Category: Сочинения на свободную тему

В стихотворении “О красоте человеческих лиц” Н. А. Забо­лоцкий выступает мастером психологического портрета. Раз­ные человеческие лица, описанные им в этом произведении, со­ответствуют различным типам характеров. Сквозь внешний настрой и эмоциональное выражение лица Н. А. Заболоцкий стремится заглянуть в душу человека, увидеть его внутреннюю сущность. Поэт сравнивает лица с домами: “одни – пышные порталы, другие – жалкие лачуги”. Прием контраста помогает автору рельефней очертить различия между людьми. Одни – возвышенные и целеустремленные, наполненные жизненными планами, другие – убогие и жалкие, а иные вообще выглядят отстраненно: все в себе, закрыты для окружающих.

Среди множества разных лиц-домов Н. А. Заболоцкий на­ходит одну неказистую, небогатую хижину. Но из ее окошка струится “дыханье весеннего дня”.

Стихотворение заканчивается оптимистическим финалом: “Есть лица – подобья ликующих песен. Из этих, как солнце сияющих нот Составлена песня небесных высот”.

Метафора “песня небесных высот” символизирует высо­кий духовный уровень развития. Н. А. Заболоцкий использует в стихотворении перечислительную интонацию, прием кон­траста (“великое чудится в малом”), обилие колоритных эпи­тетов (“пышные порталы”, “жалкие лачуги”, “холодные, мертвые лица” и т. д. ), сравнения (“ноты, сияющие, как солн­це”, “лица, как башни, в которых никто не живет”, “лица, за­крытые решетками, словно темница”).

Легко запоминается и создает светлое, радостное настрое­ние поэтичный образ “дыханья весеннего дня”. Это дыхание струится, напоминая неиссякаемый поток положительной энергии, которую автор дарит людям.

Чем я люблю заниматься больше всего? Люблю печь торты!

Раньше я не любила готовить и не умела толком даже яичницу поджарить. Но все изменилось в тот день, когда мама решила мне показать, как испечь торт.

Оказалось, что она тоже не очень-то умеет печь торты! Наш бисквит прилип, подгорел. Крем получился каким-то жидким и некрасивым. Просто кошмар какой-то! А маме так хотелось домашнего торта!

На следующий день после уроков я решила научиться печь торты. Я достала кулинарную книгу и стала делать все по рецепту. Оказалось, что испечь вкусный торт не так уж и трудно!

К маминому приходу свежеиспеченный торт, покрытый взбитым, пышным кремом, стоял на столе, а я, гордая и счастливая, ждала маму. Как же она меня хвалила!

Кстати, потом я узнала, что мама печет торты очень даже хорошо, а в тот день все специально так подстроила, чтобы я захотела испечь сама. Мамина хитрость удалась. Теперь печь торты и пироги – мое любимое занятие!

Летом 1898 года Александр Блок открыл для себя целую вселенную по имени Любовь Менделеева. Эта юная особа настолько поглотила все мысли 18-летнего студента, что он напрочь забыл не только о своем блестящем поступлении в университет, но и об увлечении театром, и даже о том, что его истинное призвание – писать стихи. К творчеству Блок вернулся чуть позже, когда летние каникулы завершились, и его семья вернулась в Петербург. Он покидал имение Шахматово с тяжелым сердцем, ведь получил от своей избранницы отказ. Причем, Любовь Менделеева подняла романтичного ухажера на смех, после чего Блок словно бы вернулся на землю и осознал, что далеко не все в мире развивается по тому сценарию, который создает в своем воображении человек.

До работы над циклом “Стихи о Прекрасной Даме”, которые будут посвящены Любови Менделеевой, остается еще несколько лет. Однако это совсем не означает, что Блок не думает о своей избраннице. Однако поэту предстоит пройти все стадии душевных терзаний, начиная от боли и заканчивая тихой грустью. Именно в первые месяцы разлуки, наполненные страданиями, ревностью и обидами, Блок создает стихотворение “Без веры в бога, без участья…” , которое впоследствии войдет в сборник “Ante Lucem”.

“Какая боль, какая мука, мне в сердце бросили огня!”, – признается поэт и молит виновницу всех своих бед вернуть ему душевное спокойствие. Однако он понимает, что роковые слова прощания уже прозвучали, и этот факт невозможно стереть из памяти. Однако исправить ситуацию той, которая принесла молодому человеку столько горя и разочарований, все же можно. При условии, что Любовь Менделеева изменит свое отношение к Александру Блоку, которого считает франтом и пустозвоном. Обращаясь к ней, поэт просит: “Подай спасительную руку, спаси от пламени меня!”.

