Category: Сочинения на свободную тему

Я очень люблю бывать в Московском Кремле, одной из жемчужин которого является Благовещенский собор. Он был возведен в XV веке русскими мастерами и служил домовым храмом вначале русским князьям, а потом царям.

В Благовещенском соборе сохранился уникальный ансамбль фресок середины XVI века, времени Ивана Грозного. На сводах галерей располагается композиция “Древо Иесеево” – библейская родословная Христа, на столпах представлена генеалогия московских государей, на стенах изображены сцены из Апокалипсиса – евангелической книги в конце мира и Страшном суде. Впечатляет и многоярусный иконостас собора, представляющий огромную историческую и художественную ценность. Большую его часть составляют древние иконы конца XIV – начала XV века, авторами которых, возможно, являются Феофан Грек и Андрей Рублев. Фрески, иконостас, убранство собора делают его необыкновенно торжественным, устремленным к небу. И мысли, и чувства во время пребывания в соборе особенные. Особое впечатление производят лики Христа и Богоматери, на которые я обычно с благоговением подолгу смотрю.

Благовещенский собор – замечательный памятник древнерусского искусства, вошедший в историю мировой культуры.

Анна Ахматова однажды призналась, что не умеет дружить с женщинами, которых считает завистливыми, корыстными и глупыми. Однако в ее жизни все же была та, которую она хоть и с натяжкой, но все же считала своей подругой. Это – Надежда Чулкова, супруга известного русского литератора, который помогал Ахматовой издавать ее первые поэтические сборники. Именно с этой женщиной поэтесса делилась своими творческими планами и в 1915 году даже посвятила ей стихотворение “Перед весной бывают дни такие…” .

Поводом для написания этого произведения стал давний спор между Ахматовой и Чулковой, во время которого супруга литератора предложила поэтессе попробовать себя в жанре пейзажной лирики, чтобы объективно оценить свой творческий потенциал. Чулкову смущал тот факт, что Ахматова, будучи замужней женщиной, пишет стихи о любви к другим мужчинам, которые существуют лишь в ее воображении. Поэтому ранней весной 1915 года, находясь в имении Слепнево, которое принадлежало семье Николая Гумилева, супруга поэтессы, Ахматова решила последовать совету своей подруги. Однако она не посчитала нужным описывать процесс пробуждения природы от зимней спячки. Поэтессу гораздо больше волновали те чувства, которые она испытывала, глядя на луг, который “отдыхает под плотным снегом” и “весело-сухие” деревья, шумящие от малейшего порыва ветра.

В такие дни, как призналась поэтесса, ее мировосприятие становится совершенно иным, словно она по-новому ощущает все то, что ее окружает. “И легкости своей дивится тело, и дома своего не узнаешь”, – отмечает Ахматова. Именно такие изменения в душе, а отнюдь не теплый и ласковый ветер, являются верным признаком наступающей весны, которая словно бы обновляет поэтессу изнутри, наполняя непонятной радостью и ожиданием чуда.

Именно в такие дни Ахматова чувствует себя иной и понимает, что жизнь делает очередной виток, а прошлое уходит без сожаления. И даже старая песня, “что прежде надоела”, теперь звучит совсем по-новому и наполняется совершенно другим смыслом, которые созвучен настроению и ощущениям. Для Ахматовой весна, в первую очередь, ассоциируется с глубокими душевными переживаниями, в которых есть место осознанию быстротечности жизни, переосмыслению собственных поступков, новым идеям и надеждам. И именно это дает ей силы для того, чтобы жить дальше, не оглядываясь назад и не укоряя себя в тех ошибках, которые уже невозможно исправить.

Моя младшая сестра учится во втором классе. Она прилежная и старательная ученица и очень серьезная и самостоятельная девочка. Когда она сердится, то строго смотрит на меня и в ее голосе появляются мамины интонации. Это так забавно!

Мне часто приходилось наблюдать, как Ира делает домашние задания. Вот она разложила на столе книжки и тетрадки и перебирает их некоторое время, раздумывая, с чего же начать. Ее глаза прищурены, губы крепко сжаты – уроков задали много. Наконец, выбор сделан, учебник ставится на подставку, а тетрадь раскрывается в нужном месте.

Ирин отсутствующий взгляд направлен вверх, пальцы неторопливо вертят ручку – Ирина думает. Ее лицо сосредоточено, глаза сощурены в узкие щелочки. Вот щеки сестренки в волнении покрываются красными пятнами – значит, что-то у нее не выходит. Но Ира упряма, она сама будет докапываться до сути вопроса и искать, где сделала ошибку. Ура! Ира встряхивает головой, убирая непослушную прядку черных волос, ее глаза вспыхивают радостью, и ручка весело бежит по строчкам тетрадки.

