Category: Сочинения на свободную тему

Чувство прекрасного должно присутствовать у каждого человека. Ведь без этого люди не смогут ни наслаждаться красотой природы, ни любоваться произведениями искусства ни любить. Человеческие ценности меняются под влиянием новых течений, в связи с этим проблема восприятия искусства и воспитания эстетического вкуса остро встает в обществе. Антон Павлович Чехов хорошо и много писал об этой проблеме. В произведениях “Человек в футляре” и “Крыжовник” проблема восприятия искусства и воспитания эстетического вкуса освещена более подробно. Многие писатели, поэты и философы рассуждали на эту тему. О том, какой жизни достоин человек, рассуждал в своих произведениях Антон Павлович Чехов. Он всячески выражал свой протест против “обыденности” и всегда считал, что каждый из нас создан для яркой, плодотворной работы и счастливой жизни. Именно поэтому своих героев он показал в противоположных красках. Беликов из рассказа “Человек в футляре” и Чимша из “Крыжовника” стараются оградить себя от окружающего мира. Но Антон Павлович убежден, что человек создан не для такой жизни и убеждает читателей избегать такого образа жизни. Проблема восприятия искусства вставала во все времена. Антон Павлович Чехов один из первых, кто показал обыденность такой, какая она есть, без прикрас и улучшений. Правдивое изображение действительности показывает нам, как не нужно жить. А. М. Горький в пьесе “На дне” также затрагивает проблему восприятия искусства и воспитания эстетического вкуса. Все герои этого произведения – люди, упавшие на дно жизни. Многие из них не хотят менять свою жизнь к лучшему, не ценят счастья, любви, красоты и искусства. Герои нравственно и духовно бедны. Вспомним хотя бы смерть Анны, большинство жителей ночлежки отнеслись к ее смерти безразлично, не сочувствовали ей даже тогда, когда она лежала больная. Понимание и сочувствие отсутствует у людей, не способных ценить красоту и понимать искусство. Но, это не меняет сущности человека. Каждый из нас хочет быть услышанным, понятым. Пьеса “На дне” является великим произведением, ведь в ней Антон Павлович так умело преподает нам урок. Важность и актуальность этой проблемы, на мой взгляд, вечно не уменьшатся, даже наоборот. Не поэтому ли современный кинематограф и лучшие театры все чаще возвращаются к постановке этой пьесы?!

Интересная встреча На новогодние каникулы я ездила со своими родителями и младшим братом в республику Карелию. Зимняя Карелия встретила нас сказочной красоты лесом, кристально – чистым воздухом, разнообразными пейзажами. Эта встреча принесла массу позитива и осталась прекрасным воспоминанием.

Республика Карелии богата водными объектами. Карелия славится зимней рыбалкой на разные виды северной рыбы. Мой отец заядлый и опытный рыбак. Он показал мне, как надо правильно ловить рыбу на жерлицы. Результатом и наградой нашей рыбалки был трофейный налим на два килограмма. Вечером мы приготовили свежепойманную рыбу на костре, а ночевали в настоящей, деревянной избушке рыбака на берегу озера. Хоть я уже взрослая девочка, но Новогоднее представление Деда Мороза, примчавшегося на тройке белоснежных лошадей, сюрпризы, веселые игры, понравилось мне так же сильно как моему младшему брату. Встреча с Карелией подарила нам катание на санях, запряженных собаками. Нам очень хотелось поблагодарить потрясающих сибирских хаски и познакомится с ними поближе. Мы угощали их ароматным печеньем и сухариками, трепали за мягкие ушки, спрашивали у хозяина их клички. Теперь мы на век остались добрыми приятелями с голубоглазыми собаками.

В Карелии много интересных мест. Я побывала в старинном городе Петрозаводске, там много туристов не только из России, но и из других стран. Музей – заповедник Кижи показывает Карелию, как культурный и исторический центр. Есть возможность купить карельские сувениры, сделанные из натуральных, природных материалов. Изобретательность местных мастеров восхищает. Для любимых бабушек я выбрала салфетки ручной работы с карельской вышивкой. Память об интересной встрече со сказочной Карелией навсегда останется в моем сердце.

Не зря во все времена общество, в котором находится человек, принципиально влияет на него самого и его ощущение в мире. Если человек ощущает, что он в обществе лишний, что он не соответствует тому стандарту, который в этом обществе действительно существует, такой человек никак не может ощущать себя счастливым, ему уготовано место чужого среди своих. Все это достаточно печально, если учесть тот факт, что именно непохожие на остальных люди и являются самыми талантливыми и одаренными. Но если общество их не понимает, им не остается вовсе ничего, кроме как прозябать без возможности полноценной реализации в своей жизни.