Понимая, что подобное никогда не произойдет, Блок резко меняет свое мнение относительно того, что с ним происходит. Этот переломный момент является очень важным не только в жизни, но и в творчестве поэта, которые начинает осознавать, что именно чувства являются главной движущей силой любого человека. Если душа пуста, ей неизвестны боль и горечь страданий, то индивидууму никогда не удастся в полной мере познать всю радость любви. Поэтому поэт вновь просит свою избранницу, но уже совсем о другом: “О, растравляй живую рану, но только слез мне не давай”. Блок мечтает о том, чтобы “вечный жар любви нести в страданье бесконечном”, понимая, что эти два понятия тесно взаимосвязаны между собой. Страдания очищают, облагораживают любовь, делают ее более возвышенной и романтичной, о чем так мечтает юный поэт.

Современники поэта говорили об отрешенности, непонятности, неэлитарности поэтического слова Велимира Хлебникова. По их словам, поэзия Хлебникова обладала “смысловой перенасыщенностью”, его поэтическое слово теряло “меру, порядок и стройность”, “отступало и рушилось под переполнявшим его содержанием”. Главной задачей своего творчества Хлебников считал изучение природы языка и слова. “Слово управляет мозгом, мозг – руками, руки – царствами”, – Говорил Хлебников. Он утверждал, что каждый поэт и каждое стихотворение является “с своим особым богом, особой верой и особым уставом”. “Со своим особым богом, особой верой и особым уставом” – смысл “неэлитарности” Велимира Хлебникова. В стихотворениях Хлебникова отражена печаль поэта о смерти природы и человека и об их неразрывной взаимосвязи. А в стихотворении “Кузнечик” природа говорит о себе, и это речь раскрывает смысл “неэлитарной” поэзии Хлебникова. По мнению критиков, в поэтическом мире Хлебникова все частное, единичное и конечное восходит к единому и бесконечному, а сам поэт всегда искал всеобщие связи и стройные закономерности. Так в поэме “Взлом вселенной” девушка, сидящая у окна и плетущая косу, для поэта олицетворяет вселенную. Мир в поэзии Хлебникова предстает бесконечно-величественным стихотворением. Россия – “сменой тундр, тайги, степей – похожа на один божественно-звучащий стих”. И кажется, что поэт всю жизнь читал одну только книгу. Эта единая книга природы проходит через все творчество Хлебникова и составляет его основное содержание. А все, происходившее в искусстве, в новой живописи и поэзии, для Хлебникова казалось подтверждением его ожиданий. Произведения этого автора полны точных примет времени. Лица, события, даты записаны в них с фактографической тщательностью. И как будто прямо слышны “голоса и песни улицы”. Вся поэзия Хлебникова говорит о движении вперед. Хлебников был убежден, что никакое развитие невозможно без возвращения, однако оно мыслилось им не как движение вспять, а как возвращение человека к самому себе, к своей изначальной природе. Из поэмы “Ладомир” Ладомир можно представить то поэтической страной, то новым, созданным поэтической фантазией божеством. Если следовать строю мысли, то можно сказать, что Ладомир – это слияние человека и человечества и природой, когда человек становится всеобъемлющим, как природа, а природа – единой вселенской личностью. Велимир Хлебников был в своем поэтическом творчестве конкретен и непосредственен. Он стремился всюду видеть не просто вещи, людей, события, но именно природу этих вещей, людей событий и всегда находить их всеобщие связи и закономерные отношения.

Я – девятиклассник, и проблема выбора профессии сейчас достаточно важная для меня. Конечно, я долго размышлял над этим вопросом. У моих родителей по этому поводу своя мысль. А поскольку окончание школы все ближе, мои тревоги становятся более сильными. Но впереди еще 3 года.

Как и большинство моих друзей, я собираюсь после окончания школы потупить в университет или другое высшего учебное заведение. Я надеюсь, что получу аттестат с хорошими оценками. Но я понимаю, как много молодых людей принесет свои аттестаты с отличными оценками в приемочную комиссии университета. Составление вступительных экзаменов – серьезное испытание для тех, кто хочет продолжать свое образование.

У меня нет никаких технических способностей. Но в то же время я не знаю, сумею ли я найти хорошую работу после окончания гуманитарного факультета университета.

