Category: Сочинения на свободную тему

Странничество. Для чего и по какой причине странники ведут такой образ жизни? Этот вопрос интересует многих людей, в том числе и автор, предложенного нам отрывка из статьи, Ф. И. Шаляпин. В тексте поднимается проблема странничества. В современном обществе эта проблема утратила свою актуальность, но на Руси она была очень важна. Ф. И. Шаляпин рассказывает нам о том, что однажды ему довелось увидеть странника. Автор был удивлен его внешним видом, поведением и, вообще, образом жизни. Старика-странника. Позиция автора заключается в мысли о том, что странники – непростые люди, странные люди, но, в то же время, они являются представителями “замечательнейшего”, но и “печального” явления русской жизни. Необычные, отстраненные от всех остальных людей, они ведут другой образ жизни и, возможно он лучше. Но, с другой стороны, эти люди-странники не имеют ни еды, ни крыши над головой, ни близких людей, их жизнь полностью зависит от воли случая. Я полностью согласна с позицией автора и так же, как и Федор Иванович Шаляпин, считаю, что странничество – явление противоречивое и непонятное. Проблема странничества хорошо освещена в литературе. Например, в пьесе А. Н. Островского “Гроза” мы видим героиню Феклушу. Она странница, ее роль в пьесе далеко не главная, но ее разговоры с Кабанихой позволяют автору лучше передать образы героев и самого города Калинова. Так же, проблема странничества затронута в пьесе М. Горького “На дне”. В этом произведении образ странника не менее важен, чем остальные. Здесь странник Лука помогает героям справиться с жизненными трудностями и выбрать правильное направление в жизни. Из всего выше сказанного можно делать вывод, что проблема странничества на Руси являлась острой и важной, именно поэтому писатели и поэты так часто обращали внимание на странников, их образ жизни, мысли, которые для многих героев становятся смыслом жизни.

План

1. Праздник, который запомнится на всю жизнь.

2. Наша школьная жизнь:

А) беззаботное и счастливое время;

Б) школьная дружба;

В) мои любимые учителя.

3. “Учителями славится Россия. Ученики приносят славу ей”.

Забудутся диктанты и контрольные,

Когда мы станем старше и взрослей.

Но не забыть нам наши годы школьные

И добрые глаза учителей.

М. Пляцковский

Помню свой первый школьный день – свое первое сентября. Это один из самых дорогих дней в моей жизни. Возле нарядной и красивой школы играет музыка. Много цветов. Как будто на праздничном вокзале кого-то провожают. И среди них – ты. Ты отправляешься в дальнюю дорогу, в путешествие в страну под названием Школа. За время этого путешествия мы узнали много нового, открыли неразгаданные тайны. Еще утром не догадывались, почему бывает день и ночь, а теперь можем сами кому угодно объяснить. Мы познакомились с различными растениями, и научились их сами выращивать. Мы узнали, что такое электричество, и оно стало нашим другом. И самое главное: мы поняли, какое великое чудо – книга. С каждым годом я с нетерпением жду первое сентября. Для меня это праздник, который я запомню на всю жизнь.

Школьные годы – самые беззаботные и самые счастливые годы. Хотя некоторые так не считают и хотят быстрее покинуть школу, хотят быть самостоятельными, взрослыми. И порой забывают о том, что взрослый мир – очень непростой мир. У каждого из нас есть свои проблемы, которые нам кажутся очень важными. Мы считаем, что нас нагружают, не понимают, заставляют учиться, не разрешают долго гулять. Поэтому и мечтаем быстрее стать самостоятельными. Но мы не задумываемся о том, что во взрослой жизни намного тяжелее. М. Матусовский подметил, что вместе с окончанием школы заканчивается наше детство:

Как елочный праздник, кончаются сказки,

Как лента в кино, обрываются сны.

Уже не надеясь на чьи-то подсказки,

Мы сами решать все задачи должны.

