Category: Сочинения на свободную тему

Даже когда я был совсем маленький, мои родители выбирали время летом или ранней осенью, и мы всей семьей отправлялись в Славяногорск. За все это время жизни в маленьком палаточном городке я успел очень хорошо узнать и полюбить могучий и таинственный славяно – горский лес.

Гигантские меловые сосны прямыми, как мачты, стволами уходят ввысь, чтобы почесывать пушистыми иголками бока облаков. Солнечные блики, лежащие на земле и на деревьях, делают лес похожим на расстеленную шкуру огромного леопарда.

Нагретые стволы похожи на реликтовых или доисторических динозавров. Они теплые и шершавые – живые. Если прижаться щекой к коре, почувствуешь, как бегут внутри жизненные соки, связывая самый центр земли и бесконечно высокое небо.

Этот лес – заповедный. Здесь огромное множество деревьев и цветов, занесенных в Красную книгу как исчезающие виды. И тут, и там встречаешь щиты, заботливо предупреждающие о вреде, который человек может нанести природе. Но мы уходим глубже, подальше от людей и от плакатов.

Роща вековых дубов. Они сказочны, как картины Васнецова, как история о Маше и медведях, как легенды о рыцарях “круглого стола”. Исполины, богатыри, как много увидели вы на своем веку? Помните ли вы набеги кочевников, бунты крестьян, молодого Пушкина? Какие истории могли бы вы рассказать, если бы умели говорить? Что думаете о нас сегодня? Наше существование для вас – радость или трагедия? Каким маленьким и незначительным ощущаешь себя рядом с великаном, чей ствол невозможно обхватить, даже если мы всей семьей возьмемся за руки.

Холмы, спуск, и я выхожу к реке. Северский Донец медленно и плавно катит свои воды, укачивая кувшинки и водоросли. Стройные зеленые камыши пытаются прикрыть безобразные следы побывавших здесь людей, но тщетно. И вдруг – что это? Глубокий и размеренный, густой, как туман, поплыл над рекой колокольный звон. Блестит на солнце золотая маковка монастыря, а звон все плывет и плывет, очищая все на своем пути.

Заросли лещины, грибы и ягоды, ежи и косули – сколько радости приносили вы мне в детстве! Сколько новых впечатлений привозил я в город из леса вместе с шишками, корягами, причудливыми древесными грибами! Незабываемы воспоминания о лесе моего детства.

План

1. Мечты о будущем.

2. “Добрыми будем – тогда и выйдем в люди”:

А) сложность выбора профессии;

Б) в любых ситуациях оставаться человеком.

3. Главное – найти себя.

Человек должен быть умен, прост, справедлив и добр. Только тогда он имеет право носить это высокое звание – Человек.

К. Паустовский

Каждый из нас в определенные моменты жизни задумывается о своей будущей профессии, о том, какое место он займет в обществе. Мы мечтаем о карьере, о больших делах и открытиях, мечтаем быть счастливыми и хотим, чтобы счастье и удача были всегда рядом с нами. “Посеешь поступок – пожнешь привычку; посеешь привычку – пожнешь характер; посеешь характер – пожнешь судьбу”, – так говорили древние. Наша судьба зависит от многого, что окружает нас: от того, как мы себя ведем, какой выбор делаем и, конечно же, от того, кем мы станем и какими мы станем.

От выбора профессии зависит дальнейшая наша жизнь. Если нравится дело, которым занимаешься, то получаешь удовольствие, и работа приносит пользу людям. Любимая профессия позволяет человеку познать радость труда. Нужно помнить о том, что любая работа требует самоотдачи. Но пользу эта самоотдача принесет в том случае, если человек работает не по принуждению, а по зову сердца. Тогда никакие нагрузки не страшны. Поэтому при решении вопроса “Кем быть?” важную роль играет личный интерес к профессии. Интерес – вот главное условие при выборе профессии.

Человеку не должно быть безразлично, что о нем думают окружающие. Каждый из нас хочет, чтобы его заметили, оценили, похвалили. Но в то же самое время нельзя думать только о себе. Самолюбие никогда не считалось самым лучшим качеством. Бывает и так, что человек добивается самоутверждения, думая только о себе, о своих интересах. Иногда хороший специалист, знающий свое дело, постоянно повышающий свое мастерство, в жизни может оказаться непорядочным человеком, который для достижения своей цели, карьерного роста не замечает никого и ничего. Тяжело с таким человеком поддерживать отношения.