Ярким примером такого человека был главный герой произведения ГрибоедовА по имени Чацкий. Во времена, описанные автором в его произведении, в обществе господствовали отнюдь не добрые и правильные манеры. Люди были злостными, грязными в душе. Преуспеть в таком коллективе и обществе могли лишь те, кто принимал такие правила и воспринимал их в полной мере естественными. Чацкий был, безусловно, человеком очень образованным. О много читал и учился, он умел сопереживать людям и входить в их положение. Уж никак нельзя назвать его наглецом или подлым человеком, который не имеет принципов. В то же время, будучи человеком интеллектуальным, Чацкий все-таки обладал определенным чувством собственного достоинства. Он сам о себе говорил, что готов служить на благо общества и людей, а вот прислуживать – это далеко не его удел. Чацкий опережал время своей жизни, его можно называть человеком будущего. Он обладал собственным мнением о том, что должно произойти, собственной харизмой и представлением о свободе человека. Конечно, вряд ли такую белую ворону могли понять те, кто в те времена его окружал. Среди них Чацкий уж никак не мог найти понимания и терпения. Они относились к нему, как к чужому человеку. Впрочем, в этом нет ничего удивительного. Наверняка и в нынешнее время можно найти таких людей, которые не вписываются в общество в полной мере, а потому ощущают определенные страдания.

Жизнь устроена так, что она иногда бывает жестока по отношению к своим лучшим сыновьям. Если человек, каким бы умным и продвинутым он ни был, не соответствует духу времени и тому обществу, в котором ему предписала жить судьба, у него практически нет шансов на полноценное выживание и становление действительно успешным и красивым. Отличным примером тому служит Чацкий, при этом думается, что аналогичные примеры можно отыскать и в современной жизни.

Велимир Хлебников стал не только одним из основателей русского футуризма, но и привнес в это направление определенный индивидуализм. Конечно, повторять эксперименты поэта среди его современников никто не решался, однако многие литераторы отзывались о них с уважением и одобрением. Объяснялось это тем, что Хлебников пытался передать суть вещей и собственные ощущения не с помощь привычных слов, а благодаря набору определенных звуков, из которых складывались совершенно непривычные фразы и выражения. Однако благодаря этим неологизмам автор заставлял каждого читателя добираться до глубинного смысла того, что он вкладывал в каждую написанную строчку.

Сегодня подобные эксперименты можно смело отнести к области психолингвистики, однако в начале 20 века они казались настолько необычными, читатели Произведений Велимира Хлебникова разделились на несколько противоборствующих лагерей. Кто-то искренне считал поэта гением, другие восхищались его умением придумывать новые слова, но при этом считали стихи автора лишенными всякого смысла. Были и те, кто открыто называл Хлебникова шарлатаном, весьма далеким от поэзии. Между тем, создавать подобные произведения было действительно огромным трудом, который требовал не только времени, но и выдающихся умственных способностей. Без компьютера и соответствующих программ автор находил слова, которые открывали в душах читателей заветные двери. Поэтому неудивительно, что, к примеру, над стихотворением “Бобэоби пелись губы…” автор работал с 1908 по 1909 год, и результатами его труда стали семь емких строк, в которых поэт повествует о своем восприятии увиденного на выставке портрета.

Он, как позже утверждал Хлебников, жил на полотне своей собственной жизнью. “Вээоми пелись взоры, пиээо пелись брови”, – написал поэт, отметив при этом, что все части лица оказались словно бы соединенными межу собой некой цепью. Но при этом каждая из них могла вытворять на холсте все, что ей вздумается. И этот необычный эффект придавал портрету удивительную живость, естественность и притягательность. “Вне протяжении жило Лицо”, – отметил поэт в финале своего необычного стихотворения, вложив в это произведения противоречивые эмоции и чувства. Именно таким он увидел этот портрет, который породил в душе автора настоящую бурю, выплеснувшуюся наружу в виде сумбурных и противоречивых строк.

У каждого человека должно быть любимое занятие. Нельзя все время работать, учиться или заниматься чем-то полезным. Иногда необходимо отдыхать и заниматься чем-то таким, что нравится только тебе. Вариантов того, что может считаться любимым занятием человека, очень много – иногда таким есть какая-то активная деятельность, связанная с путешествиями или общением с новыми людьми или со старыми знакомыми. Бывают и такие люди, любимые занятия которых связаны с возможностью побыть в одиночестве. В любом случае любимое занятие – это дело исключительно индивидуальное, каждый человек имеет право проводить время так, как того желает исключительно она сама.

