Category: Сочинения на свободную тему

Стихотворение “На Земле безжалостно маленькой…” Роберта Рождественского повествует о судьбе, казалось бы, маленького человека. Жил да был маленький, невзрачный, серенький человечек. У него все было маленькое: маленькая должность в маленькой конторе, маленькая зарплата, маленький портфель и маленькая квартирка, даже, наверное, и не квартирка, а комната в рабочем общежитии или в коммуналке. И был бы этот человек до конца жизни очень маленьким и незаметным, если бы в дверь его дома не постучалась война…

Маленькому человеку в армии все дали такое, какое он привык иметь в довоенной жизни: все привычное, родное, маленькое… Автомат у него был маленький, и шинель у него была маленькая, и фляга с водой – маленькая, маленькие кирзовые сапоги… И задача перед ним ставилась как будто бы маленькая: отстоять участок фронта величиной два метра на два… Но, вот когда он выполнил свой священный долг перед Родиной и народом… когда его убили и он упал в грязь, искривив рот ужасной гримасой боли и смерти… тогда не нашлось в целом мире столько мрамора, чтобы поставить ему монумент на могилу такой величины, какой он заслужил…

Воспевание ратного подвига простого русского солдата – вот главная и единственная тема этого мужественного стихотворения. Данное стихотворение не имеет классической формы. В нем нет изысканных красивых метафор в духе Блока или Гумилева, но за его формальной простотой скрывается грубая и жестокая правда жизни. Автор показал нам жизнь такой, какая она есть. И большое ему за это спасибо!

Я бы хотел здесь коснуться вскользь темы, которую я еже поднимал в своих статьях, опубликованных на прекрасном сайте “Древо Поэзии”: почему хороший современный поэт никогда не добьется того же уровня общественного признания, какого добивались достойные авторы прошлого. Дело в том, что людей сейчас живет гораздо больше, чем раньше. Тем более, что грамотных и читающих людей раньше было очень мало – просто единицы. В основном это были представители дворянства и разночинной интеллигенции. А в наше время грамотны все.

Во всяком случае, мне хочется в это верить. Несомненно, что сделать себе имя гораздо легче среди ста благосклонных читателей, чем среди ста тысяч или среди миллиона. Если Вы в 19 веке были вхожи в аристократические гостиные Москвы и Санкт-Петербурга и если Вы там завоевали своего читателя, то считайте, что Вы завоевали всю Россию. А если Вы еще и камергер Двора Его Императорского Величества или, на худой конец, камер-юнкер (как Александр Сергеевич Пушкин ), то вы сделаете своим читателем самого Государя Императора Всероссийского, а это давало безграничные литературные возможности.

В наше время надо иметь доступ в СМИ: на телевидение, в редакции толстых журналов и литературных газет. А это не всегда получается… Вот и выходит, что во времена “Серебряного” и “Золотого Века” русской поэзии сделать себе литературную карьеру достойному автору было легче, чем сейчас. Тем более, что тогдашние читатели знали толк в литературных колбасных обрезках, как говорится… Не то, что сейчас.

Все любят получать подарки, а я очень люблю их дарить. Особенно мне нравится делать это без специального повода. Ведь для того, чтобы сделать человеку приятное, совсем не обязательно ждать дня рождения или Нового года. Счастливую улыбку и радостное удивление вызывают именно неожиданные мелочи, которыми каждый может поделиться со своими родными, близкими, друзьями. А приобрести такие пустяковины на любой вкус можно в магазине подарков. Вот где раздолье!

Карандаш, который можно завязать в узел, – для младшего братишки. Солонка в виде распустившегося цветка – для мамочки. Есть также фотоальбом с Дедом Морозом на обложке для новогодних фотографий дедушки-фотолюбителя, нашлось и симпатичное колечко для подружки. Ага, вот, наконец, и то, ради чего я пришла сюда на этот раз, большой настенный календарь для нашего класса. Он необычный и веселый, как и все мы, ученики пятого “А”.