Каждому из нас в любых ситуациях нужно оставаться человеком и к людям относиться с уважением и пониманием. Римма Казакова обращается ко всем нам: “Добрыми будем – тогда и выйдем в люди, добрыми будем – и будет добрым путь!” Человек может быть самолюбив, но это самолюбие должно сочетаться с повышенной требовательностью к себе, с уважением к другим. Человек, уважающий себя, не позволит себе никаких действий, от которых пострадают другие люди. Каждому хочется, чтобы с ним считались и прислушивались к его мнению. За что же уважают людей? Не только за умение работать, за какие-то достижения. Да, это важно. Но все же главными остаются человеческие качества: справедливость, честность, доброта. Доброе сердце – это источник радости, заставляющий все вокруг расцветать улыбками. Счастливый человек – это не только тот, кто достиг высокого мастерства в той или иной профессии. Человек может занимать высокий руководящий пост, но думать только о себе и своих интересах. Может, он и считает себя счастливым человеком, но у окружающих людей мнение совсем другое. Наверное, способность радоваться за других, делать добро дарована далеко не всем людям.

Каждый из нас хочет многого достичь в жизни. Но для этого надо приложить определенные усилия. Выбирая профессию, мы должны учитывать свои интересы и способности. Но бывает так, что взрослый человек меняет профессию, проявив свои способности в другой деятельности, и другая профессия окажется именно той, где человек сможет себя реализовать. Главное – найти себя. Главное – делать все, чтобы стать настоящим человеком. Нужно почаще задавать вопросы, обращенные к себе: “Как я живу? Что доброго я сделал сегодня?” Ведь с поступка, нацеленного на добро, и начинается личность.

Те, кто лично не знал Анну Ахматову, были убеждены, что она меняет любовников чуть ли не каждую неделю. Для этого достаточно было познакомиться с творчеством поэтессе, в стихах которой фигурировали многочисленные возлюбленные. На самом деле все они были плодом фантазии Ахматовой, которая таким образом хотела досалить собственному мужу, и ей это, в конце концов, удалось. Уже в 1918 году супруги официально расторгли брак, так как были убеждены, что не созданы друг для друга.

Впрочем, когда-то и Николай Гумилев, и Анна Ахматова считали по-другому. Этот союз был весьма странным, так как Ахматова дважды отказывалась от предложения о замужестве, а Гумилев дважды предпринимал попытки самоубийства. После третьего объяснения свадьба все же состоялась, потому что начинающая поэтесса попросту решила принести себя в жертву во имя таланта жениха. Однако Ахматова не подозревала, что очень скоро по-настоящему влюбится в мужа, который к тому времени к ней охладеет. В итоге, чтобы компенсировать нерастраченные чувства, поэтесса создала целый цикл стихов, посвященных своим мнимым возлюбленным. Однако они оказались настолько яркими и романтичными, что превратили Ахматову в одного из самых популярных авторов первой половины 20 века.

В золотую коллекцию произведений о любви также вошло стихотворение “И в тайную дружбу с высоким…” , написанное в 1917 году. К этому моменту Ахматова уже понимала, что ее союз с Гумилевым, который месяцами жил за границей, обречен. Однако в своих фантазиях поэтесса представляла, что ее отношения с супругом еще могут наладиться, но для этого необходимо начать все с чистого листа. Или – с невинной тайной дружбы с этим мужчиной, который “как юный орел темноглазый”.

Правда, поэтесса прекрасно понимает, что дважды в одну реку войти невозможно. И если 10 лет назад отношения с Гумилевым представлялись ей, словно весенняя сказка, то теперь Ахматова признается: “Я словно в цветник предосенний походкою легкой вошла”. Для нее воображаемый роман имеет огромное значение, ведь только благодаря ему она может создавать столь запоминающиеся стихи, так похожие на правду. Однако есть и еще одна причина, по которой поэтесса снова и снова обращается к любовной тематике. Все дело в том, что она испытывает к супругу весьма противоречивые чувства и пытается в них разобраться. Но против восстановления отношений с Николаем Гумилевым поэтесса совсем не против, так как убеждена, что в новом романе ее ждут “последние розы” и “прозрачный месяц”, качающийся на серых облаках – символы романтики влюбленных и надежды на счастье.

“Слово о полку Игореве” является уникальным памятником древнерусской литературы и гармонично сочетает в себе два контрастирующих между собой элемента – фольклорный и книжный. Фольклорные составляющие этого выдающегося произведения очень важны для восприятия и понимания поэтических картин и различных художественных образов. Все они восходят к преданиям и сказкам, былинам и традициям народной поэзии.

