Category: Сочинения на свободную тему

В 25 лет Валерий Брюсов мог похвастаться богатым жизненным опытом. К этом времени он являлся студентом последнего курса историко-филологического факультета Московского университета, автором четырех литературных сборников и тесно связывал свою будущую жизнь с литературой. Дружеские попойки, неудачные романы, мечты о том, что с помощью поэзии можно изменить мир – через все это прошел юный Брюсов, окончательно расставшись с жизненными иллюзиями. Нет, он не превратился в черствого и бездушного человека, циника и эгоиста, но стал по-другому смотреть на то, чем раньше восхищался. В 1898 году он написал знаковое стихотворение “Тени прошлого” , в котором развеял собственные мечты и расставил все точки над “i” прежде, чем сделать свой первый шаг во взрослую, самостоятельную жизнь.

Уже с первых строчек этого произведения становится понятно, что мир для молодого поэта утратил свою привлекательность. Брюсов видит его в серых тонах, и любое время года ассоциируется у автора с холодной дождливой осенью, когда “сливаются в одно и небо и земля”. Впоследствии столь пессимистические настроения будут все чаще и чаще появляться в стихах Брюсова, искренне считающего, что смерть – это самое лучшее, о чем только может мечтать человек. Однако в 25 лет он еще не задумывается над темой вечности, хотя и остро ощущает дуновение небытия. Поэтому поэт признается, что “нет в моей душе ни дерзости, ни веры”. Это означает, что он готов покориться своей судьбе, хотя заранее знает – светлого будущего ждать не стоит, и уповать на высшие силы нет никакого смысла. Брюсов не хочет загадывать наперед, как сложится его жизнь, но заранее предполагает, что ждать феерических взлетов и падений ему не стоит. И эта будущая размеренность и предопределенность настолько угнетают поэта, что он с прискорбием отмечает: “Мечте не унестись в живительные сферы”.

Реальная жизнь постепенно утрачивает для Брюсова свою прелесть и остроту. Отдушиной для поэта являются красочные сны, где он путешествует в прошлое, встречаясь с теми, кого когда-то любил и ценил. Надо отдать должное, что таких людей в жизни поэта было довольно много, но почти все они трагически ушли из жизни, включая возлюбленную Брюсова Елену Краскову, которая скончалась от черной оспы. Все эти смерти оставили в душе поэта неизгладимый след, и однажды он поймал себя на мысли, что ему гораздо лучше и уютнее в мире мертвых, со своими друзьями и близкими, чем в мире живых людей, где его душевных поисков и терзаний никто не одобряет. Именно поэтому автору так дороги его тени прошлого, которые вызывают у Брюсова очень нежные и теплые чувства. “Встает забытый мир и дней, и слов, и лиц”, – отмечает поэт, подчеркивая при этом, что прошлое притягивает его своей простотой, открытостью и доступностью. Достаточно погрузиться в сон, чтобы попасть в мир, который так дорог поэту. Однако Брюсов понимает, что этот мир мертв, и ему уже никогда не стать реальностью. “Есть много светлых дум, погибших, погребенных, – как странно вновь стоять у темных их гробниц”, – отмечает автор, испытывая весьма противоречивые чувства. С одной стороны, он хочет навсегда остаться в своем прошлом, которое так притягательно. С другой же стороны Брюсов знает, что и в этом мире он не сможет обрести душевного равновесия и стать по-настоящему счастливым. А соединить прошлое и настоящее таким образом, чтобы мир стал гармоничным, поэту не под силу. Поэтому он с грустью признается: “О тени прошлого, как властны вы над нами!”. И, тем самым подводит черту под настоящим, которое для автора лишено всякого смысла, надежд и перспектив.