В центре календаря возвышается улыбающаяся жирафа с указкой, а вокруг нее резвятся и безобразничают ровно тридцать мохнатых, ушастых, хвостатых лисят, бельчат, котят, медвежат…

В общем, целый зоопарк – всех не перечислишь! То-то обрадуются наши ребята такому подарку к началу учебного года!

Мои родственники – дядя, тетя и двоюродный брат – живут в небольшой деревне. Это чудесные места: бескрайние разноцветные луга, лес, маленькая речушка, журчащая в глубоком овраге, невероятно свежий воздух, наполненный звонким пением птиц и постоянно пахнущий цветами и соснами.

Нас часто приглашают в гости, зовут провести у них каникулы. Но деревня находится не очень близко от нашего дома, к тому же папа с мамой не всегда могут одновременно взять отпуск. Но однажды в конце лета нам все-таки удалось собраться и всей семьей отправиться в деревню. Мы были счастливы: целыми днями плескались в чистейшей речной воде, плели веночки из луговых цветов, а вечером забирались спать на сеновал.

Как-то раз рано утром дядя Ваня разбудил нас и предложил отправиться с ним в лес за грибами. Это предложение было принято с восторгом. Я никогда не собирала грибы и не знала о них ничего, кроме того, что растут они в лесу и чаще всего тщательно прячутся от человеческого глаза. Но дядя показал, как и какие грибы нужно выбирать; объяснил, что нужно взять с собой и посоветовал одеться так, чтобы не было открытых мест, потому что комаров в лесу очень много. “Если не позаботитесь об одежде, то с криками выскочите из леса через пять минут”, – сказал он, смеясь.

И вот тогда, когда все приготовления были закончены, с надеждой на удачу отправились в лес. Дорога оказалась неблизкой – это только с пригорка возле дома до леса рукой подать. Но нас подбадривало желание поскорее наполнить корзинки царскими белыми грибами, пахучими опятами и рыженькими лисичками. Наконец мы добрались до цели. Распределили территорию, договорились о том, как не потеряться, где и через какое время встретиться, что делать в том случае, если кто-нибудь заблудится, и приступили к поискам.

И тут нас ждало большое разочарование! То ли грибы действительно умеют прятаться, то ли до нас тут уже кто-то побывал – но наши находки были очень редкими и довольно мелкими. Уверенность в собственных силах таяла с каждой минутой.

Еще меньше ее стало, когда через полчаса с пятью несчастными грибочками на дне корзинки я пришла к месту первой встречи и увидела, что довольный и веселый дядя Ваня сидел на пенечке, а возле него стояли две корзинки, полные отборных красавцев-грибов. Теперь уже мы решили объединиться и внимательно понаблюдать за работой “профессионала”.

Через некоторое время мы поняли, как искать грибы! Заглядывая под каждый листик, обходя со всех сторон каждое деревце, каждый кустик, мы довольно быстро стали находить затаившихся “партизан”. Наши корзинки понемногу тяжелели, а грибы, казалось, уже сами выглядывали из-под листвы и просились к нам. А мы теперь выбирали: этот годится, а этот – нет, ему еще следует подрасти, подождать следующего раза. Веселье и бодрость духа снова вернулись к нам. Мы быстро наполнили все наши лукошки и уже просто любовались окружающей красотой, слушали пересвистывание лесных певцов, лакомились чуть кисловатыми красными и сине-черными ягодами.

День пролетел незаметно, а усталости от похода совершенно не чувствовалось. Довольные и полные новых впечатлений, мы вернулись домой и сразу же помчались в натопленную баньку. Когда чистые и отдохнувшие мы вошли в дом, нас встретил неповторимый аромат грибного супа. Кажется, вкуснее я раньше ничего не пробовала! Или это потому, что грибы были собраны собственными руками? Этот день мне запомнится надолго!