Некоторые считают, что все школы одинаковы. Но это не так. Школ много, но каждая школа, как и человек, имеет свое лицо, душу, сердце. А душа школы зависит от главных действующих лиц – учеников и учителей. Каждый из нас запоминает что-то свое о родной школе. Для одних – это дискотеки и школьные вечера, для других – олимпиады, конкурсы, любимые уроки. Но самое главное – в школе мы обрели настоящих друзей. Говорят, что школьная дружба самая крепкая. Может быть, потому, что мы много времени проводим вместе, хорошо знаем друг друга. И, конечно же, на вечерах школьных друзей нам всегда будет что вспомнить о нашей школьной “прикольной” жизни.

Школьные годы пролетают очень быстро. Нам некогда подумать о прожитых годах. Но все же хотя бы иногда, войдя в свою школу, нужно остановиться на мгновение и подумать о том, что нас ждет хороший день. Нас встретят учителя, весь смысл жизни которых – научить тому, что знают сами. Они развивают наше внимание, память, воображение. Они помогают нам найти свой путь в жизни. А самое главное – своими делами и своим словом преподают нам самую главную науку – быть людьми. Учитель ведет нас сквозь годы детства, юности, совершает каждодневный, подчас незаметный подвиг – отдает нам свои знания, вкладывает в своих учеников частицу своего сердца. Наверное, у каждого из нас есть любимый учитель. Чаще это классный руководитель. У некоторых – это учитель-предметник. За что мы любим учителя? Скорее всего, за доброту и справедливость, за интересные уроки и творческий подход к своему делу. Великое счастье – встретить такого учителя, который своей добротой, любовью к предмету разжигают в своих учениках искры творчества.

Время не стоит на месте. Пройдут года, неузнаваемой станет жизнь. Наверное, исчезнет ряд сегодняшних профессий, появятся новые. Но пока существует человечество, сохранится высокое звание – учитель, который не представляет свою жизнь без учеников, без школы. Это они, настоящие учителя, делают все, чтобы наши школьные годы действительно были чудесными. Поэтому слова Андрея Дементьева нужно помнить всегда:

Не смейте забывать учителей.

Пусть будет жизнь достойна их усилий.

Учителями славится Россия.

Ученики приносят славу ей.

Болезненные и противоречивые чувства, которые Александр Блок испытывал к Любови Менделеевой, вылились в цикл стихов о Прекрасной Даме, посвященных избраннице. Однако к этому периоду творчества относится и ряд произведений, которые не вошли с сборник, однако так или иначе затрагивали взаимоотношения поэта с Любовью Менделеевой. В 1902 году он написал стихотворение “Мне снились веселые думы…” , которое можно отнести к разряду произведений-предсказаний. Чтобы понять это, следует проследить, как развивался роман Блока и Менделеевой.

Так случилось, что со своей подругой детства поэт встретился спустя много лет и буквально влюбился в эту волевую и решительную девушку. Однако Любовь Менделеева не отвечала Блоку взаимностью и вскоре настояла на объяснении, признавшись, что не испытывает к поэту высоких чувств. Пара рассталась, казалось бы, навсегда. И Блок, чтобы унять душевную боль, стал посвящать своей возлюбленной стихи, рассказывая о том, что он чувствует. Разочарование, обида, превозношение избранницы и, наконец, надежда, что рано или поздно им суждено быть вместе – вот та гамма чувств, которую испытывал поэт, мечтая о встрече с Менделеевой.

