Category: Сочинения на свободную тему

Вряд ли в современном мире любое информационное явление, которое по своей популярности могло бы сравниться с телевидением. Во всем мире существует огромное количество телевизионных каналов, которые собирают миллионы зрителей у экранов телевизоров. Телевидение транслирует телепрограммы, кинофильмы, спортивные мероприятия, концерты и многое другое. Но в связи с такой высокой популярностью этот информационный средство стал также и средством пропаганды, что помогает формировать мнение зрителя на те или иные вопросы. При этом, находясь в рамках информационной монополии, человек не имеет возможности получать информацию из других источников, а потому теряет свободу выбора.

Стоит понимать, что современное телевидение обеспечивает человеку свободу выбора только при наличии ряда достаточно сложных для достижения условий. Проблема в том, что содержание телеканала – довольно затратное дело, требующее большое количество финансовых средств. Следовательно, владельцами и людьми, которые определяют редакционную политику каналов, конечно есть богатые люди, которые имеют свои идеи и убеждения. Именно эти идеи они обычно и транслируют через свои телеканалы. К этим идеям относятся желание богатства, денег, других благ и тому подобного. Скромный, сдержанный и рассудительный образ жизни после просмотра телевидения и местных программ кажется унизительным и позорным. Чтобы стать более обеспеченным и позволить себе хотя бы немного приблизиться к такой жизни, которая транслируется на телевидении, люди обязаны идти на тяжелую работу в офисы или производство. В то же время заводами и крупными корпорациями часто владеют все те же люди, что и телеканалами. Именно поэтому постоянный зритель телевизора, если он не может противостоять той пропаганде ценностей, которая льется на него с экрана, будет вольно или невольно работать на владельца телеканала через другие компании. Таким образом, никакого выбора образа жизни для такого человека нет – она живет так, как велит телевизор.

К счастью, в последнее время телевидение перестало быть единственным источником информации для обычного человека. У человека появился Интернет, где информационное поле гораздо более широкое и его могут формировать обычные люди, а не только богачи. Поэтому тем, кто хочет дать самому себе выбор, нужно использовать Интернет, а не смотреть телевидение. Не стоит забывать и о книгах. Несмотря на потерю популярности, книги содержат много идей, которые способны сделать человека духовно свободным.

“Я гибель накликала милым…” – стихотворение, входящее в сборник “Anno Domini MCMXXI”. Написано оно осенью 1921 года, во времена, трудные для Ахматовой. В конце лета Анна Андреевна похоронила хорошего друга и величайшего поэта Серебряного века Блока. Практически сразу после его смерти стала известна еще одна ужасная новость – по обвинению в заговоре против советской власти расстрелян Гумилев, бывший муж Ахматовой. С ним после развода поэтесса сохранила хорошие отношения, поэтому трагическая его гибель произвела на нее сильнейшее впечатление.

Главный мотив произведения “Я гибель накликала милым…” – мотив утраты. Раскрывается он на уровне лексики – “могилы”, “кровь”, “вороны”. Кроме того, важнейшую роль играет звукопись. Посредством обилия “всхлипывающих” слогов в первых двух строках поэтесса будто воспроизводит плач. Так рождается атмосфера боли, отчаяния.

Есть в стихотворении и еще одна важная тема. Речь идет о могуществе поэтического дара. По мнению лирической героини, любовь ее может наслать “дикие песни”, погубить. Здесь возникает очень сильный образ, заключенный в паре строк: “Как вороны кружатся, чуя горячую дикую кровь…”. Перед читателями на ассоциативном уровне появляются впечатляющие картины: ведьма, кружащая на метле, валькирия, которая реет над полем боя на крылатом коне. Любовь становится причиной возникновения стихотворных откровений, способных принести смерть.

В середине произведения происходит своеобразное переключение. Мотивы утраты и могущества поэтического дара отходят на второй план. Лирическая героиня обращается к своему новому поклоннику, заставляя мужчину отказаться от ее губительной любви. При этом выбирается повелительный тон. В речи преобладают императивные глаголы: “дай”, “слушай”, “уйди”.