“Быть или не быть?” – вопрос, который во все времена стоял перед людьми: противостоять злу или смириться с ним? пытаться изменить мир, в котором торжествует несправедливость, или спокойно жить в нем? Но впервые так ясно и определенно он был сформулирован великим Шекспиром в трагедии “Гамлет”. Вложен этот вопрос в уста Гамлета, принца Датского:

Быть или не быть – таков вопрос; Что благородней духом – покоряться Пращам и стрелам яростной судьбы? Иль, ополчась на море смут, сразить их Противоборством?

Перед Гамлетом стоит трудный выбор, и он делает его -“ополчается на море смут”. На принца обрушилось много горя: умер его отец, а мать, вдовствующая королева Гертруда, выходит замуж за дядю Гамлета Клавдия, как говорится, не успев износить башмаков. Гамлету является призрак умершего отца и открывает страшную тайну: король не умер своей смертью, а был отравлен Клавдием, который влил ему в ухо сок белены. Таким образом, Гертруда вышла замуж за убийцу своего мужа. “Быть или не быть?” Принц принимает решение отомстить за смерть отца, но стремление воздать убийце должное сливается для Гамлета с долгом переделать мир, устроенный так несправедливо. Он понимает непосильность этой задачи, и этот разлад между мечтой и действительностью мучает его. Гамлет притворяется сумасшедшим. Вокруг себя в королевском замке он видит людей грубых и самодовольных, и это приводит его в отчаяние:

…Что значит человек, Когда его заветные желанья – Еда и сон? Животное – и все.

Гамлет приглашает в замок труппу бродячих актеров, которые должны разыграть сцену убийства короля. На представлении присутствуют Клавдий и Гертруда. И Клавдий сам разоблачает себя.

Гамлет торжествует – он попал в самую точку. Теперь он должен довести свою личную месть до конца. Теперь для него нет путей к примирению. Проблема “Быть или не быть?” окончательно решается. “Быть” для Гамлета – значит действовать в соответствии со своими убеждениями и верой.

В течение всей трагедии Гамлет мучается, страдает, ищет истину. Ему кажется, что его все предали – и мать, и любимая женщина, он подозревает в предательстве и своего друга. Зло захлестывает замок Эльсинор. Гамлет случайно убивает Полония, приняв его за короля Клавдия. Офелия сходит с ума и гибнет. Ее брат Лаэрт вызывает Гамлета на поединок и пронзает его отравленной шпагой. Перед смертью Гамлет убивает короля; отравлена королева. Месть свершилась. Но повержены обе стороны. Однако победа все-таки осталась за Гамлетом, так как он разоблачил зло.

“Сила Гамлета не в том, что он разрешил вопрос, но в том, что он поставил вопрос о несправедливости окружающего его мира”, – так писал об этом шекспировском герое В. Г. Белинский.

Широка и необъятна Россия! Много в ней красивых уголков, новых и старинных городов, хороших людей… Это наша общая большая Родина. Но милее всего сердцу те места, где ты родился и вырос; где похоронены твои предки и будут, наверное, жить твои дети. В этом сочинении я хочу рассказать о своей малой Родине – о Тюменской области. Чем отличается она от других? Что интересного есть на ее территории? Чем мы можем похвастать перед гостями?

Начнем с названия. “Тюмень”. Это слово произошло от соединения двух слов: “Тю” и “мянь”. А переводится словосочетание, как “сокровище мое”. И это правда! Тюменская земля – полна сокровищ. Некоторые из них скрыты глубоко в недрах, а другие красуются на поверхности. Например, по количеству лесов регион занимает третье место в России. Много здесь рек и озер… А известно ли вам, что 90 процентов всего российского газа добывается именно у нас – в Тюменской области? Нефти же здесь добывают 66 процентов. Есть и другие полезные ископаемые, которые применяются в основном в строительстве: кварцевый песок, известняк, строительный камень и т. д.

