Category: Сочинения на свободную тему

В сочинении имеются отсылки к рассказу Б. Кремнева “Бетховен”.

Вариант 1

Талант – это дар, который может проявляться в различных сферах деятельность человека, чаще всего – в искусстве. Талантливый человек способен создавать прекрасные творения, которыми восхищается весь мир.

Обратим внимание на то, как автор передает впечатления, которые вызвали в Моцарте музыка и игра Бетховена. В музыке он слышал “яростное единоборство”, чувствовал, как “борьба… сокрушает мироздание”, понимал, что “мир будет ввергнут в хаос”.

Только в исполнении талантливого музыканта произведение может вызвать подобные ощущения.

Это действительно так. Помню, мы всей семьей ходили на концерт известного пианиста Дениса Мацуева, и я никогда не забуду эмоции, которые переполняли меня, когда я слушала игру этого удивительного артиста.

Думаю, что без труда и вдохновения талант немыслим.

Вариант 2

Талант – это выдающиеся способности, которые развиваются, если человек трудолюбив и верен своему дару. Творчество талантливых мастеров искусства на протяжении многих лет вдохновляет и впечатляет людей.

В рассказе Б. Кремнева читатель имеет возможность разделить переживания, которые рождает игра Бетховена. Это сильные, захватывающие эмоции. Аккорды “подобны воплям ужаса”, аккомпанемент “бурный и светлый, как журчанье весенних потоков”, музыка вызывает “радость и счастье”.

Талант будущего великого композитора неудержимо рвался наружу, и это не мог не увидеть Моцарт.

Действительно, талантливая игра пианиста, композитора, актера способна не только разбудить потрясающие по силе чувства, но и дать возможность понять, сколько сил, вдохновения и труда в нее вложено.

Вариант 3

В моем понимании талант – это набор способностей, полученный человеком от природы. Работы талантливых людей впечатляют, заставляют переживать очень сильные эмоции.

Например, умение Бетховена создавать прекрасную музыку, способную впечатлять слушателя, описано в рассказе Б. Кремнева. “Грозные аккорды” во время исполнения сменяются “неукротимым, как вырвавшееся на свободу пламя, пассажем”. Игра Бетховена способна заставить воображение нарисовать сильные и яркие образы: “свет пронзил тьму”.

Автор очень образно и точно передал впечатления, которые может вызывать музыка действительно талантливого человека.

На самом деле, талант – уникальный дар!

Вариант 4

Талант – это особый, редкий дар, данный человеку свыше. И если у человека он есть, то рано или поздно обязательно проявится.

В рассказе Б. Кремнева Бетховен показан не известным композитором, а начинающим молодым пианистом, пришедшим на прослушивание к великому Моцарту. Волнение, растерянность и робость отняли все душевные силы, поэтому игра на клавире, он сам это понимал, была механической. А вот тема, предложенная для импровизации, будто пробудила все чувства. Вопли ужаса и тишина, радость и счастье, свет и тепло – все это зазвучало, забурлило, сложилось в звучащей музыке.

Талант будущего великого композитора неудержимо рвался наружу, и это не мог не увидеть Моцарт.

Примером великого таланта, который не мог не реализоваться, может служит полководческий дар А. Суворова. Пройдя непростой путь от рядового до генералиссимуса, он вписал свое имя в героическую историю России.

По-моему, истинный талант человека, как родник, непременно найдет выход, и его всегда заметят окружающие.

Вариант 5

Талант – это выдающиеся способности в какой-то определенной области. И человек, которому дан этот дар, обязательно будет преодолевать все преграды, чтобы показать его миру.

Молодой Бетховен, желая иметь наставником Моцарта, испытал немало трудностей: едва добыл деньги на длительное путешествие, прибыл в чужой город и, справившись с робостью и волнением, предстал перед великим мастером.

Пережитое дало о себе знать – Бетховен сначала не сумел показать все, на что способен. Но он не сдался, а попросил позволения сымпровизировать. И именно импровизация показала, насколько талантлив юноша. Восхищенный Моцарт привел друзей, чтобы показать им будущего гения.