Трудно сказать, каким образом он смог узнать, что однажды его чувства станут взаимными. О своем даре предвидения Блок никогда никому не рассказывал. Тем не менее, в стихотворении “Мне снились веселые думы…” он недвусмысленно дает понять читателям, что судьба его романа не столь трагична, как может показаться на первый взгляд. Из этого произведения ясно, что подобное откровение пришло к Блоку во сне, во время которого он “думал о сбывшемся чуде”. Если участь, что заветной мечтой поэта являлось бракосочетание с Любовью Менделеевой, и именно это он считал настоящим чудом, то нетрудно догадаться, что именно приснилось автору. “Пьяна от веселого шума, душа небывалым полна”, – признается Блок. При этом он отмечает: “Мне снилось, что я не один”. Эту фразу можно было бы трактовать, как появление новой возлюбленной, однако это не так, потому что стихотворение завершается строчкой: “Мне снилось, что ты не одна”. Робкая, еще не до конца оформившаяся надежда на то, что случайность изменит жизнь двух совершенно разных людей, превратив их в единое целое, сквозит в этом необыкновенном стихотворении. Оно содержит лишь намек на то, что открылось поэту во сне. Забегая вперед, следует отметить, что Блок и Менделеева действительно совершенно случайно встретились спустя некоторое время и пришли к выводу, что это – знак судьбы, указывающий, что им суждено быть вместе.

Вот она перед нами – знаменитая Лимпопо… Что есть такая река, все знают с первого класса: “И встал Айболит, побежал Айболит… И одно только слово твердит Айболит: “Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!” Кое-кто, даже вкусив плодов географии, считает: главная река в Африке – Лимпопо, так сильны впечатления детства, так хороша сказка “Корнеплодия Чуковского” – как назван был в шарже Корней Чуковский.

Лимпопо – река невеликая. Есть в Африке Нил, Конго, Замбези. Но вообще-то рек на континенте немного. Часто видишь только сухое песчаное русло. Вода в реке появляется лишь в сезоны дождей, а вскорости после них воду до песчаного дна выпивает африканское солнце. Некоторые реки, пробиваясь к океану, теряют силу в пустынях. Занятно видеть на карте: тянется синяя жилка к морю, но на желтом пространстве вдруг исчезает. Кое-где по степям текут маленькие речушки. От солнца их сберегает зеленая опушь. Но, кроме солнца, воду из речек пьют насосные станции, и часто за кулисами зелени протекает лишь сонный жиденький ручеек, к которому в тайных местах пробирается все живое, чтобы напиться.

Такую речонку с названием Крокодиловая мы однажды пересекали. И вот, прослеживая синюю жилку на карте, обнаруживаем: это была Лимпопо, только название в верховьях другое.

Едем к реке, вокруг тропический лес. Семьдесят километров по зарослям, темным и мрачноватым. И вот она – Лимпопо. Сверкнула вода, но с дороги до нее надо еще добраться. Продираемся сквозь преграды колючек, в каждой лежащей на земле ветке подозреваем змею.

Змей не увидели. А крокодил с песочка у нас на глазах резво засеменил и скрылся в воде. Здравствуй, Лимпопо! С минуту молча глядим на воду цвета спелого мандарина, на плотные заросли на другом берегу, на отмель, где может гулять “гиппопо”, а потом вдруг, как дети, запрыгали и начали весело причитать и дурачиться. Когда же детство в нас улеглось, стали примеряться к реке. Видно: неглубока. Ширина – метров тридцать, ну как Москва-река у Звенигорода. Противоположный берег – уже Ботсвана, ведь Лимпопо – река пограничная. Нам тут сулили колючую проволоку на берегу и автоматчиков в зелени. Но, кроме крокодила, показавшего из оранжевой воды спинной гребень, глаза и ноздри, ничего опасного не видать.

Я люблю свою родину, свой рязанский край с его бесконечными полями, необозримыми лесами, спокойными реками, березовыми рощами.

Рязань – один из среднерусских городов. Он славится своей самобытностью, величием истории.

Первоначально город именовался Переяславлем. Находящееся на южных рубежах Руси, Рязанское княжество больше других испытало на себе тяжесть татаро-монгольского ига. В роковой для Старой Рязани декабрь 1237 года Переяславль уцелел. Он стал новой столицей княжества.

В XIV веке город успешно развивается как торгово-ремесленный центр, через него проходят значимые торговые пути. Начинается строительство Кремля. В составе единого Русского государства Переяславль превращается в крупный военно-оборонительный город, защищавший Москву от нападения с юга.

В 1778 году городу было присвоено имя Рязань и подарен герб, на котором изображена фигура воина с мечом в руках.