Последний период творчества Михаила Лермонтова связан с переосмыслением жизненных ценностей и приоритетов. Поэтому из-под пера поэта выходят произведения, в которых он словно бы подводит итог собственной жизни. Безрадостный, по его мнению, и совершенно не отвечающий тем надеждам и мечтам, которые хотелось бы осуществить автору. Не секрет, что Лермонтов был человеком достаточно самокритичным и, к тому же, разочаровавшимся в жизни. Он хотел стать выдающимся полководцем, однако появился на свет в тот период, когда в России уже завершилась война 1812 года. Стремление найти свое призвание в литературе, по мнению Лермонтова, также не принесло значимых результатов. Поэт признавал, что он не стал вторым Пушкиным. Более того, резкие и достаточно критичные стихи Лермонтова снискали ему при жизни дурную славу. От потомственного дворянина отвернулись представители самых лучших и влиятельных сословий Москвы и Петербурга, его не жаловали власти, считая, что творчество поэта вносит смуту и раздор в общество. В итоге свой последний год жизни поэт провел в депрессии. Он не только предчувствовал свою скорую гибель, но и подсознательно стремился к смерти.

Единственное, что его по-настоящему беспокоило, имело глубокие философские корни. Лермонтов пытался найти ответ на вопрос, зачем он появился на свет, и почему его жизнь оказалась такой безрадостной и, как он считал, никчемной. Именно в этот период, осенью 1840 года, он написал свое знаменитое стихотворение “И скучно, и грустно…” , в котором подвел черту и под творчеством, и под жизнью. В этом произведении автор открыто признается, что страдает от одиночества, так как “некому руку подать в минуту душевной невзгоды”. Лермонтову всего 27 лет, но поэт отмечает, что у него уже не осталось практически никаких желаний, так как “что пользы напрасно и вечно желать?”, если им все равно не суждено сбыться.

Многие молодые люди в его возрасте упивались свободой и любовью, но Лермонтов разочаровался в женщинах, считая, что любить на время не стоит труда, а “вечно любить невозможно”.

Пытаясь разобраться в своих мироощущениях, Лермонтов отмечает, что в его душе “прошлого нет и следа”, намекая, видимо, на доблесть и отвагу ярких представителей прошлого поколения, к которым он причислял Пушкина. Поэт также отмечает, что даже стать рабом страстей и пороков ему не удалось, так как “их сладкий недуг исчезнет при свете рассудка”. В результате сама жизнь представляется поэту “пустой и глупой шуткой”, в которой нет ни смысла, ни целей, ни радости.

Стихотворение “И скучно, и грустно..” является не только подведением итогов, но и своеобразной рифмованной исповедью поэта, который устал от бренности бытия и бессмысленности собственного существования. Пренебрежительно относясь к своему творчеству, поэт даже не мог предположить, что пройдет несколько десятилетий, и его стихи по значимости будут приравнены к произведениям Пушкина, которого Лермонтов буквально боготворил. Трудно сказать, смог бы поэт изменить свою жизнь, если бы знал, что в будущем ему суждено будет стать классиком русской литературы. Но к тому моменту, когда было написано стихотворение “И скучно, и грустно..”, подобные мысли даже не посещали Лермонтова, считавшего себя, по меньшей мере, неудачником. И в этот сложный период жизни не нашлось ни одного настоящего друга, который бы смог переубедить поэта, заставив его взглянуть на собственное творчество менее критично и предвзято. Если бы это произошло, то не исключено, что судьба Лермонтова сложилась бы совсем по-другому, и он не стал бы жертвой бессмысленной дуэли, которая так нелепо оборвала жизнь одного из величайших русских поэтов.

Научиться чему-либо можно, только преодолевая какие-нибудь трудности: лень, страх, слабость. Я помню, как учился прыгать с вышки. Это было летом у бабушки в деревне.

На речке, что протекает около деревни, есть невысокая вышка для прыжков. Ее сделали специально для отдыхающих, потому что в деревне много дач. Летом половина жителей деревни – дачники, которые приезжают не только работать, но и отдыхать. Днем, когда взрослые копаются на огородах, вышка – излюбленное место ребят и девчонок.