В стихотворении “Я гибель накликала милым…” стоит обратить внимания на мотив предчувствия, который нередко встречается и в других произведениях Ахматовой. В его разработке Анна Андреевна остается верна традициям, заложенным русскими классиками. Согласно этой традиции, у поэта есть способность видеть сквозь время и пространство, чувствовать вещи, скрытые от обычных людей. Такой дар пугает Ахматову. Анна Андреевна не желает, чтобы ее тягостные предчувствия накликали беду на близких и родных. Таким образом мотив предчувствия перекликается с мотивом могущества поэтического дара.

Летом мы с мамой ездили в деревню на уборку сена. Ехали на автобусе. Потом шли пешком километров пять.

Вот вышли на луг. Рядом лес. Около него заросли осоки вперемешку с ромашками, одуванчиками и колокольчиками. Цветы будто кланялись нам. Рядом с лугом протекает река. Я захотел искупаться, но вода была мутной от дождей. Луг был похож на ковер, и этот ковер уходил вдаль. На лугу во вмятины от гусениц трактора затекла вода, получились маленькие канавки. Из-под ног выскакивали лягушки, а над головой вились слепни и мухи.

Наконец мы подошли к месту покоса. Трактор тащил сенокосилку, а за ней трава ложилась ровной зеленой полосой. Мы получили грабли и вилы. Я сгребал траву в кучки, а мама вилами подхватывала ее и формировала стожки. Поработали мы хорошо! Потом мы пообедали, и я побежал к реке купаться. Вода была еще мутноватой, но уже гораздо чище.

Потом мы отправились в обратный путь. Шли через деревню. Все здесь мне было интересно.

Домой мы приехали усталые, но довольные. Я многое увидел и узнал в этот замечательный день.

Николай Алексеевич Некрасов одним из первых писателей, которые затронули тему тяжелой доли русского крестьянства и народа, в общем. В творчестве Н. А. Некрасова можно найти множество различных тем, но основной среди них всегда являлась и является тема любви к Родине, к русскому народу. Тяжелый период в жизни народа пришелся на пятидесятые годы, творчество Некрасова связано в большей части с этим кризисом крепостнической системы. Кризис заключался в самодержавии помещиков, угнетении рабочих крестьян и всевозможным усложнением положения простого народа. Правительство, в то время, пришло к решению этой проблемы, приняв несколько реформ. Однако, всем известная реформа “Об отмене крепостного права” принятая в 1961 году, существенно не изменила положение народа. Судьба простых людей очень волновала душу Некрасова, именно крестьянам он посвятил большую часть своего творчества. В своих поэмах Николай Алексеевич очень подробно описывает жизнь крестьян, их внешний вид, условия жизни. В основном сюжет наполнен трагизмом, горечью и состраданием. Например, стихотворение “Эй, Иван” показывает нам тяжелую судьбу крестьян. Один из них, Иван попытался покончить с собой, не в силах выносить унижения и жесткое обращение господ. Его постоянно избивали, заставляли выполнять очень сложную непосильную работу, плюс ко всему, до самой старости к нему относились без всякого уважения, называя просто Иваном. После всего случившегося, человек, в душе протестующий и непонимающий обстановки, потерял уважение к себе, его настолько унизили, что он сам понял, что он “никто”. Герой начинает пить, ведет ужасный образ жизни. И даже после введения реформы “Об отмене крепостного права” он не обрел лучшей жизни, а продолжил свое ничтожное существование, не имея никакой надежды на лучшее. Стихотворение Николая Алексеевича Некрасова “В дороге” рассказывает нам о тяжелой судьбе героини. Она, погублена своими господами. Девушка выросла в барском доме, была “научена всем дворянским манерам и штукам”, она “белоручка и белоличка” совершенно не была приспособлена к жизни в деревне, к труду, тем более к такому, каким занимались крестьяне. Героиню отправляют в село после замужества хозяйской дочери. Она не умела “ни косить, ни ходить за коровой”, “дело у нее в руках не спорилось”, и “безустанная работа” чужой жизни убили в ней ее прекрасную душу и физическую силу и красоту. Во всех произведениях Некрасова автор говорит нам не только о тяжелой судьбе крестьян, трудностях их жизни. Но и о том, что эти люди, несмотря на сложившуюся ситуацию в их жизни, обладали неимоверным терпением, надеждой на справедливость, на лучшую жизнь, на спасение от этого “рабства”. Именно терпение, надежда на справедливость помещика Николай Алексеевич Некрасов рассказывает нам в стихотворении “Забытая деревня”. О смысле произведения можно догадаться по его названию. Жители этой самой “забытой деревни” полностью находятся под управлением барина и не могут решить без него даже самые простые проблемы. Крестьяне живут надеждой, что приедет барин и “вернет землицу”, которую у крестьян “лихоимец жадный оттягал”, что справит свадьбу вольного хлебопашца и Наташи. Вера народа в справедливость, в господскую милость не угасает и становится смыслом всей его жизни. Николай Алексеевич Некрасов в своем творчестве с огромной уверенностью пишет о том, что русский народ “широкую, ясную грудью дорогу проложит себе”. Поэт верит в то, что наступит прекрасная пора, которая обязательно должна наступить и изменить жизнь крестьян и простых тружеников. Но самое важное заключается в том, что Некрасов не стремится идеализировать крестьян, он показывает их реальную жизнь, реальные события, трудности и тяготы. Все произведения Некрасова воспевают страдания народа. Многие считали Николая Алексеевича простым художником, политиком, общественным деятелем, который просто напросто писал политические декларации. Но на самом деле это не так, поэт стремился работать для народа, стремился показать всем то, что есть на самом деле, именно поэтому он посвящал свои стихи ” миллионам живых существ, никогда не изображенных, просящих любящего взгляда”.