Рязанцы всегда отличались мужеством и отвагой. Они в первых рядах шли на защиту своей родины.

Рязань помнит и чтит своих героев. Имена их увековечены в названиях улиц и площадей.

Рязани есть чем гордиться: на ее земле родилось много знаменитостей, таких как великий физиолог академик И. П. Павлов, основоположник современной космонавтики К. Э. Циолковский и многие другие.

Город богат достопримечательностями. Олицетворением всего старого в нем, конечно, является знаменитый Успенский собор, построенный в самом конце XVII века крепостным зодчим Яковом Бухвостовым. Это гигантское сооружение, внутри которого сохранился уникальный старинный иконостас. Сейчас собор – музей и храм одновременно.

Несмотря на свое 900-летие, праздновавшееся в 1995 году, Рязань хорошеет на глазах. Рядом со старыми постройками знаменитых зодчих М. Ф. Казакова и братьев Нарышкиных, как грибы, вырастают новые строения. Они, как правило, не нарушают архитектурного ансамбля в центре города.

Не зарастает народная тропа в село Константиново, что под Рязанью. Там родился и вырос Сергей Есенин, наш знаменитый земляк. Не будь он рязанским парнем, разве смог бы написать такие строки?

Выткался на озере алый свет зари. На бору со звонами плачут глухари. Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло. Только мне не плачется – на душе светло.

Да разве есть где-нибудь еще такие места, где можно отдохнуть душой?

Крылатая фраза Чехова о том, что “в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”, широко известна. Каждый может своими словами сформулировать главную мысль этого высказывания, а я определяю ее для себя так: каждый человек должен стараться, чтобы не только его лицо и одежда были чистыми и красивыми, но чтобы и мысли, и душа, и поступки были такими же опрятными.

Трудно, очень трудно следовать мудрому Чехову в нашей обыденной жизни! За лицом и одеждой еще как-то следить получается, но вот душа и мысли… Они так и стараются что-нибудь подленькое выкинуть и потешить нашу эгоистическую натуру! То подталкивают нас предать друга, то заставляют чесать руки в надежде урвать кусок побольше, то делаются грязными от соприкосновения с мерзостями, творимыми другими… Что же делать, Антон Павлович, если я не настолько мудр, как вы? Где взять силы? Но спасение должно быть! Иначе мы все погрязли бы во грехе, стали бы черствыми и жестокими, разучились бы сострадать и сочувствовать.

А спасение, по моему мнению, заключается во внимательном чтении великих произведений мировой литературы! Чтение это должно учить нас чему-то хорошему, а не просто развлекать. Читая “Горе от ума” Грибоедова или стихи Пушкина, мы должны “примерять” на себя чувства и мысли положительных героев их произведений, стараться делать так, чтобы и твои помыслы, и твоя душа становились постепенно такими же тонкими и прекрасными.

Спасение от грязи есть еще в одной великой книге – в Библии! Там все достаточно ясно: ложь и нечистые стремления – это плохо; правда и вера – это правильно и прекрасно. Конечно, нужно искать еще какие-то источники, которые помогут в спасении души и мыслей от окружающей грязи.

Я понимаю, что не так умудрен жизненным опытом, как писатель Чехов, но мои слова искренние.

Александр Блок – достаточно сложный и многогранный поэт, произведения которого имеют свой подтекст, поэтому не могут восприниматься буквально. Отчасти это связано с символизмом, приверженцем которого долгие годы был автор. Однако в большей степени трактовка стихов Блока осложняется тем, что в них автор вкладывал ему лишь одному известный смысл, проследить который можно, если сопоставлять факты из биографии поэта.