У вышки два уровня: один, самый низкий, на высоте двух метров, а другой – повыше, три метра высотой. Я долгое время боялся прыгать с вышки вообще: и с двух метров, и с трехметровой высоты. Казалось, что прыгну и разобьюсь о дно, хотя все мои друзья прыгали и никто ничего себе не расшибал, потому что дно в этом месте было специально углублено. Также взрослые давно уже убрали все коряги и камни под вышкой. И все равно – мне было до ужаса страшно. Я никак не мог преодолеть ничем не объяснимый животный страх!

Но однажды, когда я в очередной раз забрался на двухметровую высоту и опасливо поглядывал вниз, я услышал чей-то звонкий смех. Я не заметил, что внизу купались какие-то незнакомые девчонки – наверное, приехали в деревню совсем недавно. Они смотрели на меня с интересом, а одна даже с восхищением – наверное, думала, что я умею прыгать с вышки, и ждала, что я покажу сейчас верх спортивного искусства.

Все! Делать было нечего. Теперь или я прыгну, или опозорюсь перед незнакомыми девчонками, а ко мне навсегда прилепится какое-нибудь обидное прозвище!

Я с противной дрожью в ногах подошел к самому краю и, зажмурившись, прыгнул вниз. Уже в полете я открыл глаза, потому что в полной темноте лететь в неизвестность еще ужаснее!

Ничего страшного не произошло! И чего я раньше боялся? Немножко, правда, я ударился грудью о воду, но я не подал виду. Зато теперь я умел прыгать с вышки и больше не чувствовал себя неловко, когда вокруг были другие ребята. А позже, недели через две, я научился прыгать и с трех метров.

Преодолев страх, я научился прыгать с вышки и не посрамился перед девчонками!

Я очень люблю путешествовать. Родители много раз возили меня на разные экскурсии в разные города. Каждое лето мы также ходим в походы. Но на свете есть еще много мест, где мы пока не были. Поэтому я с удовольствием хожу на уроки географии, где могу расширить свои знания про наш мир.

География – это самый интересный предмет, где можно узнать очень много интересного. Мы только начали изучать географию, но уже много узнали о том, как устроена наша планета Земля. Мы познакомились с самыми выдающимися открытиями людей, узнали много о великих путешественниках и первооткрывателях.

Очень интересно изучать нашу планету, если смотреть на большой глобус или на карту. На глобусе хорошо видны континенты, моря и океаны, северный и южный полюса. Можно измерить расстояние до любой точки планеты. Я очень люблю рассматривать карту. Все кажется очень близким. Мы уже научились ориентироваться по карте и сами можем нарисовать план. У себя дома мы с родителями на карте синим цветом отметили все места, где уже побывали. А красным цветом отметили места, куда собираемся поехать в ближайшее время.

На уроках мы уже много узнали об окружающем нашу планету космосе, о том, как Земля вращается вокруг Солнца. Очень было интересно слушать, почему нас есть разные времена года и почему наступают день и ночь.

На уроках географии мы узнаем о том, как устроена наша планета внутри, из чего она состоит. Очень интересно было смотреть на коллекцию минералов и горных пород. Мы узнали, как образуются вулканы, и откуда берутся землетрясения.

География знакомит нас с природой в разных местах нашей Земли. Мы узнаем, как природа влияет на жизнь людей и как человек может повлиять на природу. Если не беречь окружающую нас природу, то она легко может погибнуть.

Я думаю, что изучение географии научит меня любить и беречь нашу планету.

Зинаида Гиппиус – одна из немногих русских поэтесс, которая в своем творчестве проповедовала идеи символизма. Впрочем, это касалось не только поэзии, но и повседневной жизни. Практически в каждом событии поэтесса видела некий знак судьбы, указание свыше, хотя и понимала, что ей не дано “расшифровать” эти послания. Однако Зинаида Гиппиус была уверена в одном – все, что должно случиться, обязательно произойдет. Ничего в этом мире не бывает случайным, даже если поначалу кажется, что все происходящее – лишь стечение обстоятельств, и придавать этому значение не стоит.