Человек проводит всю свою жизнь в поисках обычного счастья для себя и своих близких. Категория счастья, которая настолько прочно вошла в жизнь человека, на самом деле далеко не такая простая, как может кому-то показаться. Счастье – это мечта каждого из нас, но на самом деле это недостижимая мечта, ведь счастье находится совсем не в будущем человека, а в ее прошлом, в сознании каждого из нас и в наших воспоминаниях о те или иные события в жизни. Недаром выдающийся украинский писатель, философ и политик Иван Драч настолько ярко высказался о счастье, написав в одной из своих работ, что счастье – это то, что было, а не то, что будет. Действительно, очень сложно не согласиться с этими золотыми словами. Чтобы понять их значение, необходимо прожить немного, набраться хоть какого-то существенного жизненного опыта и только потом сделать соответствующий вывод. Опыт каждого отдельного человека может с точностью подсказать человеку, где начинается счастье и где оно заканчивается. Опыт жизни настолько думающего о жизни человека, как Иван Драч, четко показал ему, что счастье может содержаться исключительно в прошлом человека. Почему так происходит? Что ж, понять это на самом деле довольно просто. Человек постоянно совершает определенные поступки в течение всей своей жизни, иногда эти поступки обдуманные, но иногда – нет. Последствия каждого поступка самом деле до конца не понятны человеку, она может лишь предполагать, что это будут позитивные или негативные последствия. Если все складывается действительно хорошо и позитивно, человек мимоходом проживает приятные моменты в своей жизни, не задумываясь об этом, а потом возвращается к обычной жизни. Лишь через некоторое время человек понимает, что приятные моменты и были моментами счастья. Осознание прошлого счастья человеку приходит только со временем и тогда, когда счастье уже ушло. Например, пожилые люди очень часто задумываются о том, как хорошо и счастливо им жилось в молодости. Но, когда они были молоды, они и вовсе не задумывались о том, что счастливы, тогда они просто проживали свою жизнь и занимались другими делами. Кроме того, счастливо можно вспоминать и свои лучшие поступки, которые пошли кому-то на пользу.

Человек устроен своеобразным образом. Все мы ждем и надеемся получить счастье в будущем, в то же время оно присутствует только в нашем прошлом. Помыслить всю прелесть бытия человек может только тогда, когда она уже давно прошло. В этом человеке помогают воспоминания. Именно во всем вышесказанном и раскрывается значение высказывания Ивана Драча о счастье.

