Category: Сочинения на свободную тему

В 1910 году Гумилев выпустил сборник “Жемчуга”, включив в него в качестве составной части свою предыдущую книгу “Романтические цветы”. Многие коллеги-поэты высоко оценили творчество Николая Степановича. Молодой стихотворец удостоился лестных отзывов от Анненского, Брюсова, Иванова. Правда, несмотря на положительные оценки, они посчитали “Жемчуга” ученической книгой.

Стихотворение “Вечер” , датированное 1908 годом, входит во второй раздел сборника, названный “Жемчуг серый”. Вечер здесь выступает не только в роли времени суток, но и как метафора смутного состояния души лирического героя. Ключевым мотивом произведения становится стремление человека к счастью, которое в настоящем доступно только во сне. Отсюда возникает характеристика дня как великолепного, но ненужного. Для лирического героя ночь предпочтительнее. Она способна прогнать печали, подарить истинное счастье, одеть душу “ризою жемчужной”. Риза – верхнее облачение священнослужителя – упоминается неслучайно. В творчестве Гумилева одежда – неотъемлемая часть портрета. Причем чаще всего речь идет не о повседневных вещах, а о исторических, экзотических или просто редко встречающихся в обычной жизни. Облачая ночь в ризу, Николай Степанович делает ее священной, фактически превращает в объект религиозного поклонения. Кроме того, она названа повелительницей, победный шаг сандалий которой “никто не в силах превозмочь”.

Есть версия, что пессимистичный тон стихотворения – результат непростых отношений между Гумилевым и Ахматовой. На момент написания произведения Анна Андреевна уже несколько раз отказывалась выйти замуж за Николая Степановича. Разочарованный в жизни и любви поэт даже решился на самоубийство. Одна из попыток вышла весьма комичной. Гумилев отправился во французский курортный город Турвиль с целью утопиться. Помешали планам русского гения местные жители, вовремя вызвавшие полицейских. Дело в том, что бдительные французы приняли поэта за бродягу. Неприступная красавица Ахматова окончательно сдалась на милость Гумилеву только в 1910 году. 25 апреля состоялась скромная церемония бракосочетания. На нее не стали приезжать родственники поэта, так как не верили в его женитьбу. Ахматова и Гумилев прожили вместе восемь лет, значительную часть из которых Николай Степанович провел в разъездах. Развелись они в 1918 году, сумев сохранить хорошие отношения.

Никогда не забуду своих юных читателей, которые постоянно приходили в нашу новую библиотеку. Она была светлая, уютная. Для этой библиотеки в клубе отвели специальную комнату для библиотекаря. Там стоит стол, много книг, полки на которых разложены книги. Дети очень любили читать, когда они прочитали книги, потом каждый день интерисовались нет ли новых. Они часами просиживать, много читали по этому они грамотные. На картинкемы видим за столом сидит девочка вокруг нее лежат книги, они уже наверно прочитаны. Дети если рвались книги они их клеили старались аккуратно их читать не рвать листы. Книги им во многом помогали. Книги помогали и тем кто учился в школе. Если им задавали читать рассказ, который они уже читали, то они перечитывали его еще раз. каждый относится к книгам по-своему, но каждый должен любить, беречь, охранять и если порвалась обязательно нужно склеить книгу. Я люблю своих юных читателей, а они любят меня и книги, которые во всем им помогают.