К такому многоуровневому произведению с подтекстом относится и стихотворение “О, весна без конца и без краю…” , которое было написано в октябре 1907 года. Уже один этот факт свидетельствует о том, что речь в нем пойдет совсем не о времени года и не о погоде, а о воспоминаниях, которые связаны с конкретным периодом в жизни автора. Точнее, о разрыве отношений с супругой Любовью Менделеевой, которая именно весной 1907 года ушла от него к поэту Андрею Белому. Поэтому на фоне буйства весны, которая представляется поэту как “без конца и без края мечта”, автор переосмысливает свои взаимоотношения с любимой женщиной и пишет о своем смирении перед обстоятельствами. “Узнаю тебя, жизнь! принимаю! И приветствую звоном щита!”, – заявляет во всеуслышанье автор. Щит в этом случае – тонкая метафора, за которым Блок пытается скрыть свое смятение и душевную боль, а также оградить себя от последующих жизненных разочарований, которые, как подозревает поэт, все равно неизбежны. Ведь его любовная история еще не завершена, и в отношениях с супругой нет какой-либо определенности. Поэтому, готовясь к решительному бою за свою возлюбленную, поэт пишет: “Принимаю тебя, неудача и удача, тебе мой привет!”. Он готов к любому развитию событий, подчеркивая, но не будет стесняться ни слез отчаяния, ни радостного смеха.

В воображении Блок рисует себе предстоящую встречу с супругой, в тайне мечтая о ее возвращении. Примечательно, то он действительно предугадывает этот момент, и на самом деле будет встречать ее у порога с “с буйным ветром в змеиных кудрях”. Однако, готовясь к этой встрече, поэт отмечает: “Никогда я не брошу щита…”. Это значит, что он не хочет больше страдать и мучиться неизвестностью. Поэт готов к любым поворотам судьбы, даже если ей угодно будет навсегда разлучить его с той, которую он любит. Тем не менее, “хмельная мечта” о счастливой семейной жизни все еще не покидает Блока, хотя он и понимает, что сложить собственный брак из осколков уже вряд ли удастся.

Будучи обманутым той, которую он боготворил, поэт не может совладать со своими чувствами, испытывая к супруге вражду и ненависть. Однако при этом он по-прежнему продолжает ее любить, и готов забыть всю ту боль, которую она ему причинила. Поэтому Блок заканчивает стихотворение строчкой “Все равно: принимаю тебя!”.

Удивительный дар предсказывать будущее, свойственный этому поэту, не подводит его и на сей раз. Последующие взаимоотношения Александра Блока и Любви Менделеевой складываются именно так, как и автор и предсказывает. Неверная супруга все же возвращается к поэту, однако это совсем не означает, что отныне семья воссоединилась. Формально два эти человека остаются супругами и даже утверждают, что по-прежнему любят друг друга. Однако груз совершенных ошибок ( Александр Блок в период разрыва отношений с женой также заводит несколько мимолетных романов), не позволяют им подолгу жить под одной крышей.

Любовь Менделеева постоянно гастролирует и продолжает менять любовников, как перчатки. Однако на столь эпатажное поведение супруги Блок теперь уже смотрит сквозь пальцы. В своем душе он сумел сохранить образ любящей, нежной и заботливой женщины, с которые не собирается расставаться даже после того, как становится известно, что Любовь Менделеева ждет ребенка от другого мужчины.