Когда-то со всей страны люди съезжались к нам, чтобы наладить добычу природных сокровищ. Большинство из них остались здесь навсегда, и теперь наш регион является одним из самых многонациональных в России. В Тюменской области проживают представители 125-ти национальностей! Это русские, татары, украинцы, белорусы, ханты, ненцы, манси, чуваши и многие другие. У каждого из них своя культура, свой язык, свои обычаи и традиции. Но живем мы все дружно, уважая друг друга. И любим свою общую малую Родину.

Много интересных фактов и в истории Тюменского края. Сама область была создана не так давно – во время войны, в 1944 году. Но ведь и до этого здесь жили люди и происходили различные значимые события. Например, на Поганом озере, которое расположено недалеко от Нижней Тавды, Ермак и его солдаты сражались с татарами. В озеро сбрасывали тела погибших, поэтому оно и получило такое название. Село Покровское – родина выдающегося российского деятеля Григория Распутина. А в одном из монастырей Тобольска коротала свои дни царская семья в 1918 году, вымаливая спасение себе и другим жертвам большевиков… Мы все гордимся Тобольским кремлем – уникальным каменным строением, и с радостью показываем его туристам.

Однозначно, в Тюменской области есть что посмотреть. Это огромная территория, по форме напоминающая сердце. Может быть, поэтому мы так сильно любим ее и так крепко привязаны к ней сердцем?.. Я хочу, чтобы мой родной край развивался и процветал. И постараюсь сделать для этого все, что в моих силах!

Мир взрослых и детей находится рядом. Ведь дети не смогли бы обходиться без взрослых. А жизнь взрослых без детей стала бы бессмысленной и пустой. Но тем не менее дети и взрослые так плохо понимают друг друга. Если детям такое непонимание можно простить, ведь их жизненный опыт так мал, то взрослые должны бы быть более разумными. Рассказ БунинА “Цифры” показывает нам совершенно простую и обыденную ситуацию. Один маленький мальчик оказывается в непростом и противоречивом мире взрослых. Казалось бы, одного-единственного ребенка взрослые должны были бы окружить заботой и вниманием. Тем более, что это так легко – дарить свою любовь тому, кто этого заслуживает. Ведь именно дети обладают искренностью, нежностью, они с готовностью откликаются на любой знак внимания. Однако, как мы видим в рассказе, взрослые смотрят на ребенка совсем иначе. Их огорчает то, что мальчик – “большой шалун”. С точки зрения родственников, это предосудительное качество, которое следует исправить. И они всячески мучают малыша, не давая ему свободы. Ведь мальчик не делает ничего плохого. Он растет, взрослеет, познает мир. Его переполняет энергия. Взрослым, усталым и скучным очень трудно понять, что ребенок не может сидеть на одном месте. Вот мальчик стал “подпрыгивать бить из всей силы ногами в пол и при этом звонко вскрикивать”. Поведение ребенка вполне понятно. Ведь он один в мире взрослых, поэтому мальчик и выбирает себе простые, детские развлечения. А взрослые считают его поведение недопустимым, требуют от него чинного спокойного поведения. Они как будто не понимают, что ребенок не может вести себя так, как взрослый. Мальчик не смог остановиться сразу и снова вскрикнул. “Крикнул, совершенно позабыв о нас и весь, отдавшись тому, что происходило в твоей переполненной жизнью душе, – крикнул таким звонким криком беспричинной, божественной радости, что сам господь бог улыбнулся бы при этом крике”. Однако взрослые воспринимают поведение ребенка как вызов, они готовы сделать все возможное, чтобы испортить малышу настроение. И вот дядя грубо кричит на малыша. Взрослому этого показалось мало, и он дернул ребенка за руку и сильно его шлепнул. Со стороны взрослого, умудренного опытом человека, такое поведение недопустимо. И в глубине души дядя сам это понимает. Детство – это удивительная пора. Именно в раннем возрасте формируется характер человека, закладываются основы будущего поведения. Маленький ребенок не просто любит своих взрослых родственников, он доверяет им, считает их мнение единственно верным, ведь собственного мнения у него пока нет. Малыш считает своего дядю умным и справедливым, ведь именно он обещал показать ему цифры. Но вот именно тот человек, который в глазах ребенка выглядел таким непогрешимым и мудрым, ведет себя столь неподобающим образом. В душе ребенка творится что-то непостижимое. Малыш очень страдает. Наконец дядя решил переступить через принципы. Мальчик посмотрел на дядю, к которому испытывал только любовь и уважение, “злыми, полными презрения глазами”. Теперь ребенок презирает взрослого, ведь тот посмел обидеть беззащитного и слабого. Теперь ребенок уже не может относиться к дяде с таким доверием и любовью, как раньше. Однако взрослые недовольны поведением мальчика. Бабушка использует настоящий шантаж. Поскольку малыш не соглашается попросить у дяди прощения, бабушка грозит внуку. Что остается малышу, как не наступить на свою гордость. К тому же дядя грозит, что теперь не будет показывать цифры. А мальчик так давно хотел этого. Ребенку пришлось просить прощения. За это дядя показал ему цифры. На первый взгляд, все в этой семье закончилось мирно и спокойно. Но на самом деле в душе