Действия рассказа происходят в 40-е годы в николаевскую эпоху. В романе достаточно хорошо рассматривается проблема “армии”, но основной акцент в романе сделан на проблемы нравственные. Сюжет романа основан на реальных событиях. Главный герой романа – хороший, но простоватый в своих рассуждениях дворянин: “… не было у нас в то время в нашем университете никаких кружков, никаких теорий, а были мы просто молоды и жили как свойственно молодежи… “. Иван Васильевич постоянно находится в мире балов, не задумываясь, что происходит вокруг, в стране. Рассказ можно поделить на два контрастных эпизода: прекрасный бал и жестокое наказание солдата. Красивые в первой части рассказа детали становятся отрицательными во второй части. Полковник, казавший сперва красивым и статным, вызывает у Ивана Васильевича отвращение. Так же для придания большего контраста писатель использует различное сопоставление цветов и звуков. Толстой показывает нам полковника, как уважаемого воспитанного человека, с ласковой неторопливой речью, которая подчеркивает его аристократичность. При наказании солдата описание полковника резко меняется. На лице полковника не осталось и следа от заботливого отца, ни одной добродушной черты. Перед нами стоит грозный, воинственный, жестокий человек, внушающий страх. Толстой показал нам лицемерие полковника. Которое, во многом, зависит от жестокости и несправедливости николаевской России. Автор убеждает нам, что такое жесткое, хладнокровное поведение человека зависит от общества. Таким образом главным вопросом романа является – что же формирует человека – общество или случай?! Толстой на этом примере показал, что все таки общество влияет на формирование личности человека, а не случай. Важно, что автор ведет повествование то от первого, то от третьего лица. Повествование от первого лица необходима для создания иллюзии восприятия живого голоса, что помогает сильно выразить переживания героя. Повествование от третьего лица помогает нам лучше увидеть ситуацию со стороны. Толстой делает акцент на раздельности двух Россий: красивые балы и чудовищное истязание людей. В своем рассказе автор, показал нам, что современная ситуация в России имеет свои корни, и такими корнями, по мнению Толстого, является николаевская эпоха.

Жюль Верн – выдающийся француз. Науку, которая наделила человека могуществом и помогла ей проникнуть в тайны природы, – он сделал своей Музой.

Фантазия у него подружилась с наукой, и стала ее закадычной подругой. Фантазия, окрыленная научными поисками, превратилась в научную фантастику.

Дик Сэнд, пятнадцатилетний юноша, добровольно взял на себя командование кораблем в трудную минуту. К счастью, пассажиры “Пилигрима” удалось благополучно добраться до Сан-Франциско, но это заслуга знаний. Ведь если бы Дик не изучал моряцкое ремесло, географию и прочее, неизвестно, каким бы был конец путешествия. Наверное, несчастлив…

А Школу жизни – важнейшее – Дик закончил с отличием. Он выдержал все нелегкие испытания, которые посылала ему судьба.

Хорошо, когда на жизненном пути попадаются такие люди, как Дик Сэнд.

Читая произведения Жюля Верна, мы попадаем в другой мир, со своими законами и особенностями.

Люди не похожи на нас необычайной нравственной чистотой: деньги для них – вещь второстепенная. Справедливость всегда побеждает, а мечта – светлая, прекрасная, – есть у каждого.

Образы главных героев, вылепленные так рельефно, что запоминаются на всю жизнь. Тот же Жак Паганель. Кто не знает этого рассеянного чудака-ученого? Фанатик науки, “ходячая энциклопедия”, он всегда граничит серьезные размышления с забавными шутками и смешными действиями. Ему присуще неисчерпаемое чувство юмора. Вместе с этим он привлекает мужеством, добротой, справедливостью. Подбадривая своих спутников. Паганель не перестает шутить даже в часы решительных испытаний.

Произведения Жюля Верна интересные, познавательные и полезные.

Мне очень понравилось изучать его творчество, этого вечного спутника юности. Давно умер он, а слава французу живет и до сих пор.

Любовь к Родине. Эти слова наполнились реальным содержанием летом 1991 года. До этого русским прививали любовь к могучей империи, то есть Советского Союза. Теперь перед каждым на определенной ступени саморазвития возникает вопрос, который вынесен в заголовок этого произведения. Действительно, как объяснить себе странное чувство единства с народом, землей, историей, что зовется любовью к Родине?

Для себя я ответил на этот вопрос. Чувство любви является тем чувством, что объединяет земли, сплачивает людей. Благодаря такой любви разноязычные люди перестают быть дикой толпой, а населенные пункты – грязными общежитиями. Объединяются люди, расцветают города – вот так человеческие чувства влияют на мир.