Как видим, трудолюбие и упорство помогают раскрыться таланту.

Вариант 6

Талант – это природная одаренность человека, редкая способность к чему-либо. Талантливые люди всегда целеустремленны.

Таким мы видим Бетховена в тексте Б. Кремнева. Юный музыкант поставил своей целью стать учеником Моцарта. Он не сдался даже тогда, когда понял, что игра не впечатлила знаменитого композитора. Импровизация Бетховена показала, насколько он талантлив. Пламя, искры, тьма, свет – все это зримо предстало в его игре и покорило Моцарта.

Талантливые люди, показывая примеры целеустремленного труда, украшают историю человечества.

Люди бывают разные, поэтому и ведут себя по-разному, и поступки у них разные. Одни люди добрые, ласковые, в них и поступки добрые. Такие люди помогают другим. Если у них есть возможность, они всегда подадут бедному или помогут калеке или старенькому человеку. Из таких людей получаются хорошие друзья, на которых можно положиться, зная, что этот человек тебе поможет. Такой человек никогда не предаст тебя и не расскажет твою тайну. Но есть и такие люди, что никогда не подадут бедному, если даже очень богатые. Эти люди почти всегда становятся черствыми через бедность своей души. Все эти люди готовы на что угодно, когда им что-то нужно. Они очень завистливые, им нельзя доверять свою тайну – о ней будут знать все. Этим людям нельзя доверять еще и потому, что когда им выгодно, они могут соврать. Эти люди готовы променять друга или родную мать на любую вещь. Они всегда упрекают тебя. Если поссориться с таким человеком, он начнет рассказывать всем о тебе неправду или пересказывать неприятные моменты из твоей жизни. С такими злыми и лживыми людьми лучше не общаться, ибо сам станешь таким. И, к счастью, добрых людей в нашем мире больше.

Каждый человек, уважающий себя, стремится обогатить свой интеллектуальный запас. Знания мы черпаем из внешних источников: радио и телевизор, Интернет, книги, газеты, журналы. Действительно, они вызывают интерес, так как помимо личных забот, человек должен жить чем-то иным, не относящимся к быту. Как только это заканчивается, человек перестает расти в интеллектуальном плане. И что же в результате? С ним просто будет не о чем поговорить. И это досадно, так как можно остаться в одиночестве или со сплетниками, которые в отсутствие своей жизни, с упоением обсуждают чужую. Н разве это интересно?

Откуда еще человек может почерпнуть знания о людях, их традициях и обычаях? Кроме того, о национальной кухне и языке, на котором говорят те или иные сообщества? Конечно, ответ очевиден и он напрашивается сам собой. Конечно, в поездках! Собирайтесь в отпуск и отправляйтесь в те страны, которые интересны и увлекательны, оригинальны и красивы!

Для каждого из нас существует тот уголок Земли, который наиболее приглянулся своей самобытностью и оригинальностью. Это может быть жаркая Африка или европейские страны, которые богаты своими достопримечательностями! Фотографии и видеоролики с участием туристов и путешественников, на которых момент поездки будет запечатлен с вашим участием, останутся памятными на всю жизнь. Во всех странах организуются познавательные экскурсии, которые всегда интересны и увлекательны. Насколько удивительны будут открытия о стране, о которых расскажет любезный гид. Во всех странах экскурсии очень занимательны!

Цитаты, афоризмы, крылатые выражения, пословицы и поговорки

Дом, любовь, семья

Высказывания и афоризмы о доме, браке и семье

Брак есть средство спасения себя от старости в любви.

М. М. Пришвин

* * *

Брачный союз – первая ступень человеческого общества.

Цицерон

* * *

Семья начинается с детей.

А. И. Герцен

* * *

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастна по-своему.

Л. Н. Толстой

* * *

…Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости…

Эмиль Золя

* * *

Цель обеда есть питание, а цель супружества – семья.