Мое любимое занятие сформировалась в моей самой ранней юности. Я всегда был человеком мечтательным и очень озабоченной. Нельзя сказать, что мне совсем не было интересно общаться с людьми и находиться в коллективе, но все же меня все время тянуло к чему-то другому, другое занятие казалось мне гораздо более интересным. Это другое занятие – чтение. Первую серьезную книгу я прочитал еще в младшей школе, она произвела на меня очень хорошее впечатление. Именно тогда я окончательно пришел к выводу, что чтение – это одно из самых интересных занятий, которые существуют. Благодаря чтению я мог с головой окунуться в другую историческую эпоху, узнать о жизни людей, которых я никогда не знал и, видимо, не узнаю в жизни. Чтение дает удивительную пользу для человеческого разума. Книги полнятся очень полезной информации о мире, о людях. Из книг всегда можно чему-то научиться, чтобы потом применить эти знания в повседневной жизни и произвести на окружающих сильное впечатление. Кроме того, читать книги очень полезно с точки общего развития человека. Прочитанная книга позволяет понять самого себя. В книгах, как правило, рассказывается о человеческих проблемах, драмы, о том, как люди преодолевали все эти многочисленные проблемы и неприятности. Данную информацию можно использовать и самому себе на пользу, определиться с тем, как решать собственные проблемы.

Мое любимое занятие – чтение. Благодаря чтению я могу удовлетворить сразу несколько своих жизненных потребностей. Я могу решить некоторые проблемы бытия, с которыми мне приходится сталкиваться, я могу развлечься и узнать что-то новое или полезное, что потом поможет мне в жизни. Я думаю, что это занятие вряд ли уступит какому-то другому. Я уверен, чтение будет интересовать меня еще очень долго. Быть может, даже весь остаток моей жизни.

Представляем вам один из уникальных университетов мира – Российский университет дружбы народов, известный прежде всего тем, что в нем ежегодно обучаются студенты более чем из ста стран мира.

В последние годы РУДН получил известность как учебный и научный центр, занимающий одно из первых мест в рейтинге российских университетов.

Многие ученые университета широко известны в нашей стране и за рубежом, они являются членами национальных, европейских и других международных академий, научных ассоциаций и обществ.

Центрами научно-педагогической деятельности в Университете являются 130 кафедр и 5 самостоятельных курсов, которые на базе 164 лабораторий работают по самым различным научным направлениям.

Российский университет дружбы народов объединяет 10 факультетов: инженерный, физико-математических и естественных наук, медицинский, сельскохозяйственный, экономический, юридический, филологический, гуманитарных и социальных наук, экологический, подготовительный.

Для подготовки специалистов функционируют бакалавриат, магистратура, аспирантура, ординатура, докторантура, экстернат, факультет повышения квалификации и система научных и научно-педагогических стажировок. Все более разнообразные формы повышения квалификации предлагают также активно развивающиеся Международная школа бизнеса, Международный юридический институт при РУДН, Центр организации подготовки и переподготовки специалистов.

В обеспечении учебного процесса и научных исследований участвуют информационно-вычислительный центр, научная библиотека, насчитывающая полтора миллиона книг на русском и иностранных языках, Научно-исследовательский институт экологии и высоких технологий, Институт катализа и экологии, которые имеют общеуниверситетский статус.

В Университете действует также Научно-информационный центр зарубежного образования, выполняющий функции национального центра Российской Федерации по академической мобильности и признанию, Центр по изучению культуры Востока, учебно-научное и производственное объединение “Центр довузовского образования”, Центр информационного обеспечения международных связей высшей школы, Центр медицинских компьютерных технологий, Центр естественно-научного образования для гуманитариев, Центр русского языка, кафедра информатики ЮНЕСКО, межвузовская кафедра музыкальных культур народов мира и другие научные организации.

Обо всем этом нам рассказал ректор РУДН Владимир Филиппов, человек, обладающий неисчерпаемой эрудицией и удивительной энергией, которые так необходимы для руководства столь необычным учебным заведением.

В УВК работают два академика, четыре доктора наук, девять кандидатов наук. Все они члены Союза художников РФ и ЮНЕСКО.