Любовь к Родине не может быть обязанностью, ведь об этом ни в какой конституции или уголовном кодексе не напишешь. Это чувство, достойное настоящего гражданина, возникает у каждого из нас от рождения, и со временем оно закаляется и крепнет. Но есть и те, кто отрекаются от этого чувства, разоряют звание русского. Как этом поможешь? Видимо, уже никак.

Кто искренне любит свою Родину? Крестьянин, который лелеет золото хлеба. Работник завода – мастер, у которого золотые руки. Учитель, который год за годом отдает знания своим ученикам. А еще врач, библиотекарь и много-много других.

Понятно, кто не любит Россию, кто лишь носит гладкую мошкару любви? Тот, кто не работает ради ее благополучия и процветания.

Со временем, когда общество, наконец, вынырнет из кризиса, вопрос о любви к родной России больше не встанет. Это чувство войдет в плоть и кровь нации, станет ее органичной частью. И судьба тогда искренне улыбнется братьям-россиянам. Золотые времена настанут для нашего государства. То же приумножено свою любовь к Родине – она вернется к нам сторицей!

ОБЛИЧЕНИЕ БРАКОНЬЕРОВ И БРАКОНЬЕРСТВА (по произведению В. П. Астафьева “Царь-рыба”)

Цикл рассказов В. Астафьева “Царь-рыба” написан в 1976 году. В нем по-новому рассматриваются постоянные для творчества писателя темы: взаимоотношения человека и природы, русский национальный характер. В своем произведении В. Астафьев обличает браконьерство как социальное и духовное зло.

В первой части цикла рассказывается о браконьерах из поселка Чуш, которые зверствуют на родной реке, буквально грабят ее, безжалостно травят. Однако понятие браконьерства в цикле гораздо шире. Браконьером писатель считает и Гогу Герцева, который буквально вытаптывает души встречающихся ему на пути одиноких женщин. Кроме того, браконьерами автор называет и тех чиновников государственного масштаба, которые так спроектировали и построили на Енисее плотину, что загноили великую сибирскую реку.

Однако логика астафьевского цикла такова, что каждый браконьер неизбежно получает по заслугам, нравственная кара за попрание природы или человека неизбежна. Жестокого, злобного командора постигает трагический удар судьбы – его любимую дочку Тайку задавил шофер – “сухопутный браконьер”, “нажравшись бормотухи” (рассказ “У Золотой Карги”).

Наказание неминуемо настигает человека даже за давние злодеяния – таков смысл кульминационного рассказа первой части цикла, давшего название всей книге. Сюжет о том, как наиболее осмотрительный и вроде бы самый порядочный из браконьеров Игнатьич был стянут в воду гигантской рыбой, приобретает некий мистикосимволический смысл. Оказавшись в пучине, превратившись в пленника собственной добычи, почти прощаясь с жизнью, Игнатьич вспоминает давнее свое преступление – как он еще безусым парнем, “молокососом” пакостно отомстил своей “изменнице”, Глашке Куклиной, и навсегда опустошил ее душу. И то, что с ним сейчас произошло, сам Игнатьич воспринимает как Божью кару: “Пробил смертный час, пришла пора отчитаться за грехи”.

Перед лицом смерти Игнатьич пересматривает свою жизнь, исповедуется перед собой и раскаивается, чем и снимает с души тяжкий грех. Он хорошо понимает, в чем причина постигшей его кары: “Забылся в человеке человек! Жадность обуяла”. Сцена схватки с рыбой воспринимается и как предупреждение: всякое насилие над природой грозит человеку гибелью. Поняв это, Игнатьич дает клятву: “Клянусь родом и плодом: брошу рыбачить”. Активная работа души, полное нравственное перерождение спасают Игнатьича от смерти.

Пафос книги “Царь-рыба” – в преклонении перед красотой родной земли, в обличении тех, кто эту красоту разрушает. Защита природы, защита человеческого в человеке – это основная мысль, которая проходит через все произведение. Она связана с высокими гуманистическими традициями русской классической литературы.