Л. Н. Толстой

* * *

В семейной жизни самый важный винт – это любовь.

А. П. Чехов

* * *

Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.

Л. Н. Толстой

* * *

Нет места милее родного дома.

Цицерон

* * *

От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар – жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда они стары и больны, наш долг – вылечить и выходить их!

Леонардо да Винчи

* * *

Никогда так не любишь близких, как в то время, когда рискуешь потерять их.

А. П. Чехов

Пословицы о семье

* Без мужа – что без головы; без жены – что без ума.

* В своей семье и сам большой.

* В своей семье не велик расчет.

* В семье любовь да совет, так и нужды нет.

* Все выбирать – женатым не бывать.

* Всякая невеста для своего жениха родится.

* Выбрала молодца, так уж после не пеняй на отца.

* Где любовь и совет, там и горя нет.

* Дай бог раз жениться, раз креститься и раз умирать.

* Добрая семья прибавит разума-ума.

* Добрую жену взять – ни скуки, ни горя не знать.

* Жениться – не воды напиться.

* Изба детьми весела.

* Краса до венца, а ум до конца.

* Лучше семь раз гореть, чем один раз вдоветь.

* Лучше хлеб есть с водой, чем жить со злою женой.

* Маленькие детки – маленькие бедки, большие детки – большие бедки.

* Муж без жены – что гусь без воды.

* Не откладывай работу на субботу, а женитьбу на старость.

* Один женился – свет увидал, другой женился – с головой пропал.

* При солнышке тепло, при матери добро.

* Птица рада весне, а дитя матери.

* Своя ноша не тянет, свой дым глаза не ест.

* Семья сильна, когда над ней крыша одна.

* Старший брат – как отец второй, младший – как сын родной.

* С плохой женой состаришься, с хорошей помолодеешь.

* Шей шубу теплее, а жену выбирай добрее.

О вечности рано или поздно задумывается каждый человек, однако у всех это происходит по-разному. Кто-то заботиться о том, насколько велико его состояние, которое впоследствии достанется детям. Других интересуют нематериальные ценности, именуемые добродетелями, которые, если верить различным религиям, имеют достаточно высокую котировку в потустороннем мире.

Что касается Дмитрия Мережковского, то он впервые затронул подобную тему в своем творчестве после смерти матери и в 1895 году написал короткое стихотворение “Не надо звуков” . В этом произведении автор пытается самому себе ответить на вопрос, как подготовиться к переходу в мир мертвых, и о чем следует позаботиться в первую очередь.

Идеи автор черпает у окружающего мира, наблюдая за тем, как “дух Божий веет над землею”. После суетного дня даже в природе наступает умиротворение, когда ни один листик не шелохнется на утомленных жарой деревьях, смолкают птицы, и лишь в траве можно услышать редкое пение цикад. Поэтому, обращаясь и к самому себе, и читателям, поэт подчеркивает: “Учись великому покою у вечереющих небес”.

В этой фразе заложен глубокий философский смысл, так как Мережковский осознает – жизнь любого человека предопределена, и пытаться свернуть с намеченного пути просто немыслимо. Все равно конечный результат будет одинаков для каждого из нас вне зависимости от его титулов и социального статуса. Поэтому ко всему, что происходит вокруг, нужно относиться с пониманием и спокойствием. Зачем изводить себя переживаниями, пустой суетой и глупыми надеждами, если изменить все равно ничего не удастся?

Действительно, при всех своих талантах и возможностях Мережковский не в состоянии вернуть горячо любимую мать из небытия. Поэтому, глядя на молчаливые облака, которые точно так же будут плыть по вечернему небо и через 100, и через 200 лет, поэт советует каждому из нас: “Учись тому теперь, что выше земных желаний, дел и снов”. Поэт интуитивно понимает, что там, куда простирается путь каждого человека, нет места привычным вещам. За чертой смерти все земное придется оставить. Так не лучше ли сделать это заранее, чтобы переход в иной мир оказался менее шокирующим и болезненным? Эта идея, судя по всему, становится по-настоящему близкой поэту, так как он впоследствии будет пытаться неоднократно применить ее на практике. Однако вскоре поймет, что между жизнью и смертью – всего лишь один миг, который кажется пропастью. И не стоит искусственно ускорять бег времени, готовя себя к подобному переходу.