Как гласит всем известное изречение, животные – братья наши меньшие. Относиться мы должны к ним соответственно: с любовью, заботой и терпением. Автор поднимает в этом тексте проблему отношения к животным. Он рассказывает о своем псе Борожае, странном, выдающемся, необычном. Автор с грустью признается, что в детстве эта необычность пса вызывала раздражения и порой даже стыд за странную собаку. Он пишет: “Но тогда, в детстве, его несуразные выходки, наивная ребячливость, несовместимая с грозным званием сторожевого пса, сентиментальность меня порой доводили до бешенства”. Мнения автора таково: цените своего верного друга, пока он рядом. Я полностью согласна с автором. Каким бы не был ваш домашний питомец, странным или обычным, красивым или малопривлекательным, смелым или трусливым, любите его цените его! В подтверждение мнения автора хочется привести золотые слова из повести Антуана де Сент-Экзюпери. Лис обращается к Маленькому Принцу: “Мы в ответе за тех, кого приручили”. Эти слова должны быть руководством для всех, у кого есть домашние питомцы. Конечно, этот призыв быть ответственным относится не только к животным, но и к дружбе и любви. Ярким примером положительного отношения к животным может стать рассказ Пришвина “Еж”. Герой произведения принес домой маленького ежа. Лесному зверюшке было сложно привыкнуть к домашнему уюту. Сколько терпения, любви и заботы продемонстрировал герой! Таким образом, отношение к животным очень ярко характеризует человека. Мы должны проявлять свои лучшие качества, оберегая маленьких кошечек и собачек, должны проявлять заботу и внимание.

Личные переживания, связанные с трагической гибелью Марии Лазич, оставили глубокий след в творчестве Афанасия Фета. Чувство угнетения и раскаяния не смогли скрасить ни вполне благополучный брак поэта, ни финансовый достаток, к которому он стремился всю свою жизнь. После смерти Фета среди его рабочих бумаг нашли рукопись со стихами, посвященными возлюбленной, о существовании которых никто не подозревал. Даже законная супруга поэта не предполагала, что его пограничное состояние на грани помешательства связано с преждевременной кончиной девушки, которую Фет искренне полюбил много лет назад, но не решился связать с ней свою судьбу из-за меркантильных интересов.

Те немногие стихи, которые Фет публиковал в последние годы жизни, также были омрачены горечью утраты, глубину и тяжесть которой поэт осознал лишь спустя годы. Он понял, что нет ничего более ценного, чем любовь, заменить которую не в состоянии деньги, роскошь и положение в обществе. Однако, не догадываясь о том, что именно чувствует поэт, мало кто мог предположить, что те иносказания, к которым он нередко прибегал в своем творчестве, напрямую связаны с образом Марии Лазич. Это легко можно проследить в произведении под названием “Осенняя роза” , которое было написано в 1886 году. Автор рассказывает о том, как резко произошла смена погоды, и однажды ночью ударили морозы, которые преобразили весь сад, превратив его в мертвую пустыню. Погибли так любимые Фетом георгины, которых “дыханьем ночи обожгло”. Однако одинокая “царица-роза” под воздействием смертоносного холода не только осталась жива, но и расцвела, став “благоуханна и пышна”. Не сложно догадаться, что в этом дивном цветке поэт увидел прообраз своей возлюбленной, которая ушла из жизни, но при этом продолжает присутствовать не только в сердце, но и в повседневной жизни Фета, даря ему надежду на скорую встречу. “Ты очертаньем и дыханьем весною веешь на меня”, – отмечает поэт, обращаясь не только к благоухающей розе, но и к погибшей Марии Лазич. Впрочем, он не желает мириться с ее смертью и читает, что девушка незримо присутствует где-то поблизости. А значит, он еще может вернуть себе утраченное счастье и воскресить былые чувства “назло жестоким испытаньям”. Стоит отметить, что подобные иллюзии весьма пагубно отразились на душевном состоянии поэта, который несколько раз пытался покончить жизнь самоубийством, рассчитывая таким образом ускорить встречу с возлюбленной, перед которой испытывал вину за разрушенные надежды.