Мои родители хотят, чтобы я поступил на факультет менеджмента. Но я сомневаюсь, что у меня есть необходимые качества для этой работы. По моему мнению, тот, кто выбирает эту профессию, должен быть очень коммуникабельным. И, конечно, если вы хотите достичь чего-нибудь в этой сфере, вы должны разбираться в экономике, финансах, немного в бухгалтерском учете, психологии, менеджменте;

Есть также одна вещь, которая очень волнует меня. Если я не получу достаточно баллов для вступления в университет или институт, меня могут принять только на контракт, а в нашей семье пока что нет таких денег на мое обучение.

Есть еще одна возможность получить образование. Я имею ввиду техникумы. Возможно, я выберу бухгалтерский учет. Хорошие бухгалтеры нужны везде.

Если я не вступлю в институт или университет, я буду стараться научиться работать на компьютере еще лучше. Конечно, я продолжу изучение английского языка, и хотел бы также выучить немецкий и итальянский языки. Я уверен, что без этих знаний невозможно получить хорошую работу. Многие люди начинали с малого и достигли потом вершин. Главное – правильно поставить цель!

Александр Иванович Куприн написал замечательный рассказ “Гранатовый браслет”, в котором описал силу настоящей любви и то, как она влияет на человека. Главной темой рассказа является любовь. Главный герой – Желтков, телеграфист, влюбленный в замужнюю княгиню Веру Шеину. В начале произведения о любви нет и слова, мы видим суету в подготовке к праздничному обеду в честь дня рождения. Представление гостей, их разговоры и прочее утомляют читателя. Но с того момента, как автор начинает рассказывать историю любви Желткова к Вере, повествование преображается и начинает играть новыми красками. В течение всего произведения Куприн беспрестанно говорит о любви, но первое упоминание этого светлого чувства мы видим в таком контексте: “Княгиня Вера, у которой прежняя страстная любовь к мужу давно уже перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы, всеми силами старалась помочь князю удержаться от полного разорения”. С первых строк описания отношений в семье Шеиных возникает ощущение, что у супругов уже давно нет любви. Они просто верны друг другу, как старые друзья, но любовь в их доме не царит. Но Вера не черствая, она способна любить, только не испытывает больше этого светлого чувства к своему мужу. Александр Иванович Куприн так пишет о своей героине: “была строго проста, со всеми холодно и немного свысока любезна, независима и царственно спокойна”. Возможно, она имела какое-то желание общаться с Желтковым, но ее холодность и строгость погубили его. Ее спокойствие, кажется равнодушием, это мешает Вере быть по-настоящему счастливой. Я думаю, что любовь Желткова к Вере Шеиной была настоящей любовью: искренней и вечной. Возможно это чувство было самым сильным в жизни Желткова, да и Веры тоже. Но герои так и не узнали этого. В силе любви телеграфиста нет поводов сомневаться: человек, который любит по-настоящему живет объектом своих чувств, дышит им, пусть даже чувство не взаимно, – счастливый человек. Но, счастливый только отчасти. Ведь сколько бы ни писал Желтков Вере, взаимности от нее и даже ответа, он не получил. В рассказе Александра Ивановича КупринА “гранатовый браслет” повествуется о настоящей любви, которая встречается только раз в тысячу лет и способна окрылить человека. Но, к сожалению, Желтков – источник этой любви был “убит” недопониманием, отсутствием взаимности и даже запретом на письма. Хотелось бы верить, что мы в своей жизни не упустим такой шанс и познаем истинную любовь.

Виктор Михайлович Васнецов – русский живописец, создававший произведения на темы национальной истории, русских былин и народных сказок. В выборе сюжета картин Васнецов был совершенно свободен, его фантазия обратилась к богатым образам фольклора.

Васнецов изобразил волшебный ковер из наших сказок в виде громадной птицы с выгнутым вверх хребтом и широко раскрытыми крыльями. Сейчас Иван несется на ковре-самолете через горы, моря, громадные безграничные равнины после смелого путешествия за тридевять земель в тридесятое царство, где он взял в плен и везет с собой чудесную жар-птицу. В другой сказке Иван найдет в подземелье великие царства. Здесь воплощены прекрасные и реальные мечты человека о счастье, разгадка скрытых тайн природы.

Иван на ковре-самолете – олицетворение непреодолимого стремления человечества летать, творить и побеждать. Васнецову понравилась эта сказка потому, что в ней он увидел воплощенную в сказочно-наивной форме идею победы над бесконечными воздушными просторами.