Особенно близки к народному творчеству образы природы, а также сравнения и эпитеты, которые используются для описания этих образов. Природа в “Слове о полку Игореве” выступает в качестве отдельного самостоятельного персонажа. Этот персонаж, как живой человек, сопереживает и сочувствует героям произведения, природа живо реагирует на все происходящее, а иногда даже помогает торжествовать справедливости.

Трагична природа перед трагической битвой князя Игоря с половцами:

“Ирана на другой день кровавые зори свет поведают: Черные тучи с моря идут, Хотят прикрыть четыре солнца, И в них трепещут синие молнии. Быть грому великому! Идти дождю стрелами с Дону великого!”.

Сочувствуют дружине Игоря и животные, которые пытаются предупредить русских воинов об опасности:

“Игорь ратных к Дону ведет! Уже беда его птиц скликает, И волки угрозою воют по оврагам, Клекотом орлы на кости зверей зовут, Лисицы брешут на червленые щиты…”.

Просматриваются фольклорные мотивы и в том, что битву автор сравнивает с жатвой и пиром. А описание буй-тура Всеволода восходит уже к былинным традициям, ведь этот герой и внешне и по своему поведению напоминает читателям одного из героев древних былин Илью Муромца.

“Ярый тур Всеволод! Стоишь на обороне, Прыщешь на ратных стрелами, Гремишь по шеломам мечом харалужным; Где ты, тур, ни проскачешь, шеломом златым посвечивая, Там лежат нечестивые головы половецкие, Порубленные калеными саблями шлемы аварские

От тебя, ярый тур Всеволод!”.

Проникнутый трепетным лиризмом, трогательный, нежный и поэтический плач Ярославны близок к традиционным народным плачам, дошедшим до наших времен. Для народных плачей весьма характерно обращение к силам природы – к солнцу, к ветру и к реке. Именно такие обращения можно увидеть в плаче Ярославны.

Полон народных архетипов и поэтических символов сон Святослава, которому снилось, что наряжали его “черным покровом на кровати тесовой”, наливали ему “синее вино, с горечью смешанное”, насыпали ему “пустыми колчанами жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно и меня нежили”, а на его “златоверхом” тереме кровля была без князя.

Сказочные мотивы носит бегство князя Игоря из половецкого плена. Спасаясь от преследования, герой превращается в сокола, к завтраку бьет лебедей и гусей, при этом силы природы во всем ему помогают, а река Донец даже разговаривает с Игорем.

Упоминаются в “Слове о полку Игореве” и языческие божества, которые пришли в произведение из народных поверий. Это и “девы Обиды”, и “достояние Даждьбожа внука”, и “Карна и Желя”, и “ветры, внуки Стрибога”.

Фольклорные мотивы в “Слове о полку Игореве” настолько сильны, что во многом именно они определяют поэтичность и красоту созданных автором образов и картин. Народные поэтические мотивы вполне естественного сочетаются с композицией произведения, благодаря чему делают его неповторимым и уникальным.

Уже в очень молодом возрасте человека начинает учиться разговаривать. На самом деле, каким бы легким ни казался какой-либо разговор или речь в целом, человек продолжает познавать ее практически на протяжении всей своей жизни. И в этом нет ничего удивительного. Основным элементом любой человеческой речи является слово. Естественен тот факт, что без слов речь не представить, без них она фактически невозможна. Именно с этой точки зрения хотелось бы рассмотреть слово в целом и рассказать о своем отношении к нему.

Как известно, в русском языке существует более 130 тысяч слов. Каждый человек может задуматься и с удивлением осознать, что на протяжении своей жизни он не используют даже меньшей части от этого количества. И речь, кажущаяся понятной, простой, такой, при помощи которой можно поделиться с близкими любой информацией, начинает казаться намного более сложной. Думается, что некоторых людей это может мотивировать учиться, познавать все новые и новые слова, чтобы становиться образованнее и умнее. Хочется отметить, что так произошло и лично со мной. Поначалу я относился к слову как к тому, чем я уже владею. Лишь затем мне удалось осознать, что большинство из существующих слов мне еще, к сожалению, неизвестно. С другой стороны, осознание этого открывает безграничную перспективу для все нового и нового познания человеком всего того, что его окружает.

Основной источник для познания слова как самого важного элемента языка – это книги. Преимущество книг надо всем остальным в том, что именно там слово употребляется в наибольшем количестве различных вариаций и возможностей. Помимо изучения самих слов и их значений, книги также могут подсказать, как использовать слова наилучшим образом. Все дело в том, что человек способен воспринимать слово, в том числе, и эстетически. Слова, использованные в красивом, приятном для чтения сочетании, способны доставить человеку настоящее удовольствия. Именно по этой причине люди читают книги не только для получения новых знаний, но и для собственного удовольствия. Чтение – это одно из самых приятных и одновременно полезных существующих хобби.