Данная тема поднималась много раз. О проблемах природы и цивилизации, природы и человека говорили многие писатели, деятели науки, искусства и просто неравнодушные люди прошлых веков и современности, но эти проблемы и сегодня не потеряли своей актуальности.

Человек – дитя Земли. Он родился в земных условиях. Воздух, вода, земля, ритмы естественных природных процессов, разнообразие растительного и животного мира, климатические условия – все это обусловило жизнь человека. Человек должен стоять на земле, дышать чистым воздухом, регулярно есть и пить, переносить жару и холод.

Нельзя забывать, что где бы ни был человек, на протяжении всей жизни его окружает природа. Точнее будет сказать, что человек живет среди природы, живет с тех самых пор, когда вышел из природы, будучи ее неотъемлемой частью. Сегодня стремление людей проводить свое свободное время на природе, привязанность к животным и растениям свидетельствует о связи человека с природой.

Не случайно существуют приподнято-торжественные изречения: “Человек – царь природы”, “Человек – вершина всего живого”, но и “Человек – дитя природы”. Человек и природа – одна система. Части ее зависят друг от друга, друг друга изменяют, помогают или препятствуют в развитии. И чтобы жить, нужно быть в гармонии с окружающей средой постоянно.

Главное отличие людей от других живых существ заключается в особой роли человека в жизни планеты. Поэтому-то такой важной и необходимой считает современное человеческое общество заботу об охране природы, принимает справедливые законы, запрещающие нарушать ее единство.

“Все мы пассажиры одного корабля по имени Земля”. Это образное выражение французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери особенно актуально именно сегодня, когда человечество переступило порог XXI века.

Долгое время с особой гордостью произносились слова: “Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек…” Но если всего много – значит ли это, что нет необходимости беречь природные богатства?

Современная цивилизация осуществляет невиданное давление на природу. В своем “триумфальном шествии” люди часто оставляют после себя покрытые солончаками, затопленные болотами, изрытые карьерами, непригодные для жизни и хозяйствования территории. Забота об облике нашей Земли мне представляется очень важной. Истоки сыновнего чувства к отчизне лежат в воспитании в человеке с раннего детства заботливого отношения к природе, людям.

Но, к огромному сожалению, у большинства людей нет настоящего умения любить и видеть природу, понимать и ценить ее. Без такого умения некоторые очень своеобразно демонстрируют свою “любовь” к природе: уничтожают, уродуют ее. Увидев в озере цветок лилии, каждый “ценитель красоты” обязательно его сорвет, хотя знает, что не довезет до дома. А есть и такие, которые, встретив на своем пути гнездо соловья, могут раскидать птенцов, хотя сами очень любят его пение, а встретив ежика, обязательно поймают его и привезут в городскую квартиру, чтобы через день-два полуживого выпустить на тротуар.

К сожалению, сегодня у достаточно широкого круга людей многие моральные и культурные ценности сведены к минимуму. И уж тем более никому нет дела до охраны природы. Я считаю, что именно мы, молодежь, должны думать о сохранении природных ресурсов. В наших руках будущее нашей страны и нашей планеты.

В заключение хотелось бы сказать, что человек и природа постоянно находятся в тесном взаимодействии: человек влияет непосредственно на природу, природа дает ему все необходимое, дарит радость от созерцания ее красоты. Поэтому такое тесное сотрудничество очень чувствительно к любым грубым вторжениям и оказывает сильное взаимное влияние. Удивительно сложна и удивительно неразрывна взаимосвязь человека и природы, и недооценивать важность таких отношений ни в коем случае нельзя.

Учитесь ценить природу, понимать ее и помните: за любовь к себе она платит сторицей!