Из прочитанных мною “правил” Д. Карнеги я хотел бы остановиться на двух.

“Искренне интересуйтесь другими людьми”. Как важен этот совет! Особенно в наше время, когда люди стали гораздо более замкнутыми, чем раньше. Когда собственная карьера становится превыше всего. Когда деньги оказались на первом месте. А ведь так просто наладить отношения с другими людьми! Надо только больше о них думать, а не о себе лишь. Тем более что ваше живое участие в чужих проблемах и горестях вернется к вам сторицей, когда вам будет нужно чье-нибудь участие. А такое участие понадобится, к сожалению, любому из нас. Тогда-то мы и вспомним о совете Карнеги, а еще вспомним русскую пословицу: “Не имей сто рублей, а имей сто друзей”.

“Говорите о том, что интересует вашего собеседника”. Я попробовал следовать этому совету и заметил, что он справедлив. Это в самом деле действует! Мой самый близкий друг, когда я с ним вдруг заговорил о его любимой книге, до того приятно изумился, что подарил мне лишний экземпляр этой довольно дорогой книги!

Сергей Есенин начал писать стихи очень рано, и в этом его поддерживала бабушка по материнской линии. Поэтому неудивительно, что в 15 лет он уже превратился в настоящего поэта, тонко чувствующего красоту окружающего мира и умевшего передать ее словами. Простые пейзажные зарисовки, наполненные нежностью и душевным теплом, были найдены среди бумаг Есенина уже после его трагической гибели. Часть стихов поэт пытался опубликовать еще при жизни, но мало кто из редакторов литературных журналов в ту пору хотел связываться с подростком. Между тем, именно к этому периоду творчества Есенина относится стихотворение “Вот уж вечер. Роса…” , написанное в 1910 году. Написано оно было в Константиново за несколько лет до того, как Есенин перебрался в Москву. Он не мечтал о славе и успехе, просто передавал словами то, что видит и чувствует. В итоге самый обычный вечер в селе вошел в историю русской литературы как образец великолепной пейзажной лирики, простой и лишенной напыщенности.

Автор рассказывает о том, что он стоит возле проселочной дороги, “прислонившись к иве” и наблюдает за тем, как на листьях крапивы появляются первые капельки росы, а свет от взошедшей луны падает на крышу дома. “Где-то песнь соловья вдалеке я слышу”, – отмечает поэт, и эта фраза словно бы вдыхает жизнь в умиротворенную картину, нарисованную им так искусно и легко. Есенин сравнивает березы с большими свечками и отмечает, что в этот летний вечер ему тепло и уютно, словно бы он находится на сельской печи. Мир погрузился в сладкие грезы, и даже ветер не нарушает этой гармонии, которую под силу создать лишь природе. Продолжая вслушиваться в ночные звуки, поэт слышит, как где-то за рекой “сонный сторож стучит мертвой колотушкой”, отпугивая непрошеных гостей.

От этой простой картины сельской жизни веет спокойствием и безмятежностью, однако поэт еще не подозревает, что очень скоро будет мечтать о том, чтобы вернуть прошлое. Оно будет ускользать от Есенина с поразительной скоростью, стирая в памяти любимые образы и воспоминания. Лишь немногочисленные стихи, написанные в подростковом возрасте, станут своеобразным связующим звеном между юным поэтом и знаменитым Есениным, “певцом села”, пьяницей и дебоширом. Однако мало кто догадывался о том, что в душе этот человек до самой смерти оставался беззащитным подростком, который умел видеть прекрасное в солнечном закате и каплях росы на листьях жгучей крапивы.