“Легенда о Данко” повествует нам об огромной любви и самопожертвовании во имя людей. Далеко немногие способны на такие поступки, порой кажется, что таких людей просто не осталось. Такая личность как Данко – редкая в наше время. У героя горячая любовь к окружающим. В условиях которых жило его племя такие качества как смелость и сила – были необходимы для выживания. Этим сильным людям пришлось сменить свое место обитание, что надломило их, сделало слабее и трусливее. Племя ждало спасения, но его не было. “Там были болота и тьма, потому что лес был старый и так густо переплетались его ветки, что сквозь них не выдать было неба, и лучи солнца едва могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву. Но когда его лучи падали на воду болот, то подымался смрад, и от него люди гибли один за другим”. Наступило время для решительного шага, так как на племя опустилась глубокая тоска. Возник вопрос, что же делать? Повернуть назад к злы врагам для уничтожения, или попытаться спастись. Выбор стоял тяжелый, и вольные люди выбрали свободу любой ценой. Дорога для них назад была закрыта, так как их целью было сберечь свои учения для будущего поколения. Решение было сделано, но не так просто сделать первый шаг: “Страх родился среди них, сковал им крепкие руки, ужас родили женщины плачем над трупами умерших от смрада и над судьбой скованных страхом живых,- и трусливые слова стали слышны в лесу, сначала робкие и тихие, а потом все громче и громче… ” И вот нашелся один герой, который осмелился на первый шаг: “Но тут явился Данко и спас всех один”. Они “посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”. Он смог зажечь своим огнем других людей. Именно любовь к людям, желание спасти их, а не себя помогли ему вселить надежду в спасение. Он шел впереди и вел за собой народ. Решимость, вспыхнувшая так быстро в сердца, с такой же скоростью погасла. Люди осмелились идти за Данко, но справляться с трудностями на своем пути они не были готовы. И не желая признавать свою трусость и бессилие, они в злобе и гневе обрушились на Данко. Но не смотря ни на что, юноша нашел в себе силы оставаться сильным и смелым до конца. Именно его безмерная любовь к людям дала Данко свежую силу и энергию. Что показать всю силу и размерность этой любви, автор использовал специальный прием. “Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота”. Увидев это, люди побежали за ним, не замечая опасностей и трудностей на своем пути. В своем произведении М. Горький показал, какой может быть сила по-настоящему любящего сердца, способная победить темное и непроходимое на пути человека.

Водная среда – это удивительный мир, который чарует нас своей свежестью и чистотой. Она близка человечеству с момента его зарождения, и ее значение просто невозможно переоценить, ведь вода – это, в принципе, и есть жизнь, поскольку все живое питается ее целебной волшебной силой.

Давно известно, что все явления природы на нашей планете подчинены стройным и невероятно строгим законам, не является исключением и круговорот воды. Это еще одно подтверждение о величии и могуществе вселенского Разума. Ничто живое не может существовать без воды, будь то редкие капли, орошающие пустыни, или мощные ливни, журчащие ручейки или мирные речные потоки, легкий морской бриз или сокрушительные океанские волны.

Точно так же без воды невозможно представить жизнь каждого из нас, ведь, прежде всего, это одна из главных составляющих человеческого организма. И хорошо знакомое каждому из нас чувство жажды есть ничем иным, как напоминанием нашего организма о своевременном пополнении водного баланса.

Вода подпитывает каждую клеточку нашего тела. Она дарит обновление и молодость, небывалую энергию и красоту. Как и весь окружающий мир, человек всегда радуется общению со стихией воды, искренне наслаждаясь раскатистыми майскими грозами, неторопливым течением лесных ручейков, силой и шумом морского прибоя, капельками росы на утреннем лугу или теплым летним дождем. И это естественное влечение к совершенству и великолепию воды всегда остается и передается от поколения к поколению, глоток за глотком питая человечество живительной силой.

Воду пьют и леса, и поля. Без нее не могут жить ни люди, ни птицы, ни звери. Но вода не только нас “поит”, но и “кормит” – на просторах морей и океанов днем и ночью трудятся тысячи рыболовецких судов. Вода помогает человеку вырабатывать электроэнергию, работая на гидроэлектростанциях, вода моет людей, машины, дороги и города. По воде перевозятся миллионы тонн грузов и миллионы пассажиров. Без воды невозможно сделать ни лекарство, ни конфеты, ни резину, ни ткань, да и вообще, практически ничего.

Вода – источник жизни и одно из самых ценных богатств человека. От воды зависит не просто нормальная жизнь, но и само существование человечества. Ведь неслучайно с давних времен люди селились по берегам рек и озер, старались строить свои жилища как можно ближе к воде.

Гимном воде можно назвать строки известного французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери: “Вода, у тебя нет ни цвета, ни вкуса, ни запаха, тебя невозможно описать, тобою наслаждаются, не ведая, что ты такое. Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты – сама жизнь. Ты наполняешь нас радостью, которую не объяснишь нашими чувствами. С тобою возвращаются к нам силы, с которыми мы уже простились. По твоей милости в нас вновь начинает бурлить высохшие родники нашего сердца”.