Ребенка осталась обида, которая сможет проявить себя в недалеком будущем. Почему же взрослые, которые должны быть мудрыми и добрыми, проявляют жестокость к детям? Это сложный вопрос, ответить на который каждому приходится по-своему.

В творчестве Михаила Лермонтова есть немало спорных произведений, которые были созданы под воздействием сиюминутного порыва либо душевных переживаний. По воспоминаниям очевидцев, поэт был достаточно неуравновешенным, вспыльчивым и обидчивым человеком, который мог затеять ссору из-за любого пустяка и очень болезненно реагировал на то, как к нему относятся окружающие. Одним из такие произведений, которое отражает, в первую очередь, моральное состояние автора и умышленно представляет мир в мрачных тонах, является стихотворение “Прощай, немытая Россия” . Оно было создано зимой 1841 года в Санкт-Петербурге, накануне отъезда поэта на Кавказ. Лермонтов провел в северной российской столице больше месяца, рассчитывая выйти в отставку и поставить жирный крест на военной карьере, которая его тяготила. Однако по настоянию бабушки был вынужден отказаться от этой идеи. Светские рауты не прельщали поэта, вызывая в нем острое чувство раздражения, возвращаться на службу тоже не хотелось. Кроме этого, рассчитывая посвятить свою жизнь литературе, Лермонтов осознавал, что из-за своих резких и обличительных стихов находится в опале, и двери многих знатных домов для него уже закрыты.

Пребывая в столь скверном расположении духа, поэт видел мир исключительно в черных тонах. И если в его раннем творчестве присутствует лирика, то стихи последнего года трудно отнести к категории романтических. “Прощай, немытая Россия” – произведение, которое выворачивает наизнанку всю подноготную страны. Первая его строчка является очень емкой и точной, характеризуя не только общественный уклад, но и образ мыслей людей, “немытый”, примитивный и лишенный изящества. Кроме этого, символом России для поэта являются “мундиры голубые”, в которых щеголяли стражи правопорядка, подавившие восстание декабристов, а также “преданный народ”, даже и не помышляющий о том, что жить можно совсем по-другому.

“Быть может, за стеной Кавказа сокроюсь от твоих пашей” – пишет Михаил Лермонтов, давая понять, что устал от постоянной цензуры и невозможности открыто выражать свои взгляды. При этом поэта не только угнетает двойственность его положения, но и пугает перспектива повторить судьбу тех, кто уже отправлен на каторгу. Поэтому очередное назначение на Кавказ представляется Лермонтову наилучшим выходом из ситуации, хотя очередной виток в армейской службе он воспринимает, как добровольную каторгу. Тем не менее, автор выражает надежду, что именно эта поездка поможет ему скрыться от “всевидящего глаза” и “всевидящих ушей” царской охранки, которая пристально следит за каждым шагом поэта.