Ковер на картине Васнецова плавно плывет в воздухе, величаво паря над землей, возносясь над туманами и лесными далями, разгоняя своими краями, как могучими крыльями, испуганных сов. Широки просторы необъятной страны, преодолеваемые ковром-самолетом, обладающим чудесной силой движения. Концы летящего ковра раскинуты по диагонали, его силуэт напоминает птицу. Своеобразно и смело реалистическое сочетание написанного ковра, парящего в воздухе, с поэтичностью лирико-эпического пейзажа. Васнецов изображает чудеса сказки так же просто, как повествует о них народный сказитель. Отсутствие фантастичности в форме и в стилизации способствует убедительности образа. Мы любуемся полетом ковра и стоящего на нем смелого человека.

Васнецов сумел заставить зрителя поверить в материальность, весомость ковра, его быстрое движение ощущается благодаря зеркальной глади спокойно текущей далеко внизу речки. Созданию этого впечатления помогает фон картины: вечернее небо с медленно плывущими облаками. Контрастирует с мощью ковра легкий серп месяца. Самое яркое цветовое пятно – клетка со светящейся жар-птицей – доносит мысль сказки о счастье обладания немеркнущим светом.

Картина В. М. Васнецова “Ковер-самолет” – выражение веры в силы народа, его светлое будущее. Художник проявил большое чутье и любовь к глубокому содержанию мудрых народных

Сказок, найдя свои оригинальные способы его зрительного воплощения.

ЛЮБОВЬ И СПОСОБНОСТЬ ЖЕРТВОВАТЬ РАДИ БЛИЗКОГО ЧЕЛОВЕКА

(по новелле О’Генри “Дары волхвов”)

1 вариант

Творчество О’Генри – мощный источник добра и человечности. Его новеллы пленяют, восхищают, радуют, веселят и увлекают читателя, пробуждают в его душе целый мир добрых чувств, вселяют оптимизм и надежду.

Одна из лучших нью-йоркских новелл О’Генри – “Дары волхвов”. В большом нью-йоркском доме живет молодая семья – Джим и Делла. Они очень бедны, но страстно любят друг друга. Перед Рождеством они решают пожертвовать самым дорогим из того, что у них есть, чтобы сделать друг другу подарки.

Джим и Делла умеют быть счастливыми, живя в бедной квартирке на двадцать долларов в неделю. Герои так сильно любят друг друга, что способны без раздумий пожертвовать самым дорогим, что у них было: Делла – своими роскошными волосами, которые могли “заставить померкнуть все украшения и наряды ее величества” (царицы Савской), а Джим – фамильными золотыми часами, увидев которые, царь Соломон рвал бы “на себе бороду от зависти”. Любовь к другому пересилила любовь к каким-то материальным ценностям. Хотя мне кажется, что любовь Джима и Деллы настолько сильная и настоящая, что она тоже осязаема – эта любовь просвечивает сквозь все строки новеллы.

Эта история совсем не испортила влюбленным рождественский праздник, потому что они получили в подарок еще одно доказательство любви друг друга и были очень счастливы.

На первый взгляд кажется, что новелла почти анекдотична, но ее вряд ли можно назвать смешной или веселой, в ней чувствуется горький вкус. Но, с другой стороны, эта смешная неудача с подарками – настоящая сказочная рождественская история, которая проявляет лучшие качества обычных людей: самоотверженность их любви, жертвенность, душевную щедрость. Новелла, как рождественская звезда, за которой шли волхвы два тысячелетия тому назад, излучает свет надежды.

“Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им, – пишет О’Генри. – Везде и всюду. Они и есть волхвы”. Джим и Делла обладают подлинной душевной щедростью, умеют любить и жертвовать ради этой любви тем, что им дорого.

2 вариант

Отличительная черта известного американского писателя О’Генри – это талант юмориста. В его произведениях всегда присутствуют шутка и ирония. У него также всегда в запасе сюрприз для читателя, неожиданная развязка. Его новеллы – это мощный источник добра и человечности. Они пленяют и восхищают нас, пробуждая в душе целый мир добрых и светлых чувств.

Одна из самых известных новелл О’Генри – “Дары волхвов”. Чем же она так привлекает читателей? Это добрая рождественская история о силе настоящей любви, о способности жертвовать ради близкого человека, когда по сравнению с тем счастьем, которое можно доставить любимому, все остальное кажется уже не таким важным и ценным.

Главные герои новеллы – молодые супруги Делла и Джим, которые живут очень скромно, они вынуждены считать каждый цент. Джим ходил в старом пальто, а его “руки мерзли без перчаток”. Жили они в меблированной квартирке с очень бедной обстановкой. Но их жизнь скрашивала любовь. А еще каждый из них обладал маленьким сокровищем, которым очень гордился. У Деллы это были роскошные длинные волосы, а

У Джима – золотые часы, доставшиеся ему от отца и деда.