К тому моменту, когда было написано Стихотворение “Апельсинные цветы” (1897 году, Зинаида Гиппиус уже 8 лет была замужем за поэтом и писателем Дмитрием Мережковским. Однако увлечение символизмом заставило ее взглянуть на этот брачный союз совершенно иными глазами. Поэтесса вдруг осознала, что ее встреча с Мережковским на курорте в Грузии была предопределена и не могла не состояться, потому что кто-то свыше решил свести воедино две судьбы, направив их по одной дороге.

С первых строчек стихотворения Зинаида Гиппиус предостерегает своих читателей от слишком легкого и бездумного отношения к жизни, в которой все упорядочено и устроено таким образом, что имеет свой смысл, пусть даже и непостижимый. Именно по этой причине мы часто видим не то, что есть на самом деле, а то, что нам хочется. Обращаясь к читателям, поэтесса призывает: “И прах земной не принимайте за апельсинные цветы”, Она намекает на то, что между вечным и сиюминутным – пропасть, преодолеть которую никому не под силу. Поэтому не нужно строить иллюзий, обнадеживая себя тем, что время в какой-то момент приостановит свой неумолимый бег, позволив насладиться каждым мгновением жизни.

Этого никогда не произойдет, однако каждый человек, по мнению Зинаида Гиппиус, может сохранить в своем сердце все то самое светлое и возвышенное, что подарила ему судьба. Для нее это встреча с Дмитрием Мережковским, которая “дышит тайной, как апельсинные цветы”, Этой фразой поэтесса вновь подчеркивает, что желания человека ровным счетом ничего не значат в этом мире, потому что все происходит по высшей воле. И это нужно воспринимать, как должное, не пытаясь сопротивляться тому, что уготовано судьбой. Более того, ее причуды и капризы нужно ценить, как самое дорогое в жизни, которая и состоит из мгновений, словно мозаика. Научившись этому, человек никогда не упусти своего счастья, которое может быть таким же воздушным и мимолетным, как апельсинные цветы.

Своеобразие реализма Диккенса, например, в сравнении с реализмом Флобера, и заключается в попытке соединения этического и эстетического идеалов писателя в некое органическое целое. Это стремление писателя обусловлено, в первую очередь, своеобразием становления и развития реализма в Англии. Если во французской литературе реализм оформился в самостоятельное направление после эпохи романтизма, то в английской литературе романтизм и реализм оформились в художественные системы практически одновременно. Поэтому становление и развитие реализма Чарльза Диккенса происходило под воздействием трех художественных систем – просвещения, романтизма и нового реализма в тесном их взаимодействии и с доминированием реалистического начала.

Реалистическое начало в творчестве Диккенса определяет и отчетливую эволюцию тех персонажей, которые в его романах являются носителями зла. Овеянные романтическим демонизмом образы Фейджина и Квилпа уступают образу типа Джонаса Чезлвита, в котором Диккенс достигает более глубокой и реалистически убедительной характеристики природы зла. Джонас Чезлвит уже не просто корыстолюбивый убийца, но человек, раздираемый противоречиями, которого мучают угрызения совести и немыслимые подозрения.

Если в “Оливере Твисте”, “Николасе Никклби” и в “Лавке древностей” зло сосредоточено в одном человеке и лишено оттенков, то в более поздних романах писателя зло представляется как явление многогранное: зло – это не только предельная алчность Джонаса, но и лицемерие Пекснифа, нечистоплотность и алчность миссис Гемп. Зло в “Мартине Чезлвите” – это уже не “готический” кошмар, а реальность художественной действительности, созданной писателем-реалистом. Зло теперь существует не за магическим кругом деяний “добрых” персонажей, а проникает в этот “непорочный круг” и сосуществует наряду с добром. Теперь добро и зло присутствуют в каждом герое Диккенса и борьба между добром и злом происходит внутри самого героя.