Остается очень простое задание – прочитать рассказ. Ира листает книгу и с увлечением разглядывает картинки. Она их уже видела, но этот процесс доставляет ей большое удовольствие. Наконец учебник раскрыт в нужном месте, но Ире не сидится на месте. Она бежит на кухню съесть печенье и попить воды. Вернувшись, сестренка принимается не за чтение, а за рисование. Она уже устала, и ее рука бездумно водит по листку, выводя цветы, кукол в нарядных платьях и разные каракули.

Однако нужно побыстрее закончить уроки. Чем раньше – тем лучше. И Ирина возвращается к чтению.

Ура! Все уроки сделаны! Аккуратно складываем тетради и учебники, собираем портфель на завтра. Ученица свободна – можно идти гулять!

Осенний лес! Кто из нас не гулял в осеннем лесу, не любовался красотой опавшей листвы, золотистым ковром укутавшей землю.

Именно осенью в лесу все становится сказочным и необычным. Багряные листья осины похожи на спелые яблоки, желтые листья ивы на кораблики, а листья клена на золотые звезды. Блестят на солнце серебристые паутинки, призывно краснеют яркие кисти рябины. На лесной опушке еще можно найти подосиновики, розовые сыроежки, скользкие грузди, душистые рыжики. На старых больших пнях жмутся друг к дружке опенки. В лесном ручье вода настолько прозрачна, что видна каждая травинка. Хорошо в осеннем лесу.

Свеж и прозрачен воздух. Голубеет небо. Солнце ласкает. Но вот налетел внезапно ветерок и зашумел лес, зашептались березки, заскрипели своими мощными верхушками сосны.

О чем шумишь ты, осенний лес?

Может быть, прощаешься с солнечным летом, с теплыми деньками золотой осени? О чем шепчут листья березы, клена, осины, кружась в медленном танце и опускаясь на землю, укрывая ее разноцветным ковром? Шумит лес, переговариваются деревья, прощаются с еще теплым солнцем, голубым небом, стаями птиц, улетающих на юг.

Прощайте, солнечные дни, летние дожди, лесные цветы, травы. “Прощай, до встречи с весной”, – нежно шепчет белоствольная березка своему суровому другу дубу-молчуну.

Скоро опустеет лес, сбросят свои наряды деревья. Станет голо, пусто. В дальний путь отправятся дикие гуси. Разрезая синеву неба, поднимется в небо клин журавлей.

И лес шумит, прощаясь с осенью, готовясь к холодной и снежной зиме.

Образ Дон-Жуана, созданный в мировой литературе, оставил читателям много загадок, над которыми бились великие умы современности. О том, кто же такой этот герой-любовник. И почему ему доставляло удовольствие покорять женские сердца, в своем цикле стихов “Дон-Жуан” в 1917 году решила поразмышлять и Марина Цветаева.

Цикл включает в себя 7 произведений, который объединены общей темой. Поэтесса пытается понять, как строятся взаимоотношения между мужчиной и женщиной, и что именно важно для каждого из нас.

Все мы привыкли считать, что Дон-Жуан попросту коллекционировал женские сердца, однако Цветаева убеждена, что если этот литературный герой и существовал на самом деле, то он был глубоко несчастным человеком. Ведь всю свою жизнь он искал ту единственную, которая бы смогла сделать его счастливым. Влюбляя в себя женщин, Дон-Жуан мечтал о прочном союзе, но каждый раз испытывал разочарование. Фантазируя на тему взаимоотношений с мужчиной подобного склада характера, поэтесса представила себя в роли возлюбленной Дон-Жуана и с грустью отметила: “В моей отчизне негде целоваться”. Россия, по ее мнению, лишена той романтики, которой обладает Европа, поэтому такому ловеласу, как герой ее стихов, пришлось бы очень тяжело в этой северной стране. Плюс ко всему, русские барышни весьма прагматичны, и покорить их сердца томными серенадами да свиданиями под луной не так-то просто.

По мнению Цветаевой, несчастный Дон-Жуан попросту бы умер в заснеженной и неприветливой России от тоски и невозможности влюблять в себя женщин. Однако сама поэтесса готова поддаться чарам этого удивительного человека. Она отмечает, что ее сердце уже покорено, хотя это и противоречит здравому смыслу, ведь для Дон-Жуана все происходящее – лишь увлекательная игра. “Вы пришли ко мне. Ваш список – полон, Дон-Жуан!”, – признается Цветаева.