Быть взрослым, значит отвечать за свои поступки, уметь нести наказание за совершенное дело. Быть взрослым, значит уметь содержать свою семью, это не означает достичь какого – то определенного возраста. Быть взрослым – значит стать человеком, который может отвечать за себя и доверенных ему людей или за что-то другое. Быть взрослым – это значит осознавать меру своей ответственности. Быть взрослым значит отвечать за свои слова. Вообще быть взрослым это и хорошо и плохо. Плохо, так как хочется вернуться в детство в котором тебя опекали, любили и лелеяли как цветочек. А хорошо, потому-что ты живешь своей жизнью, в ее никто не влазит, ты свободен и ни от кого не зависишь (хотя многим кажеться что это плохо).

Пока что я ребенок (подросток) , и мне нравится быть такой!

“Честь – жизнь моя, они срослись в одно”, – писал Шекспир. К сожалению, сегодня не для всех это выражение имеет силу. Почему человек не всегда стремится защищать свое достоинство? Это одна из проблем, которую поднимает в тексте Т. М. Джафарли. Я думаю, у всех возникают ситуации, когда необходимо отстоять свою честь. Это могут быть как серьезные обвинения и клевета, так и мелкие бытовые оскорбления. В любом случае, когда на Ваше имя бросают тень, Вы должны этому противостоять. А может быть, проще “привыкнуть”, как сделали это героини текста? Автор считает, что умение уберечь свою честь – это важнейший атрибут личности. К этому он призывает и читателей. Я разделяю авторскую точку зрения. Мне кажется, что никогда нельзя позволять унижать твое достоинство. В литературе немало примеров, когда героям приходилось защищать свою честь. В этой связи можно вспомнить конфликт Пьера Безухова и Долохова. Последний опозорил Пьера, соблазнив его жену. Оскорбленный Безухов вызывает обидчика на дуэль. Герой был готов отомстить за свое опороченное имя, прекрасно понимая, что Элен не заслуживает такой жертвы, как человеческая жизнь. Очень часто приходится защищать свою честь публичным людям, которых так и норовят обвинить в каких-либо грехах. Чтобы сохранить свое доброе имя, им приходится доказывать свою правду, иногда даже в суде. Только уважения заслуживает их рвение сохранить свою честь, не смотря на то, что количество нападок на них настолько велико, что несчастным звездам впору уже с этим смириться. Таким образом, поднятая автором проблема, актуальна для каждого человека. Мы должны быть сильными духом и никому не позволять унижать наше достоинство.

На мой взгляд, осень – это лучшее время года. Каждый ее месяц по-своему хорош.

Увядающая природа в сентябре полна печального очарования. Листва меняет зеленый цвет на желтые, красные, багряные и многие другие краски и оттенки. Особенно в начале осени привлекательны остролистные клены. Своей восхитительной окраской они напоминают жаркие языки пламени огромного костра, перед сиянием которого меркнут все другие цвета осенней палитры. С усилением контраста дневных и ночных температур кленовый “пожар” разгорается все ярче.

Когда бредешь по сентябрьскому умиротворенному лесу, то невольно испытываешь ощущение праздника. Кажется, что листья как бы изнутри излучают мягкое сияние, отчего все поляны и опушки озаряются нежным светом:

Люблю я пышное природы увяданье, В багрец и золото одетые леса… А. С. Пушкин

Октябрь – первый холодный месяц осени. Ветер-листобой трясет деревья, срывает с них пожухлые листочки. Падают на мокрую землю латунные монеты тополя, роняют рябины свои пунцово-красные перья, осыпаются лоскуты каштанов, все белее, все просторнее свет обнаженных берез.

Засыхает, никнет свалявшаяся трава, разве какой цветочек еще нежится в лучах прощальной теплыни.

Ноябрь – преддверие зимы. Запорошенные снегом деревца, легкий белый покров на полях и лугах, схваченные ледком пруды – все это в характере предстоящего месяца. Растения готовятся к зимней спячке, под белым тонким покрывалом прячутся последние разноцветья природы:

Одна утеха, что местами Налет белил и серебра Мягчит пушистыми чертами Работу тонкую пера… И. Ф. Анненский

Я люблю осень во всех ее проявлениях. Это удивительное время года поражает разнообразием красок и прозрачностью воздуха, переменчивой погодой, особенным печальным очарованием.