Иван Алексеевич Бунин очень чутко чувствовал красоту природы, музыку, искусство. Это вместе с умением формулировать и красиво записывать свои мысли сделало из БунинА настоящего русского писателя. Беря за основу древний исторический памятник “Слово о полку Игореве”, Иван Алексеевич создал свои первые произведения. Одним из них был рассказ-очерк “На Донце”, созданный под впечатлением от красоты Украинской природы. Хотелось бы отметить, что в заметках В. Н. Муромцевой-БунинОй, жены Ивана Алексеевича БунинА написано: “В рассказе “На Донце” изображен Святогорский монастырь. Можно сравнить его с “Перекати-поле” Чехова, где тот же монастырь: у Чехова больше людей, у БунинА – природа и история… ” Действительно, у БунинА природа, история и духовный мир человека играют главную роль в этом рассказе. Получается, основой духовной жизни для каждого человека, по мнению великого писателя, является природа и история, как составляющие духовного мира. Писатель связывает человеческую личность с эмоциональным богатством и ее представлении о мире. Главным же является то, что личность умеет правильно воспринимать окружающий мир, ценить его красоту и чувствовать связь времен. “И думал о старине, о той чудной власти, которая дана прошлому… Откуда она и что значит?”, – писал Бунин. Вопросы, касающиеся связи времен, очень волновали писателя и не покидали всю его жизнь. Бунин чувствует себя носителем истории, наследником культурного достояния и эти чувства он выражает в своих произведениях. Писатель считал, что искусство, красота и талант не подвластны времени – они бессмертны и вечны. Все зависит от человека и оттого, как он будет беречь данное ему предками богатство.

Драма “Гроза” А. Н. Островского отражает в себе множество важных и актуальных проблем всех времен. Автор раскрывает их не только через героев и их характеры, но и при помощи вспомогательных образов. Например, образ Города Калинова играет немаловажную роль в этом произведении. Город Калинов – это собирательный образ. Он является олицетворением многих провинциальных городов 19 века. Город, живущий по своим невежественным и устаревшим законам. Город Калинов располагается на берегу Волги и придерживается старых устоев и традиций, при всем этом жители города не хотят принимать ничего нового. Это, так называемое “темное царство” и его обитатели протестуют против прогресса и всяческих инноваций. Жители города Калинова представляют собой однообразных людей с однообразной жизнью. Всех героев можно разделить на две части: властвующие и подчиняющиеся. К первой группе можно отнести Кабаниху. Кабанова Марфа Игнатьевна – властная, умеющая повелевать окружающими людьми, женщина. Она желает, чтобы ей подчинялись. На самом деле, так и есть. Ее сын – Тихон, не имеет ни права выбора, ни собственного мнения. Он уже привык к унижениям и во всем соглашается со своей матерью. Варвара – дочка Кабанихи, сестра Тихона. Девушка говорит, что вся жизнь в их доме держится на страхе и вранье. К вышеперечисленным героям также можно отнести Дикого. Он, как и Кабаниха, придерживается старых обычаев и всячески борется с прогрессом. Дикой не глуп, но очень скуп и невежественен. Герой признает, что самое главное для него – это деньги, но прикрывается он желаниями своего сердца. Противостоит всему этому “темному царству” молодая и совсем никем не понимаемая Катерина. Она свободный человек, который живет по своим моральным и духовным принципам. Кабаниха сразу невзлюбила свою невестку и пыталась всячески ее унизить. Девушка смиренно и кротко выполняла все приказания свекрови, терпела унижения и оскорбления. Но в конце концов, она не выдержала и совершила самоубийство. К этому ее подтолкнуло все невежество в городе Калинове. Жители могли бы нормально жить, но от незнания и нежелания знать, они погибают в своем вымышленном жестоком мире. Символом горя и предвестником беды становится гроза над городом. Это словно божья кара для религиозной Катерины. Но с другой стороны, по словам Добролюбова, гроза – это освобождения девушки из этого темного плена. Самоубийство Катерины. Что же это? Осознание своей вины или же вызов “темному царству” и его обитателям. Катерина – это борец за справедливость, за мир. Она была против невежества и пошлости. Не смотря на это, мы видим, что мир Кабанихи и Дикого скоро рухнет, ведь рано или поздно старое уходит и на его место приходит новое. И автор, и каждый из читателей понимает, что прогресс не остановить ни властной Кабанихе. Ни Дикому.