В ее словах много иронии и легкой грусти, ведь своего воображаемого возлюбленного поэтесса понимает, как никто другой. Она знает, что в душе он одинок и страдает от того, что не умеет любить по-настоящему. Именно по этой причине Цветаева открыто заявляет: “Не было у Дон-Жуана – Донны Анны!”. Той, которая бы смогла стать для него единственной и неповторимой, заставить страдать этого циника и соблазнителя, для которого женские чувства ничего не значат, а слезы многочисленных возлюбленных вызывают самодовольную победную улыбку.

В сочинении имеются отсылки к рассказу А. Лиханова.

Вариант 1

Предательство – это проступок, который проявляется в том, что человек своим недостойным поведением перечеркивает дружбу, любовь, чувство долга. Предатель, как правило, наносит удар неожиданно, и поэтому полученные душевные раны бывают очень болезненными.

В рассказе А. Лиханова Семка сталкивается с подобным поведением своего друга Демки. Целую неделю они вместе замечательно проводили время, а после Семка услышал от Демидки обидную просьбу рассчитаться: “Чего это мы должны тебя задаром кормить?”. Неудивительно, что это сильно задело Семку.

В жизни тоже часто возникают такие ситуации. Однажды я узнал, что мой друг, который постоянно уверял меня в своей преданности, говорил одноклассникам, что дружит со мной только потому, что у меня, отличника, удобно списывать. Мне было очень горько и неприятно это слышать, и я посчитал поведение друга предательством.

Подлости не должно быть места в человеческих отношениях.

Вариант 2

Предательство – это подлое, низкое поведение в ответ на доверие. Это проступок, который уничтожает теплые отношения, дружбу, рождает недоверие к людям.

В рассказе о двух друзьях Семке и Демке читатель находит пример предательства. Оказывается, Семка беззаботно радовался жизни, неделю веселясь с другом Демкой, а тот думал о том, что его семья кормит Семку даром. Об этом Демка прямо заявил другу. Он даже не подумал, что совершает подлость, которая заставит Семку страдать.

Предателя нельзя распознать заранее, ведь он всегда бьет неожиданно, именно поэтому предательство так горько.

Вариант 3

Предательство – это, по-моему, нарушение верности кому-либо, удар в спину, которого не ждешь. Предатель не оправдывает оказанного ему доверия, забывает о добром отношении к себе со стороны того, кого предал.

В рассказе А. Лиханова пример предательства – требование Демки заплатить за неделю отдыха, которое он озвучил ничего не подозревающему Семке. Как здесь не вспомнить русскую пословицу: “Змея один раз в год меняет кожу, а предатель – каждый день”. Так поступил и Демка: подло, неожиданно, перечеркнув все, что связывало его с другом.

Таким, как он, давно есть имя – Иуда. Все человечество знает, что этот библейский персонаж предал Иисуса Христа за тридцать сребреников, и никогда не простит Иуде его подлости.

По-моему, предающий кого-либо обрекает себя не только на осуждение окружающих, но и на полное одиночество.

Пример интеллигентности

Я считаю по-настоящему интеллигентным человека, всем хорошо известного, – писателя Александра Исаевича Солженицына. Его жизнь и его книги – пример победы интеллигентности над всем дурным в нашем обществе, победы над злом в широком смысле этого слова.

Александр Исаевич вышел победителем в схватке с самыми сильными противниками: политической системой и смертью. Политическая система пыталась уничтожить этого человека в лагерях, цензурой, ссылкой. Ей этого не удалось. Напротив, в конце концов система тоталитаризма сама приказала долго жить. Смерть тоже пыталась забрать этого человека, послав ему обычно неизлечимую, смертельную болезнь – рак. Солженицын победил и рак.

По мнению академика Д. С. Лихачева, интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию других людей. Солженицын не только энциклопедически образованный человек, но и прекрасно понимающий других, старающийся помочь другим людям и обществу в целом. Он терпим к личным недостаткам других людей, но беспощадно, яростно борется с пороками общественными.

Писатель – духовно сильный человек, поэтому он физически здоров в таком возрасте (а ему уже больше восьмидесяти лет) и красив. И он продолжает работать!

Говорят, что в последнее время нет у молодых примеров для подражания, нет идеалов. А у меня есть.