Будучи по натуре человеком достаточно свободолюбивым и своенравным, Лермонтов, тем не менее, подавляет в себе желание открыто выступить против существующего режима. У него еще свежи в памяти те нападки и унижения, которым незадолго до гибели подвергся Пушкин. Быть публично осмеянным для Лермонтова равнозначно самоубийству, и пребывание на Кавказе, по его мнению, позволит улечься волнениям, которые неизменно вызывали стихи поэта, изредка появляющиеся в печати.

Однако Лермонтов вряд ли предполагал, что прощается с Россией навсегда. Хотя бытует мнение, что поэт не только предчувствовал свою гибель, но и стремился к смерти. Тем не менее, страна, которую автор так любил и восхищался ее героическим прошлым, осталась в творческом наследии поэта именно такой – немытой, грубой, жестокой, порабощенной и превращенной в одну огромную тюрьму для сильных духом и свободных людей, к которым Лермонтов, несомненно, причислял и себя.

В поэзии Осипа Мандельштама есть несколько знаковых метафор, которые кочуют из произведения в произведения. Более того, на них, словно на тонкую нить, нанизывается все последующее повествование, благодаря чему создаются удивительные и достаточно сложные в своем восприятии образы. Одна из таких метафор была использована в стихотворении “В тот вечер не гудел стрельчатый лес органа…” , написанном в 1917 году. Само стихотворение посвящено революции, которая вызвала у поэта смесь ужаса и отвращения. Мандельштам прекрасно понимал, что за чье-то стремление к власти придется заплатить слишком высокую цену. Именно тогда в его творчестве и появился образ стрельчатого леса – метафора, которая символизирует тонкую грань между духовным и материальным миром. Именно лес является той нейтральной зоной, которая для поэта становится своеобразной отдушиной. Когда привычная жизнь летит под откос, лесная чаща превращается в надежное убежище, а сами деревья – в роскошный музыкальный инструмент. “Нам пели Шуберта”, – отмечает автор, сумевший уловить в шелесте листвы знакомую мелодию. Мысленно он возвращается в прошлое и проводит параллель между собственным восприятием действительности, отмечая: “Старинной песни мир – коричневый, зеленый”. Музыка в подсознании Мандельштама приобретает собственную окраску, которая соответствует оттенкам леса, где “лип рокочущие кроны с бездумной яростью качает царь лесной”.

Последняя метафора перекликается с теми чувствами, которые переполняют душу поэта. Ведь “бездумная ярость” отныне окружает его повсюду, она вторгается в повседневность, неся с собой хаос, смерть и разрушение. Даже удивительная песня, подслушанная украдкой, уже не кажется автору такой упоительной и нежной. Ведь и в ней он улавливает ноты нависшей над миром угрозы. В итоге изысканная мелодия уже звучит как “песня дикая” и напоминает Мандельштаму “черное вино”, вязкое, приторное и смертоносное.

Пытаясь уйти от кошмара, который преследует поэта буквально повсюду, он отправляется в лес, но не находит под сводами вековых деревьев успокоение. Мнимая тишина оказывается иллюзией, и Мандельштам с горечью восклицает: “Это двойник, пустое провиденье, бессмысленно глядит в холодное окно!”. От этого поэтического образа веет безнадежностью и обреченностью. Автор действительно предчувствует, что произошло что-то неповторимое, и волшебная музыка Шуберта теперь также иллюзорна, как воспоминания детства, в которых поэт видит себя счастливым и безмятежным.

План

1. А. К. Саврасов – большой мастер пейзажа.

2. Описание картины “Проселок”.

3. “Остановись, мгновенье, ты прекрасно!”