Эволюцией эстетических и этических взглядов Диккенса объясняется и та значительная роль, которая будет отведена в поздних романах писателя образам-символам. Эти образы-символы появляются уже в “Домби и сыне” – первом большом романе писателя. В художественном отношении наиболее удачном в этом романе является образ-символ железной дороги, которая для Домби, боящегося всего нового, символизирует смерть. Для Диккенса же этот образ имеет двойственное значение. Железная дорога – это и символ прогресса, и символ возмездия.

Стремясь подчеркнуть типичные черты своих героев, Диккенс обращается и к символическим приемам. Так, например, зубы Каркера, о которых неоднократно напоминает читателям романа “Домби и сын” писатель, это не только гротескная деталь внешнего облика героя, но и символ, определяющий ту роль, которую Каркер играет в судьбе Домби и его семьи. Позже в романах Диккенса даже деталь в одежде героя будет содержать аллегорический смысл. Например, вестник смерти в “Холодном доме” – Талкингхорн постоянно появляется в черном, даже костюмом своим символизируя смерть.

Символичны в романах Диккенса и имена героев. Даже через символическое осмысление звучания их имен писатель пытается выразить и их нравственную сущность, и внушить читателю совершенно определенное о них представление. Например, судебный крючок в “Оливере Твисте” назван Fang, т. е. коготь. В романе “Мартин Чезлвит” гробовщик назван Mould – тление, а далеко не блещущие мягкосердечием дочери Пекснифа явно с иронией названы Merey – милосердие и Charity – благотворительность. Романы Диккенса полны такими именами, как профессор Храп, преподобный мастер Длинные уши, лейтенант Убийство, преподобный Рева. Есть у него и персонажи, имена которых ничего не означают, но производят комическое впечатление самим своим звучанием.

Уже к моменту завершения романа “Крошка Доррит” социальных тайн для Диккенса не существовало, поэтому на первый план в его романах выступает тайна человека. Реализм Диккенса становится все более психологичным, а его символизм служит средством для реалистической типизации и в целом ряде случаев достигает высочайшего уровня, соответствующего лучшим образцам романа нашего времени.

Лично для меня понятие Родины и народа едины и неразрывны. И если я говорю об богатстве своего народа, я сразу представляю себе живое море золотой пшеницы и необъятные поля своего Отечества, раскинувшиеся под голубым небом. Недаром же именно эти два цвета – голубой и желтый, стали цветами украинского государственного флага.

Наша родная земля богата плодородными землями, настолько красивыми, что в годы Великой Отечественной войны немецкие захватчики вагонами вывозили ее на Запад. Богата украинская земля и своими недрами, которые скрывают в себе много полезных ископаемых, в частности, уголь и руду, газ и нефть, золото и янтарь. Но самое большое богатство нашей страны – это украинский народ.

Любые материальные ценности не могут заменить духовного богатства наших соотечественников, его лирическую песню и благозвучный язык, его многочисленные традиции и славную историю. Да и сам украинский характер – доброжелательный, открытый, искренний – главное богатство Украины. И это богатство дошло до наших времен, мы должны сберечь в целости передать будущим поколениям. У каждого из нас свое поэтическое видение родного слова, но каждый из нас так же возвращается к материнской языка с высь общечеловеческих эстетических и нравственных ценностей. Мамина улыбка, мамино ласковое слово, ее колыбельная – это наше первое и главное знакомство с Родиной. Ведь родная земля и ее богатство начинается с родительского порога. Беленькая избушка в вишневом саду, белая рубашка, а затем и белая свита – такие обычные вещи были несбыточной мечтой великого Кобзаря украинского народа Тараса Григорьевича Шевченко. Все эти вещи составляли национальное примету украинцев, поскольку именно белый цвет во всем мире считался и считается символом душевной красоты и чистоты. Белые полотенца украшали украинские хаты, белый вышитый рушник мать стелила своим детям в дорогу в дальние края.