Значение слова в моей жизни очень велико. Благодаря нему я могу доносить собственные мысли до всех людей, которые меня окружают. Таким образом, я могу влиять на весь мир вокруг, делая его лучшим с использованием собственных слов. С другой стороны, книги, наполненные словами, служат для меня бездонным источником новых, интересных и порой чрезвычайно полезных знаний. Таким образом, слово обретает для меня особое значение.

Когда я была еще маленькой девочкой и ходила в детский сад, мама привела меня в музыкальную школу. Я училась играть на фортепиано. Впоследствии, правда, занятия музыкой я бросила, потому что увлеклась бальными танцами, но и до сих пор я очень люблю музыку. А в нашей семье все любят петь, значит, я и сейчас иногда, когда все собираются вместе, сажусь за инструмент и начинаю играть.

Мой любимый композитор – Бетховен. Он привлекает меня и как художник, и как личность. Ведь он был тяжело болен, совершенно глухой, одинокий и несчастный и тем не менее нашел в себе силы писать музыку. Да еще и какую музыку! Чрезвычайную, гениальную! Я очень люблю его волшебную “Лунную сонату”, которая завораживает, и Пятую симфонию, пылкую и непримиримую, что призывает бороться с обстоятельствами, не терять надежды, прославляет величие человеческого духа.

Очень нравится мне также музыка Вивальди. Его “Времена года” я могу слушать без устали. Это невероятная музыка! В ней слышится и голос метели, и тихое журчание весеннего ручейка, и гудение пчел над косовищами, и шорох осенних листьев. Волшебные картины природы, созданные гением великого композитора, завораживают, покоряют, дарят ни с чем не сопоставимую наслаждение.

Однако мне нравится и эстрадная музыка. Я люблю слушать песни Софии Ротару, Таисии Повалий, Александра Пономарева. Их песни как бы соответствуют моим мыслям, выражают их даже лучше меня. Песни этих певцов – о том, что меня волнует, является близким и непременным в повседневной жизни.

Я очень люблю музыку и современную, и классическую. Главное, чтобы она касалась самых сокровенных струн в человеческой душе, вызвала лучшие чувства, возбуждала желание добра и гармонии, стремление к прекрасному, светлому, вечному.

Быть добрым нас учит семья, воспитание. Это то качество характера, которое не постоянно и всегда зависит от того, что происходит вокруг. Это общее понятие нашей моральности, одна из категорий этики, которая характеризует положительные нравственные ценности.

В наше время миром правят агрессия, алчность, но при этом зерна добра все же дают свои всходы. И люди, зная это, не перестают верить и надеяться на лучшее будущее, на светлые моменты, на великодушие людей. Добро согревает человеческие души, открывает пути к истинным моральным ценностям тем людям, которые всецело направлены к своей цели и не принимают в своей жизни ничего другого, кроме чести, достоинства и благородства.

Но, как известно еще из древности, каждый человек, как бы он не поступал, всегда увидит на себе отражение своих поступков. Как будто зеркальное отражение всего, что мы делаем, всего, чего мы сами заслуживаем. Поэтому, если уж и приходится нам в жизни несладко, то этому причиной являются всего лишь наши поступки, наша жестокость и ненасытность.

Конечно это утверждение нельзя понимать буквально, но “эффект бумеранга” всегда присутствует в нашей жизни. Но не стоит думать, что если сделал добро, то оно немедленно должно к тебе вернуться, да еще и с торицей. Всему свое время. Не стоит быть эгоистами и думать лишь о том, как бы оно быстрей назад вернулось. Добрые поступки должны идти от души и быть бескорыстными.

Не знаю точно, должно ли добро возвращаться добром, но совершать добрые дела это, как минимум, приятно, а после уже и душу греет осознание того, что кто-то от сделанного вами добра станет сам добрее и лучше начнет относиться к людям.

Чем чаще вы будете направлять свои мысли в позитивное русло, чем чаще будете желать другим только хорошего, тем скорее вы ощутите на себе эту силу добра, которая приведет вас к умиротворению и спокойствию, как моральному, так и душевному.

Не стыдитесь добрых поступков, ведь на них и держится мир, держится вера и надежда людей на безоблачное и светлое будущее.

Но не переусердствуйте! Благими намерениями выстлана дорожка в ад. Чем чаще вы будете задумываться о том, что ваши хорошие поступки так и остались без вознаграждения, тем быстрее вас съест зависть и алчность, тем быстрее эту “благую” дорожку и выстелете.