Саврасов старался отыскать и в самом простом и обыкновенном те интимные, глубоко трогательные, часто печальные черты, которые так сильно чувствуются в нашем родном пейзаже и так неотразимо действуют на душу. С Саврасова появилась лирика в живописном пейзаже и безграничная любовь к своей родной земле.

И. Левитан

А. К. Саврасов – знаменитый русский пейзажист XIX века. В своих картинах, изображая преимущественно сельский пейзаж среднерусской полосы, художник стремился правдиво передать красоту родной земли. Полотно “Проселок” – шедевр русской живописи.

Скромный, на первый взгляд ничем не примечательный пейзаж. Грязная, размытая дождем дорога, уходящая вдаль. У обочины растрепанные ветром ветлы, тянущиеся к облачному небу. Золотая полоска спелого поля на горизонте.

Ливень только что закончился. Солнца не видно, но его золотые лучи прорываются сквозь клубящиеся грязно-серые кучевые облака.

Один лучик света пробился сквозь тучи, и заблестели лужи на раскисшей дороге, засияла изумрудная зелень травы. Свежестью дышит земля.

Немногим художникам удавалось так просто и трогательно передать очарование омытой дождем природы. По картине видно, что художник влюблен в свою землю. Глядя на полотно, так и хочется сказать: “Остановись, мгновенье, ты прекрасно!”

Каждые выходные я посещаю занятия зоологического кружка во Дворце детского и юношеского творчества. В нашем мини-зоопарке около тридцати различных животных и птиц, в том числе и ручная сорока Варвара.

Сорока – это довольно большая черно-белая птица с длинным крепким клювом. Все сороки чрезвычайно умны, любопытны и непоседливы. Наша Варя никогда не упустит своей выгоды: она точно знает, у кого сегодня припасен для нее лакомый кусочек, а кто ласково поговорит с ней и осторожно погладит по голове.

Всем известен разбойничий характер сорок. В природе они безжалостно разоряют гнезда более слабых птиц, а у нас в нашем кружке от Вари достается не только морским свинкам, черепахам и кошке Мусе, но и умеющей постоять за себя обезьянке Каролинке. Злопамятная Варвара никому не спустит обиды, поэтому с ней стараются обращаться особенно предупредительно.

Наша Варя мастерски подражает звукам, которые издают другие животные, часто обманывая их этим. Копирует она также скрип двери, аплодисменты, знает и несколько слов.

Наблюдать за этой любопытной птицей крайне интересно и ничуть не утомительно.

В первой половине 20 века происходит становление Велимира Хлебникова, как самобытного и очень оригинального поэта. Он был убежден, что слова в творчестве играют второстепенную роль, и при помощи удачно подобранных звуков можно передать суть вещей гораздо точнее и полнее. Именно поэтому Хлебников очень скоро стал новатором и даже прослыл чудаком среди своих коллег, так как практически в каждом его стихотворении можно было встретить неологизмы – слова, смысл которых угадывался интуитивно благодаря необычному сочетанию звуков. Это был тот яркий пример, когда форма могла стать гораздо более важной, чем содержание.

У многих подобные эксперименты вызывали удивление и недоумение. Однако Владимир Маяковский, познакомившись со стихами Велимира Хлебникова, пришел в восторг и заявил, что считает поэта настоящим гением русской литературы. Сам Хлебников к похвалам оказался совершенно равнодушен: его увлекал не конечный результат, а подбор слов, с помощью которых можно было бы отразить те мысли, чувства и идеи, которые хотел донести до читателей автор.

Не секрет, что некоторые свои Стихи Хлебников переписывал десятки раз, пытаясь добиться идеальной гармонии и чистоту звучания каждого слова. Это относится и к небольшому произведению под названием “Кузнечик” , черновой набросок которого был сделан в 1908 году, а окончательный вариант увидел свет лишь в 1909 году. Это стихотворение вошло в сборник “Старинная любовь” (1914 г) и стало предметом споров многих литературоведов.