Каждый из нас проживает свою жизнь так, как решает верным. Все мы ставим перед собой определенные цели, задачи, выполняем или не выполняем их. Для того, чтобы человек прожил достойную жизнь и был доволен ею, он должен определить для себя смысл жизни. Сделать это нам помогают родители, окружающие. Прежде всего, конечно, на нас и наше мировоззрение влияет наше воспитание. То, как нас воспитывали в детстве, то, что в нас вкладывали, будет управлять нами, от этого будут зависеть наши планы на будущие и наши действия. Многие писатели и поэты творили на тему смысла жизни. Эта проблема является актуальной во все времена, поэтому рассуждения о смысле жизни не помешают никому, напротив, об этом нужно думать как можно больше. В романе Александра Сергеевича ПушкинА “Евгений Онегин” главный герой оказывается в весьма сложной ситуации. Он не знает, как жить в современном ему обществе. Причиной тому служит его нежелание и неумение трудиться, находить себя, действовать. Именно поэтому герой не находит своего счастья, своего смысла жизни и так и остается одиноким и несчастным. Также в романе Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени” Печорин – главный герой произведения, не смог направить свои силы в нужное русло и так же, как и Онегин не смог найти своего счастья. Печорин чувствовал, что в нем, в его душе есть силы, он может действовать. Но герою мешало то, что он не знал, к чему эту свою силу приложить, в какое русло ее направить. Причиной тому, что Печорин так и не смог найти себя, является общество. Ведь от окружающего человека общества также зависит его мировоззрение и мировосприятие. Общество Печорина было таковым, что незаурядной личности не было в не места. Именно поэтому Печорин так и не смог стать счастливым и найти свой смысл жизни. И. А. Гончаров как и предыдущие авторы много рассуждал о смысле жизни. В его романе “Обломов” главный герой – Илья Ильич Обломов не смог найти смысл жизни не по вине собственной глупости. Обломов был добрым, талантливым человеком, но действовать и становиться счастливым ему мешало его мировоззрение. Воспитанный в теплом, добром семейном кругу, Обломов стал ранимым, мягким и слабовольным человеком. Именно поэтому он не мог определить для себя смысл жизни. Отсутствие высоких целей в жизни общества, лень и слабохарактерность сгубили талантливого человека. Смысл жизни – важная составляющая жизни каждого человека. У каждого из нас должен быть смысл жить, действовать, творить. Ведь он, словно мотивация, помогает нам стремиться к чему-то, добиваться результатов, совершенствовать себя и окружающий мир. Это помогает человеку стать по-настоящему счастливым и достойно прожить свою жизнь.

Не секрет, что в последние годы жизни Михаил Лермонтов очень сильно привязался к Варваре Лопухиной, которую буквально боготворил. Однако поэт понимал, что возможный союз двух любящих сердец принесет его избраннице лишь глубокие страдания. Объяснял Лермонтов это не только своим скверным и вспыльчивым характером, но и бессмысленностью собственной жизни. Он считал, что не может составить счастье женщины, если является глубоко несчастным и запутавшимся в своих стремлениях человеком. Так или иначе, но о своем решении не связывать себя узами брака Лермонтов сообщил Лопухиной. Произошло это незадолго до роковой дуэли, когда поэт ненадолго приехал в Петербург, чтобы затем вновь отправиться на Кавказ. По дороге в свой полк Лермонтов остановился в Пятигорске, где судьба свела его с Екатериной Быховец. Именно этой девушке поэт посвятил стихотворение “Нет, не тебя так пылко я люблю…” .

Впоследствии Екатерина Быховец вспоминала, что поэт питал к ней очень нежные чувства. Однако такое отношение объяснялось очень просто, так как эта юная особа внешне очень напоминала Лермонтову Варвару Лопухину. Поэтому неудивительно, что обращаясь к Екатерине Быховец в стихах, поэт отмечает: “люблю в тебе я прошлое страданье и молодость погибшую мою”. Таким образом, из этой фразы становится очевидно, что Лермонтов действительно поставил крест на взаимоотношениях с Варварой Лопухиной, хотя это решение далось ему непросто. Мысленно он по-прежнему рядом со своей избранницей. Поэтому автор признается, что когда смотрит на юную Екатерину Быховец, то занят “таинственным разговором”, который ведет в душе. “Но не с тобой я сердцем говорю”, – подчеркивает поэт.