Лирическое наследие Александра Блока велико, он общепризнанный мастер слова. Одна из вершин в поэзии Блока – его стихотворение “Незнакомка”. Оно написано в 1906 году, через год после провалившейся февральской революции 1905 года. Это был период всеобщей апатии, безысходности, никто не был уверен в завтрашнем дне. Стихотворение вошло в цикл “Город” второго тома лирики поэта. Е. П. Иванов, близкий друг поэта, вспоминает, как Блок повез его в Озерки: “Пошли на озеро, где “скрипят уключины” и “визг женский”… Потом Саша, с какой-то нежностью ко мне, как Вергилий к Данте, указывал на позолоченный “крендель булочной”, но вывески. Все это он показывал с большой любовью, как бы желая ввести меня в тот путь, которым велся он тогда, в тот вечер, как появилась “Незнакомка… ” Как видно из воспоминаний Иванова, Блок в “Незнакомке” предельно точно описал быт пригорода, звуки, образы…. Но восприятие поэтом действительности отличается от того, что видят простые люди. Творчески осмысленная и переработанная картина реального мира превращается в настоящий шедевр. В стихотворении появляется неземной образ Незнакомки, которая нисходит до пошлой обыденности “страшного мира” пьянства, разврата, злобы – мира без будущего. Лирический герой произведения – человек уже успевший погрязнуть в рутине гнусной, обывательской действительности, потерявшей веру в себя, бесконечно одинокий. Вдруг, стряхнув с себя оцепенение, понял, что еще не все потеряно. Автор четко разделил стихотворное произведение на две части. В первой описывается обыденная жизнь, будничная и пошлая. Используя эпитеты и метафоры “горячий воздух”, “тлетворный дух”, “пыль переулочная”, “скука загородных дач”, автор нагнетает ощущение скуки, однообразия обывательской жизни. Все серое, пыльное, как бы затянутое паутиной, и лирический герой взирает на мир из-за своего столика, за которым сидит с бокалом вина. В картинах повседневного быта, описанных поэтом, проскальзывают саркастические нотки. Но герой не просто только издалека смотрит на окружающий мир, но и сам давно уже затянут в круговорот обыденности. Горечью и пессимизмом дышит эта часть произведения. Но вот появляется Она, Незнакомка… Ее образ очень напоминает Прекрасную Даму из первой книги поэта, но это уже не она. Незнакомка более земная, но от этого Она не теряет своего очарования. “Незнакомка” – прекрасное поэтическое произведение не только по своему содержанию, но и по звучанию. Но лучше всех, конечно, передать ее истинные смысл и звучание мог только сам автор.

В послевоенные годы Андрей ПлатоновИч Платонов написал правдивый рассказ “Семья Иванова”(“Возвращение”), получивший в критике отрицательную оценку. “Вина” писателя заключалась в том, что он серьезно заговорил о том, что наблюдал в жизни и на что хотел обратить общественное внимание. Платонов не собирался очернить и бросить тень на нравственность советских людей. Этот рассказ проникнут удивительной нравственной чистотой и моральной взыскательностью, которые были свойственны советскому человеку, советской семье. Платонов одним из первых серьезно заговорил в этом рассказе о бедах войны, о травмах, которые она принесла, о детях, ставших до времени взрослыми, о неизбежном загрубении человеческих душ. Герой этого рассказа, гвардии капитан Иванов, не изверг. Наоборот, он хороший, добрый, но только неглубокий человек. За годы войны он просто отвык от семейной жизни. Ему вообще свойственны грубость в чувствах, бессознательный эгоизм, которые проявляются в его взаимоотношениях с самыми различными людьми. Существует слепота и глухота физические. Это больно и обидно. Бывают слепота и глухота нравственные, когда человек просто не понимает и не может поверить в доброту другого человека, в чистоту его жизни, в бескорыстие его помыслов и поступков. Такие слепота и глухота страшны. От непонимания, от ослепления эгоизмом, от грубости в чувствах, от нравственной глухоты – один шаг к жестокому поступку, к разрушению семьи, к обезболиванию детей. И Иванов делает этот шаг. Его сын все понимает, а вот он сам, отец, “взрослый дядя”, проживший тридцать пять лет на свете, не научился по-человечески понимать самых близких ему людей. Иванов, обвиняющий свою жену в неверности, сам не отличался честностью и верностью. Прибыв с войны в родной дом, в семью, главный герой столкнулся с нищетой и голодом. Иванов испугался трудностей, он вспомнил о другой женщине, с которой ему было тепло и уютно. Выход из этой ситуации он увидел один. Сославшись на беду, он решается уйти из семьи, бежать. Но когда Иванов увидел своих детей, бегущих за поездом, который увозил его, ожесточенного, от родной семьи, он будто впервые прозрел. Психологически точно и сильно писатель изобразил в своем рассказе нравственный перелом, пережитый Ивановым. Есть в жизни людей моменты, которые можно выразить только искусством.