Не стоит также и напоминать людям о совершенном вами добре, а о том, что они должны будут восполнить вам истраченные ресурсы, совершенно не важно какие, вообще забудьте. Добро явление бескорыстное!

Предназначение. Я думаю, каждый в своей жизни хоть раз задумывался о собственной роли в мире. У каждого она своя: кому-то суждено сделать велики открытия, кто-то просто будет хорошим человеком, кто-то будет жутким эгоистом и, прожив целую жизнь, не сделает ничего хорошего. Одно можно сказать точно, каждый человек не важно плохой или хороший, выбирая себе дорогу, хочет стать счастливым. Все люди в целом мире жаждут быть счастливыми.

В погоне за счастьем, нами должно руководить сердце. Многие люди идут по жизни, слушая разум. Они выбирают фальшивое счастье, то которое можно купить за деньги, украсть, счастье, которое можно заполучить нечестным путем. Живя, в мире жестокости и несправедливости мы забыли, что счастье – это поистине светлое чувство. Чувство, которое приходит только к достойным людям. Каждый человек, не зависимо от внешности, пола и возраста, должен быть настоящим, каждым человеком должно руководить лишь сердце, ведь только оно знает путь к истинному счастью….

“Я в лес бежал из городов…” – одно из первых стихотворений Николая Гумилева, которое было опубликовано в 1902 году. В это время 16-летний поэт вместе с родителями проживал в Тифлисе и учился в гимназии, мечтая о том, что когда-нибудь он отправится в кругосветное путешествие. Его манили не только новые ощущения и приключения – Гумилев Хотел убежать от людей и от самого себя, считая, что он недостоин стать избранным.

О каком именно жизненном предназначении идет речь, догадаться не сложно, так как свои тайные мысли и чувства автор раскрывает в стихотворении “Я в лес бежал из городов…” . Наделенный пылким сердцем и утонченной натурой, Гумилев, по-видимому, хочет повторить подвиг отшельников и стать Божьим человеком. Однако он понимает, что этот путь – удел избранных, и в их число ему не попасть. Несмотря на то, что Гумилев вырос в семье со строгими христианскими взглядами, а его дед был приходским священником, уже в юношеском возрасте ему открывается простая истина – жить без греха дано лишь тем, кто обладает истинной верой. Себя к таковым людям поэт не причисляет, поэтому публично кается: “Я грешник страшный, я злодей”. В чем же именно виноват 16-летний подросток? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, следует вернуться в прошлое. Гумилев с детства отличался весьма слабым здоровьем, и мало кто из врачей верил в то, что он доживет до совершеннолетия. Однако молитвы близких помогли ребенку справиться с недугами. С детства ему внушали, что это – милость Божья, потому необходимо вести праведный образ жизни и благодарить Всевышнего за чудо.

Сам же Гумилев не чувствовал в себе призвания к духовной жизни, поэтому и считал, что не оправдывает надежд того, кто даровал ему здоровье. “Я мог бороться, но как раб, позорно струсив, отступил”, – утверждает поэт, признаваясь в том, что ему не по силам нести собственный крест. Фактически, он просит для себя у Бога не только прощения, но и другой судьбы. “Есть люди с жаждою добра, ты им вручи свой стяг святой”, – отмечает поэт и при этом раскаивается в том, что не готов принести себя в жертву вере, которой не обладает в должной мере. Таким образом, этим стихотворением Гумилев фактически предопределяет свое будущее, выбирая путь светского человека, а не духовного. Он еще не знает, что судьба готовит ему терновый венец мученика, и спустя 20 лет он примет его, став жертвой новой власти и кумиром будущих поколений.

Как-то раз зимой мама предложила: “Поедемте в воскресенье в Солотчу кататься на лыжах и санках. Я слышала от знакомых, что туда люди приезжают семьями и отлично отдыхают”. Мы согласились и в ближайший выходной отправились в Солотчу. Там прямо в бору на берегу реки Старицы расположена довольно высокая и крутая гора, которую местные жители нарекли Лысой.

Действительно, народу там оказалось очень много: и взрослых, и детей. Шумно, весело! Кто с визгом катится с горы на санках, кто – на автомобильных ковриках, а некоторые – на маленьких картонках, на середине пути выскакивающих из-под седока.

Чуть поодаль у подножия – небольшие павильоны. Там можно перекусить и согреться горячим чаем.

Рядом – лыжня, которая уводит в лес. А там тишина и красота! Деревья-великаны замерли в зимнем оцепенении, иногда осыпается с ветки пушистый снег.

Мы успели покататься и на санках с горы, и на лыжах по лесу. Впечатлений от этого зимнего дня осталось очень много.