Контрольный текст:

(1) Мы с мамой переехали в этот дом недавно. (2) Самое интересное здесь – двор. (3) Он большой, зеленый, есть где играть и в мяч, и в пряталки, и в разные другие игры. (4) Ребята играли почти каждый день, особенно летом. (5) И я постепенно перезнакомился с ними, и все мы относились друг к другу по-хорошему. (6) Потом меня стали назначать судьей в волейбольных встречах. (7) Судить никто не любил, все хотели играть, а я – всегда пожалуйста: как не помочь друзьям?

(8) А бывало, что на широком крыльце соседнего деревянного дома мы играли в шахматы и лото. (9) Изредка ребята приходили ко мне домой. (10) Пластинки слушали, играли моей железной дорогой, болтали о том о сем, но ни о чем серьезном. (11) И еще ребята любили, когда я пускал с балкона бумажных голубей. (12) Точнее говоря, это были не совсем голуби. (13) Я научился делать из бумаги птичек, похожих на летающие блюдца. (14) Совсем круглых, только со складкой посередине и с треугольным клювиком. (15) Они здорово летали, плавными широкими кругами. (16) Иногда ветер подымал их на приличную высоту и уносил со двора. (17) Ребята толпой гонялись за каждым голубком – кто первый схватит! (18) Чтобы не было свалки, решено было заранее говорить, какого голубка я кому посылаю. (19) Дело в том, что каждого голубка я разрисовывал фломастерами. (20) На одном рисовал всякие узоры, на другом – кораблики среди моря, на третьем – сказочные города, на четвертом – цветы и бабочек. (21) И всякие космические картинки. (22) И еще много всего – получалось красиво и интересно. (23) Ребятам это, конечно, нравилось, но я все равно был среди них чужим. (24) И мне вдруг расхотелось пускать с балкона голубков. (25) Я сделал последнего и – сам не знаю почему – нарисовал вечернее небо, оранжевое солнце на горизонте и дорогу, по которой идут рядом двое мальчишек. (26) Хотя нет, я знал, почему нарисовал такое. (27) Хотелось, чтобы появился друг. (28) Не случайный, не на час, когда забегает поиграть в шахматы или послушать Пола Маккартни, а настоящий…

(29) Я пустил голубка с балкона, и ветер схватил и унес его за тополя. (30) И я подумал: вот найдет кто-нибудь, догадается, придет ко мне… (По В. Крапивину).

“В монологической речи законченная мысль иногда не умещается в пределах одного предложения, и для ее выражения требуется целая группа связанных между собой по смыслу и грамматически предложений” – так считал известный филолог Н. М. Шаманский. Я полностью согласен с его высказыванием.

Как правило, монолог одного действующего лица повествования дает возможность передать самые сокровенные мысли и собственные чувства персонажа. Для выражения этих мыслей и чувств лучше всего подходит связанный текст – монологическая речь, в которой можно использовать самые разнообразные языковые средства.

Герой текста В. Крапивина откровенно делится с читателями своими душевными переживаниями. В его рассказе о новом доме и его обитателях часто повторяются слова “я” и “ребята”, которые выделяют самое важное в монологе. Рассказывая о себе, мальчик часто использует личное местоимение “я”. Кроме того, в монологе мальчика часто используются однородные члены предложения. Например, в предложении (10) однородные члены позволяют узнать, чем новые приятели героя занимались у него в гостях. А предложение (30) помогает нам понять, какие действия ожидает увидеть герой при появлении нового друга – “найдет, догадается, придет”.

Использование в монологической речи мальчика неопределенного местоимения “кто-нибудь” дает возможность сделать вывод о том, что герой истории не знает, как правильно выбирать друзей. А замечание в предложении (29) о том, что “ветер схватил и унес” последнего бумажного голубя, позволяет читателям представить, как все это произошло, а также ощутить, насколько одинок герой рассказа, ведь только ветер играет с его замечательной поделкой.

Как известно, монолог представляет собой большое по объему и количеству слов высказывание одного действующего лица произведения. Для того, чтобы передать смысл мыслей и переживаний героя, которые хочет донести читателям автор, используется обширная монологическая речь. Чаще всего монолог не укладывается в одно-единственное предложение, поэтому автор использует целую группу грамматически связанных между собой и единых по смыслу предложений. Это и есть монологическая речь, дающая возможность употреблять в монологах самые различные языковые средства, в том числе и связанные по смыслу предложения, о которых говорил в своем высказывании известный филолог Н. М. Шаманский.