И как сегодня тесно переплелись древние и современные традиции с современной жизнью! Сегодня, как и в прошлом со своим благословением дарят белые вышитые полотенца своим детям матери. В тесном сочетании с национальным полотенцем существует в нашем представлении хлеб – еще одно богатство нашей родной страны. Большинство украинских традиций и сегодня неразрывно связаны с хлебом. Хлебом-солью встречают украинцы дорогих гостей, хлеб несут на новоселье в новое жилье, на посещение роженицы, на свадьбы и поминки.

А украинская песня! Это настоящий клад, который прославил наш народ во всем мире. Или нежная – у детской колыбели, упорная в походе против врагов ради защиты родной земли, заботливая и печальная в упоминании о любви.

За свою славную историю украинский народ был вынужден защищаться от врагов и отстаивать свою свободу. Но оружие в руки брали украинцы только потому, что заставлял делать это враг.

Не было большего счастья для украинского народа, чем мирный труд на своей родной земле. Добрые и искренние люди, труженики и земледельцы – вот черты наших соотечественников, вот главное богатство нашей страны. Богатая Украина и талантливыми людьми – она дала миру выдающихся писателей и поэтов, художников и композиторов, музыкантов и певцов.

Я уверен, то такой народ, как наш, заслуживает лучшей участи и надеюсь, что он у нас будет. Тот народ, который обрел свободу и независимость, сумеет выйти из любых испытаний. Я верю, что именно тогда к духовного богатства наших соотечественников добавится и материальное благосостояние.

Каждый вид труда по-своему сложен и возлагает на трудящегося человека определенные обязанности, ответственность и тому подобное. Конечно, о каждом из трудящихся людей можно сказать, что его дело одно из самых важных и ответственных. В то же время, думается, что чрезвычайно важно выделить профессию учители, как одну из ключевых для общества и, вероятно, одну из самых трудных. В нашей стране эту профессию чаще всего осваивают женщины, именно поэтому будут рассмотрены учительницы.

В чем же такая сложность и ответственность работы учительницы? Ответ на данный вопрос не лежит на поверхности, поэтому, чтобы найти его правильным образом, необходим некоторый анализ. Во-первых, нужно отметить, что учительница несет серьезную ответственность перед обществом. Конечно, родители несут большую ответственность за своего ребенка, нежели учителя, но и учительская мера ответственности тоже достаточно велика и серьезна. Это так лишь по факту того, что учительница проводит с детьми огромное количество времени. При этом, конечно, нельзя сказать, что ее дело заключается лишь в обучении детей. Когда ты имеешь дело с детьми, ты не можешь ограничиться чем-то одним. Поэтому вполне естественен тот факт, что учительница уделяет большое количество времени и на непосредственное воспитание ребенка. Она доносит до него определенные жизненные истины, показывает, как устроен мир, и какие последствия могут наступить в зависимости от тех или иных действий или обстоятельств.

Во-вторых, и это тоже чрезвычайно важно отметить, учительницы очень сильно влияют и на самого ребенка. В молодом возрасте человек намного более восприимчив, нежели когда-либо еще, поэтому то общение, которое ведет с ним учительница, оказывает существенности влияние на формирование его личности и характера. По этой причине желательно, чтобы учительница не просто обеспечивала высокий уровень образования детей, но и была доброжелательной, положительной и понимающей. В таком случае, она, быть может, даже станет для кого-то хорошим примером для подражания.

Невзирая на высокую и серьезную социальную роль, которая уделена учительницам в современном обществе, стоит отметить, что они с ней преимущественно справляются. Хотелось бы верить, что государство будут продолжать развивать отечественное образования, повышать учительские стандарты, что в результате даст рост профессионализма среди учителей. Такая ситуация, безусловно, положительно скажется на самих них, на детях и на уровне образовательной подготовки в целом.