Автор описывает нам душевные терзания Деллы в канун Рождества. Ведь она любит Джима и не может оставить его без подарка в такой праздник, а денег у нее нет. Стоит отметить, что Рождество – один из самых любимых праздников у христиан. Его принято отмечать с близкими людьми и делать друг другу подарки, так как Христос, родившийся в эту ночь, символизирует для верующих Любовь. И чтобы доставить радость любимому, Делла идет на жертву: она продает свои волосы, свое единственное сокровище. Долго и тщательно выбирает она подарок мужу, подыскивая именно то, что может ему понравиться. Вечером Джим приходит домой. Супруги обмениваются подарками, и тут выясняется, что каждый из героев, жертвуя своим сокровищем, дарит другому дополнение к его сокровищу: гребни к волосам и цепочку к часам. Ситуация, в которой оказались Джим и Делла, вызывает добрую улыбку, а также заставляет задуматься над мудростью рассказа. Ведь мы становимся истинно счастливыми, даря – жертвуя чем-то. И чем больше жертва, тем сильнее любовь.

Герои рассказа бескорыстны и чисты в своей любви. И автор говорит, что хоть они и “самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами “, но ” из всех дарителей эти двое были мудрейшими”.

С самого детства каждого из нас учили быть бескорыстным. Бескорыстный, значит добрый, щедрый, благодушный человек, помогающий людям, не требуя ничего в замен.

Для меня бескорыстны – это не просто человек, который перевел бабушку через дорогу или покормил бездомную собаку. Бескорыстный для меня – это очень открытый добрый, не способный на предательство, практически святой человек. Не смотря на знаменитую поговорку “Не делай добра, не будет зла”, я все же думаю, что, когда мы совершаем что-то плохое, нами движут корыстные цели. Люди обманывают, скрывая правду, предают, иногда даже убивают – все это они делают движимые корыстными целями. Выходит что для меня бескорыстного человека не существует. Нельзя быть бескорыстным и при этом совершать низкие поступки. Бескорыстных людей нет, потому что это просто невозможно. Каждый в свое жизни совершал корыстные поступки. Даже хорошие, добрые люди хоть раз делали что-то неправильное. Иногда, чтобы спасти кого-нибудь близкого, надо где-то промолчать, кого-то обмануть. Бескорыстный для меня, значит идеальный человек, вмещающий в себя только высоки и положительные черты характера.

Великий писатель Н. А. Некрасов, известен широкому кругу читателей. В своих произведениях автор показывает яркие и запоминающиеся образы, живой ум, талант и человеческое достоинство своих героев. Автор с большим сочувствием и пониманием описывает нам тяжелую жизнь простого человека. Важнейшая тема его произведений – это доля русского народа, судьба русской женщины. Весьма чувственным, пронизанным сочувствием к своей героине является стихотворение “Тройка”. В стихотворении автор описывает юную крестьянку, и судьбу, которая ее ждет и которую она не в силах изменить. Полные горечью и сострадания строки “… И тоскливую в сердцу тревогу/ Поскорей навсегда заглуши!” своего рода совет автора, дабы отгородить героиню от состраданий, которые ей предстоит пережить. В своем раннем творчестве поэт затрагивал тему своеобразия и неповторимости русского характера, в 70-х годах Некрасов изображал жизнь народа в обобщенном виде. В стихотворении “Элегия” Некрасов обращается к молодому поколению со словами: “Пускай нам говорит изменчивая мода/ Что тема старая – “страдание народа”/… . Не верти юноши! Не стареет она”. Этими строками автор показывает нам несогласие с возникшими после отмены крепостного права представлениями о том, что реформа 1861 года существенно облегчила положение народа. Некоторые литераторы сравнивают “Элегию” Некрасова и “Деревню” ПушкинА. Главный вопрос “Элегии” можно заметить в следующих строках: “Народ освобожден, но счастлив ли народ?”. Некрасов взывает молодежь к борьбе словами: “Пускай наносит вред врагу не каждый воин/ Но каждый в бой иди! А бой решит судьба… ” Цель жизни писателя – служение своему русскому народу, ради него он готов отдать жизнь: “Я лиру посвятил народу своему. Быть может, я умру неведомый ему Но я ему служил – и сердцем я спокоен… ” Творчество Некрасова бессмертно, так как оно все пронизано вечной любовью к России, ее народу. Эта любовь взаимна: любовь России к нему, гениальному и благородному из всех русских поэтов.