Окно моей комнаты выходит на центральную улицу города. Поэтому я становлюсь невольным свидетелем всевозможных праздников, концертов в своем городе. Прекрасный вид открываетсяи на часть парка. Здесь много деревьев, среди которых выделяются стройные березы и пушистые ели. Из окна также виден могучий дуб, расположенный в центральной части парковой зоны. Он словно повелитель всех этих деревьев, царь в этой растительной природе. Особенно он прекрасен осенью. Медленно, в начале сентября его листьях начинают менять окраску. Я всегда поражался тому, как долго дуб стоит с золотистой листвой. В октябре это могучее дерево словно горит желтым пламенем, настолько он выделяется среди других деревьев.

Осень всегда вносит краски в природу. Она любит облачать всю растительность в яркие наряды. А сколько оттенков можно наблюдать, лишь глядя на этот замечательный парк, расположенный под моими окнами.

В октябре часто льет дождь. На небе замирают поистине огромные серые тучи. Природа словно в ожидание. Дождь нещадно заливает центральные улицы города, а прохожие открывают свои разноцветные зонтики. Город живет. Наконец, дождь прекращается. И сквозь тучи пробирается тоненький луч солнца, который мелкими шажками, словно с осторожностью, проходит по центральным улицам. Через время он уже вовсю заливает тротуар и парк. А могучий дуб снова вспыхивает огненным цветом. Прекрасный вид.

Мне нравится ранним утром смотреть в окно, пока люди еще не прошлись по тротуарам. Природа не тронута. Листья, опавшие с деревьев, пестрым ковром покрывают нетронутую землю. Солнце лишь начинает выглядывать из-за высоких домов. А вот и первый прохожий. Медленно, словно боясь нарушить эту гармонию, он пробирается по этому желтому ковру. Видимо, осень нравится не только мне.

ОБРАЗ РОССИИ В ПРОЗЕ И. А. БУНИНА

Образ России – один из центральных в прозаическом и поэтическом творчестве И. А. Бунина. Он никогда не порывал внутренних связей с Россией, жил и творил с любовью к ней.

Эта любовь проявляется уже в ранней прозе писателя. Так, в рассказе “Антоновские яблоки” он любуется красотой родной природы. Подлинный герой рассказа – великолепная русская осень, со всеми ее красками, звучаниями и запахами. Антоновские яблоки становятся в рассказе символом цельности, гармонии во взаимоотношениях людей и природы.

Писатель грустит по уходящему в прошлое великолепию дворянских усадеб, ностальгически изображает их быт.

Однако грусть о прошлом России соединяется с ощущением неизбежных перемен. “Не тем ли и хороша жизнь, что она пребывает в неустанном обновлении?” – пишет И. А. Бунин в рассказе “Эпитафия”. А в рассказе “Руда” он рисует вполне конкретные перемены. В пустынную степь приходят люди, буравят ее. В рассказе чувствуется опасливая настороженность: развороченная, сложенная кучами земля напоминает могильные холмы. И все же писатель надеется, что люди ищут “источники нового счастья”.

Не исключая из памяти прошлое, с надеждой ждать будущего – такова главная мысль бунинской прозы. Надежда писателя на лучшее будущее связана прежде всего с русским национальным характером. Образы простых людей, увиденные не посторонним наблюдателем, а сочувствующим и понимающим человеком, появляются в рассказах “Захар Воробьев”, “Последняя осень”, в повестях “Деревня” и “Суходол”. В рассказе “Сосны” говорится о смерти крестьянина – охотника Митрофана. Все в нем рождает ощущение душевного здоровья, внутренней гармонии и мудрости. “За траву не удержишься”, – отвечает он перед смертью на предложение съездить в больницу. Он – “батрак у жизни”, вечный труженик.

Однако, поэтизируя и Россию, и русский характер, писатель не отвлекается от реальных бедствий и нищеты.

Так, в повести “Деревня” И. А. Бунин описывает провинциальную Россию, говорит о жуткой нищете, о физических и нравственных последствиях неправедного устройства жизни. Вот трое караульщиков в огромном саду.

Спят они на сырой соломе, под навесом гнилого шалаша. Все больны – лихорадка, чахотка, “куриная слепота”. От болезней они злы на все, в том числе и на лечебницу, где им не помогли, плохо говорят друг о друге. Но ничто, по мнению автора, не может истребить в русском мужике человечность: к удивлению Кузьмы, караульщики, не зная его, приглашают к своему немудреному ужину.

А. М. Горький, прочитав повесть “Деревня”, писал: “Мы еще не думали о России, – как о целом – это произведение указало нам необходимость мыслить именно обо всей стране, мыслить исторически”. Эти слова можно отнести ко всему творчеству И. А. Бунина. Трудные, до конца не познанные тайны российского бытия исследует он в своих произведениях, и потому они волнуют нас и сегодня.