других факторов.

Впрочем, между Маниловым и Обломовым существуют и отличия. Главное отличие, как мне кажется, кроется в том, что Обломов был человеком полностью несчастным, что вряд ли можно сказать о Манилове. У Обломова не было семьи, иногда он понимал необходимость жить более активной жизнью, заниматься делами, которых у него было достаточно много. Но у него ничего не получалось, и это вводило его в еще более аморфное и унылое состояние. Единственная возможность внести разнообразие в свою жизнь появилась у Обломова тогда, когда он познакомился с девушкой Ольгой, он почувствовал к ней некоторые нежные и романтические чувства. Впрочем, все это как-то само собой прошло и ушло. И после этого главный герой романа ГончаровА погрузился в глубокую депрессию, вскоре после чего и умер, что выглядит его закономерным концом.

Что же до Манилова, то этот человек, кажется, получал искреннее удовольствие от жизни, увлекался своим ничегонеделанием. Впрочем, наверное, он был более приспособлен к существованию, что проявляется в том, что Манилов все-таки занимался поставкой мертвых душ и имел семью. Если говорить чисто о моих эмоциях, Обломова мне жаль намного более, чем Манилова, потому что первый был не лишен определенной человечности, моральности и нравственности, что, впрочем, не помогло ему выстроить нормальную жизнь.

Оба рассмотренных героя очень интересны и заслуживают внимательного анализа. Не претендуя на истину в последней инстанции, я все же прихожу к выводу, что для человека лучше быть вот таким Маниловым, нежели Обломовым, пусть это и касается лишь трактовки авторов.

С давних пор культура Франции была щедра на сочинителей особого склада, успешно вторгавшихся в пограничную область между философией и словесностью. Именно французское слово “моралист” и подразумевает выражение в одном лице мастера пера и мыслителя, раскрывающего в своих книгах загадки человеческой души, подобно Монтеню, Паскалю и Ларошфуко в XVII, Вольтеру, Руссо в XVIII веке. Франция XX столетия породила очередное созвездие таких моралистов: Мальро, Сартр, Камю… Когда погиб Камю, Сартр писал: “Его упорный гуманизм, узкий, суровый и чувственный, вел сомнительную в своем исходе битву против сокрушительных и уродливых веяний эпохи. Упрямством своим, наперекор золотому тельцу делячества – укрепляя в ее сердце нравственные устои”.

Камю полемизировал и с христианством, и с марксизмом. Ему удалось очень убедительно и достоверно, оставшись защитником своего поколения, передать моральный климат середины трагического XX столетия.

Чтобы ответить на вопрос темы, следует прочитать не только “Постороннего”, но и роман “Чума”, о котором критика писала в 1949 году: “В этом стройном произведении, столь безмятежном на вид, звучит много различных голосов. В нем уживаются одновременно абсурд и бунт, безразличие и страсть, холодность и восторженность, ощущение вечного и сиюминутного”.

Камю о романе “Чума” сказал четче: “Содержание “Чумы” – борьба европейского Сопротивления против фашизма. Основные вопросы: абсурдность бытия, свобода человека, его выбор перед лицом смерти”. И приходит к выводу, что “есть больше оснований восхищаться людьми, чем презирать их”.

В конце 30-х годов XX века А. Камю написал книгу философских эссе: “Миф о Сизифе”. Книга является выражением трагического оптимизма А. Камю. Герой греческой мифологии, коринфский царь Сизиф, осужденный богами на тяжелый и бесполезный труд, становится для А. Камю символом “абсурдного человека” . Но главная мысль: надо вести неустанную борьбу со всем бесчеловечным в жизни.

Замысел романа “Посторонний” возник в 1937 году. Тема определена автором так: человек, который не хочет оправдываться. Он предпочитает сохранить о себе то представление, которое сложилось о нем у окружающих. Он умирает, довольствуясь сознанием своей правоты.

“Посторонний” вышел в свет в 1942 году и имел огромный успех, надолго став одним из читаемых произведений французской литературы XX века. “Если бы через несколько веков осталась только эта короткая повесть как свидетельство о современном человеке, то ее было бы достаточно, чтобы познакомиться с человеком XX века”, – так характеризовала критика этот роман Камю.

Произведение отразило мировоззрение Камю, которое более всего отвечает умонастроению “философии существования”, или экзистенциализма. Эту философию исповедует и его герой Мерсо: жизнь идет своим чередом, и рано или поздно настанет время, когда всем избранникам вынесут смертный приговор. И эта истина делает сомнительным в глазах героя Камю все принятые правила совместного человеческого общежития. Мерсо – это экзистенциалистский вариант “естественного человека” Ж.-Ж. Руссо.

Друг А. Камю после прочтения “Постороннего” отметил влияние Ф. Кафки на стилистику романа. А. Камю ответил, что он “учился у Кафки духу, но не стилю”.

Мало кто из писателей XX века сумел сказать о человеке столько нового и так, как это сделал Камю. Поэтому становится понятным признание особенностей прозы Камю и присвоение ему в 1957 году Нобелевской премии за литературные произведения.

В современном мире существует огромное количество разнообразных проблем. Одной из самых актуальных из них является экология. Почему же так стало? Что изменилось с времен, которые уже прошли, когда люди об экологии вообще не задумывались? Почему сегодня все настолько озабочены окружающей средой и постоянно обсуждают различные экологические проблемы? И, вообще, правильно ли это? Рационально ли?

Стоит заметить, что человечество – это саморегулирующийся механизм, который самостоятельно и автоматически регулирует все те процессы, которые в нем происходят. Во все времена человечество эксплуатировало природу, забирая из нее то, что им было от нее нужно. Но люди никогда ничего природе не возвращали, только лишь используя ее дары, но ничего не давая взамен. И вот в определенный момент, в момент пикового развития современной науки человечество поставило себе рациональным вопросом: а может ли эта эксплуатация длиться вечно? И люди поняли, что такое наглое использование природы не может длиться вечно. Человек увидел, что некоторые виды растений и животных навсегда исчезли с лица земли. Также человек поняла, что численность некоторых видов живых существ резко продолжает сокращаться. И это абсолютно ненормально. Если не обращать на это внимания и не пытаться остановить все эти самые неприятные процессы, вскоре человек может остаться единственным живым существом на планете. И когда человек все это поняла, она начала задуматься о том, как же бороться с такой проблемой. Она начала создавать специальные правила, формулировать законы и даже международные акты, которые бы защищали окружающую среду – животных, растения и все остальное, что столь важное для продолжения существования мира. Невозможно даже представить, какие печальные последствия ждут человечество, если экологическая ситуация будет все время ухудшаться. Нельзя исключать возможности возникновения страшных катаклизмов, гибели тысяч или даже миллионов людей. Очень хорошо, что люди поняли, насколько серьезными могут быть последствия недосмотра за экологией и игнорированием этих проблем.

Действительно, сейчас об этом можно говорить с абсолютной уверенностью, сейчас экология стала гораздо более важной, чем когда-либо ранее. Перед человечеством возникла серьезная опасность – уже исчезли некоторые виды живых существ, могут исчезнуть и другие, нельзя исключать, что так же может исчезнуть и человек. По этой причине так много внимания сегодня уделяется чистоте воды и воздуха, сохранению всех существ на нашей земле. Я убежден, что нынешние процессы, проводимые в обществе по сохранению природы, абсолютно правильные – человек всегда борется с самыми серьезными проблемами, когда это актуально.