При этом Лермонтов понимает, что Варвара Лопухина исчезла из его жизни окончательно и бесповоротно. Мысленно он хоронит ее образ, однако сердцу не прикажешь. Именно по этой причине в облике другой он пытается отыскать такие знакомые и милые черты, надеясь увидеть в глазах своей собеседницы “огонь угаснувших очей”. Примечательно, что Лермонтов, никого не впускавший в свой внутренний мир, во время краткого знакомства с Екатериной Быховец оказался на удивление откровенным. Возможно, поэт предчувствовал свою скорую гибель и понимал, что пусть через третье лицо, но в последний раз признается в любви к Лопухиной. По воспоминаниям Екатерины Быховец, поэт мог часами говорить о той, которой принадлежало его сердце, но при этом вспоминал о ней в прошедшем времени.

Тема войны имеет давнюю историю в мировой литературе. О войне между враждующими народами, соседними племенами и кланами говорится еще в шумерском эпосе. Это самое первое письменное свидетельство беззаконного человеческого братоубийства на земле. Шумерский эпос рассказывает, как после одержанной победы победитель по своей воле установил новые границы, как многие прекрасные строения были преданы огню и разрушению. Но спустя одно поколение население покоренной страны, не согласное с рабской участью, поднялось на борьбу. И вновь полилась человеческая кровь.

Строки эпоса – память о трагедии, которая происходила пять тысяч лет тому назад. С тех пор человечество пережило тысячи больших и малых войн. И каждый раз великие художники слова, кисти, резца стремились запечатлеть очередную трагедию – не столько во имя памяти безвинно павших, сколько в назидание потомкам. Но и спустя одну, две, три, четыре тысячи лет человек оставался верен себе, при всякой спорной ситуации прибегая к помощи оружия.

С раннего утра и до вечера, с вечера до света летят стрелы каленые, гремят сабли о шлемы, трещат копья булатные в поле незнаемом среди земли Половецкой.

Черная земля под копытами костьми была засеяна и кровью полита: горем взошли они по Русской земле…

Так неизвестный автор бессмертной поэмы “Слово о полку Игореве” описал бессмысленную бойню на берегах Каялы, где пали все до единого русские воины, ушедшие в поход с князем Игорем.

К сожалению, и в наше время в мире не прекращаются кровопролитные войны.

Но, пожалуй, самой страшной и жестокой из всех войн стала для нашего народа Великая Отечественная война. Память людская то и дело возвращается к теме войны, потому что еще живы непосредственные участники тех событий, потому что Великая Отечественная война коснулась всех и каждого. Пожалуй, нет ни одной семьи, в которой бабушка или дедушка не воевали, на фронте.

Однако время не стоит на месте, и для многих юношей и девушек моего поколения эта война уже представляется далекой историей. Поэтому, как точно заметил поэт М. Луконин, “нам не речи хвалебные, нам не лавры нужны…”. Нужна правда, пусть жестокая, но правда военных будней, как бы горька она ни была.

И особенно очевидно это сегодня, в наши дни, когда постепенно приходит осознание того, что Великая Отечественная война была одной из тех 15 тысяч войн, которые за свою историю пережило человечество. Кто-то из историков не поленился подсчитать, что в этих войнах погибло без малого четыре миллиарда человек. И если вспомнить, что нынешняя численность людей на Земле составляет шесть миллиардов, ужаснешься: получается, что за пять тысяч лет в войнах уже погибла целая планета.

Мысленно проникая сквозь пространство и время, приходишь к убеждению, что человек – плохой ученик. Ведь он так ничего полезного и не вынес из уроков собственной истории. И все же хочется смотреть в будущее с надеждой на то, что рано или поздно самые трагические страницы прошлого станут для человечества самыми поучительными.