Его первая часть посвящена обычному кузнечику, который “Крылышкуя золотописьмом тончайших жил”, успел изрядно полакомиться луговой травой, которую “в кузов пуза уложил”. Короткая зарисовка, состоящая всего из одного предложения, тем не менее, создает яркую и образную картину. Героиней второй части стихотворения является зинзивер – крупная синица, которую нередко также именуют кузнечиком. Своим веселым пением “Пинь, пинь, пинь!” эта лесная красавица привносит в размеренную жизнь некое очарование, которое выливается у Хлебникова в восхищенные возгласы: “О, лебедиво! О, озари!”. Таким образом, автор представляет читателю сразу двух кузнечиков, которые прекрасно дополняют друг друга и создают удивительную гармонию мира, хрупкую и невесомую. Но именно в ней автор черпает свое вдохновение и ищет пищу для творческих экспериментов, смелых и оригинальных.

“Ветер по окошками,

Тихий, как мечтание,

А за огородами в сумерках полей

Крики перепелок, ранних звезд мерцание,

Ржание стреноженных молодых коней…”

Эти строки Николая Рубцова как будто говорят о моей родине – маленьком поселке, затерянном в бескрайней Кулундинской степи на границе двух районов. Здесь живут и работают замечательные люди, мои земляки. Десятки лет они пашут землю, растят хлеб. Живут одной жизнью с большой страной. В этом поселке родилась я, здесь пошла в детский сад, а потом в школу. Здесь живут мои родные, друзья.

Нет в поселке памятников культуры, но есть редкая для наших мест достопримечательность – это березовая роща, которая бережно укрывает дома от безжалостных степных ветров. Березы в роще когда-то перемешались с яблонями и облепихой, вишней и малиной из заброшенного сада. Все вместе они образовали кое-где удивительно уютные и живописные уголки. Именно в такое местечко я часто убегаю, скрываюсь на любимой полянке, когда хочу побыть одна.

Иногда читаю, иногда просто лежу в траве, смотрю в высокое небо над вершинами берез, где плывут, как лебеди облака, принимая причудливые формы. А потом они тают, исчезая бесследно. Кругом божественно тихо. Порхают бабочки и стрекозы. Гудят пчелы и шмели, щебечут птицы. Слышен неумолчный шелест листьев. Пахнет земляникой. Легкий ветерок гуляет над поляной и качает головки цветов. Солнышко ласкает мои щеки. Красота!

Часами люблю бродить в березовой роще в летние знойные дни. Шумят над головой деревья. Пахнет грибами. Краснеет между листьями костяника, считает кому-то годы кукушка. Сквозь густую листву прорываются солнечные лучи.

Особенно красиво здесь ранней осенью. В какие чудные цвета раскрашивает листву деревьев щедрая осень!

Золотые, пурпурные листья сверкают и переливаются под осенним солнцем. Вся земля укрыта золотым ковром. И над всей этой пышной красотой необыкновенно синее небо.

Люблю бродить в осенней роще, когда идет мелкий теплый дождь. Под ногами шуршит ковер из листьев, с деревьев тихо падают капли, похожие на слезы, слезы расставания с теплым летом. В ветреную погоду в роще поднимается настоящая метель из разноцветной листвы. Воздух становится прозрачным и чистым. Блестит на веточках последняя паутина. Затихает и пустеет роща. Чувствуются запахи близких холодов.

Становится грустно оттого, что скоро зима заметет снегом все дорожки в любимые места в роще.

Я буду скучать и с нетерпением ждать весну. Снова пригреет ласковое солнышко, прилетят птицы, распустятся деревья и цветы. Нежная лазурь неба снова будет ласкать взор. Роща вновь наполнится жизнью и примет меня в свои зеленые объятия.

И через много лет при слове родина я буду вспоминать свой родной тихий поселок и ту заветную полянку в роще, где я лежу на траве, смотрю в небо и бесконечно счастлива.