Повесть Александра Сергеевича ПушкинА “Пиковая дама” была написана в 1833 году. Она относится к позднему творчеству писателя, в эпоху оппозиции с царем и аристократией. Повесть небольшая по объему – всего семь глав. Но в тоже время ее захватывающее содержание представляет собой причудливую смесь реальности и мистики. Одной из проблем, обозначенных в произведении, является влияние судьбы на личность и характер человека. В первой главе перед читателем раскрывается картина карточной игры. Среди наблюдавших за игроками был немец Герман. Сам он не играл, ибо, по его же словам боялся поддаться слепому азарту. Германа можно охарактеризовать как расчетливого человека с холодным сердцем. Но судьба расставила и для него ловушку. Среди играющих был Томский, который рассказал о своей бабушке. Графиня Анна Федотовна вела светский образ жизни, часто бывала в Париже и “однажды при дворе она проиграла герцогу Орлеанскому что-то очень много”. Обратившись за помощью к известному Сен-Жермену, выдававшему себя за “изобретателя жизненного эликсира и философского камня”, она узнала тайну трех карт, непременно выигрывающих, если поставить на них подряд. В эту случайно рассказанную историю из собравшихся никто не поверил, кроме Германа. С этого момента легенда заняла все его воображение. Вообще, в повести много, казалось бы, “случайных” событий. Так, в одной из глав мы находим описание следующего момента: “Рассуждая таким образом очутился он в одной из главных улиц Петербурга, перед домом старинной архитектуры… – Чей это дом? – спросил он у углового будочника. – Графини ***, – отвечал будочник. Герман затрепетал. Удивительный анекдот представился его воображению. Он стал ходить около дома, думая об его хозяйке и о чудной его способности”. Такой поворот судьбы в корне изменил мировоззрение Германа. Он был полностью поглощен мыслями о богатстве, деньгах, которые могла принести ему карточная тайна графини. Он противится своей судьбе. Отныне у Германа одна жизненная цель: во что бы то ни стало узнать тайну трех карт. Сначала он решает стать любовником старухи, но узнав о ее воспитаннице Лизе, Герман переключается на нее. Главный герой пишет Лизе любовные письма и обманом проникает в дом к графине. Там, напугав старуху до смерти, Герман все же не раскрывает секрет. Осмелившись прийти на отпевание, ему кажется, что старуха насмешливо глядит на него и подмигивает. Ночью Гермам не может долго заснуть. Ему является призрак графини. “Я пришла к тебе против своей воли,, – сказала она твердым голосом: – но мне велено исполнить твою просьбу. Тройка, семерка и туз выиграют тебе сряду, – но с тем, чтобы ты в сутки более одной карты не ставил, и чтоб во всю жизнь уже после не играл. И женись на Лизавете, я прощаю тебе мою смерть… “. Далее судьба представляет Герману шанс обогатиться. Он попадает в компанию известного игрока Чекалинского. Поставив в первый день на тройку огромную сумму, Герман выигрывает. Придя на другой день, герой ставит на семерку и вновь становится победителем. Но в третий раз вместо ожидаемого туза в руку Германа попадает пиковая дама, которая прищуривается и усмехается над ним. Изображение на карте поражает воображение своим сходством со старой графиней. Итак, пиковая дама – это не карта. Это сама судьба, ее месть за нарушение нравственного закона. Герман сам становится картой судьбы в более крупной игре, и его “карта бита”. В финале произведения описывается пребывание главного героя в психиатрической больнице, где он “не отвечает ни на какие вопросы, и бормочет необыкновенно скоро: “Тройка, семерка, туз” Тройка, семерка, дама!…”