Николай Гумилев был незаурядной личностью с удивительной и вместе с тем трагичной судьбой. Он, поэт и литературный критик, прожил жизнь, полную суровых испытаний: несколько попыток самоубийства в юности, несчастная любовь, он едва не оказался участником дуэли, воевал. Жизнь его оборвалась в возрасте 35 лет – по ложному доносу поэт арестован, а затем расстрелян. Прекрасный поэт и критик, он оставил значительное наследие, оказавшее несомненное влияние на развитие российской поэзии. Первый поэтический сборник Николая Гумилева “путь Конквистадоров” вышел еще до окончания поэтом гимназии, но эту книгу юношеских стихов он считал неудачной и никогда не переиздавал ее. В 1908 году в Париже вышла вторая книга Гумилева “Романтические цветы”. В. Брюсов, отличавшийся требовательностью, в рецензии на этот сборник указал на перспективу развития молодого автора. Третья книга Гумилева “Жемчуга” (1910) принесла ему широкую известность. Эту книгу составляли романтические стихи. Она была посвящена В. Брюсову, которого автор считал учителем. Но Вячеслав Иванов именно в “Жемчугах” увидел начало расхождения молодого поэта с Брюсовым и предрек Гумилеву иной путь. Гумилев называл свою поэзию Музой Дальних Странствий, и тема странствий оставалась одной из главных в его лирике до конца. В 1910 году разгорается полемика вокруг символизма, выявившая глубинный кризис этого литературного направления. Как реакция на символизм возникает новое литературное направление – акмеизм, родоначальниками которого принято считать Н. Гумилева и С. Гродецкого. Стихотворения акмеистского периода, составившие сборник “Седьмое небо”, говорят о том, что к явлениям поэзии Гумилев начинает подходить аналитически, с точки зрения науки Основные положения его теории изложены им в статье “Наследие символизма и акмеизм. О Гумилеве писали: “Войну он принял с простотою современной, с прямолинейной горячностью. Он был, пожалуй, одним из тех немногих людей в России, чью душу, война застала в наибольшей боевой готовности”. Гумилев не мог не видеть и не осознавать ужас войны, ее разрушительное начало, но ему всегда была присуща некоторая романтизация подвига. Именно начиная с “Колчана”, зарождается новая для творчества Гумилева тема – “о России”. Появляются новые мотивы: древняя Русь, родная земля, люди, населяющие эту землю, события. Тема Родины с течением времени все более расширяется и углубляется. А в некоторых других стихотворениях содержат пророчества, предсказывающие, возможно, судьбу поэта. Жизнь Гумилева трагически оборвалась в августе 1921 года. Алексей Толстой писал: “Я не знаю подробностей его убийства, но, зная Гумилева, знаю, что стоя у стены он не подарил палачам даже взгляда смятения и страха”,

Русский поэт и писатель Алексей Толстой не был повесой и ловеласом, однако в 33-летнем возрасте все же скомпрометировал себя романом с замужней Софьей Алексеевной Миллер. Он познакомился с ней на одном из светских приемов и был поражен не столько красотой женщины, сколько ее блестящей эрудицией. По воспоминаниям очевидцев, Софья Миллер в совершенстве знала 14 иностранных языков, интересовалась не только музыкой, живописью и литературой, но и естественными науками. Однако в то время ее таланты по достоинству могли оценить лишь избранные, одним из которых оказался Алексей Толстой.

Практически сразу же после знакомства с этой незаурядной женщиной поэт написал стихотворение “Средь шумного бала, случайно…” , в котором попытался передать впечатления от первой встречи с той, которой впоследствии суждено будет стать его супругой. Автору сразу же бросилось в глаза то, что Софья Миллер была выше светской суеты и держалась обособленно, при этом на ее лице лежал некий отпечаток тайны. “Лишь очи печально глядели, а голос так дивно звучал”, – отмечает поэт.

Знакомство с Софьей Миллер было кратким – ее представили Толстому, который впоследствии весь вечер наблюдал за женщиной и ловил себя на мысли, что очарован ею. “Мне стан твой понравился тонкий и весь твой задумчивый вид”, – позже написал поэт. Однако больше всего его впечатлил контраст между грустью в глазах и детской радостью в звонком голосе. Тогда еще Алексей Толстой не знал о том, что его избранница хранит постыдную и печальную тайну, которая стоила жизни ее брату, Петру Бахметьев. Будучи подростком, Софья Миллер влюбилась в опытного ловеласа князя Вяземского, который воспользовался случаем, чтобы соблазнить девушку, однако вскоре удачно женился на более состоятельной особе. В итоге брат Софьи вызвал обидчика на дуэль, во время которой и погиб. Все эти подробности личной жизни возлюбленной Алексею Толстому предстоит узнать гораздо позже, а в момент создания стихотворения “Средь шумного бала, случайно…” он идеализирует свою избранницу, отмечая, что она грезится ему и во сне, и наяву. Однако тот факт, что Софья Миллер является замужней дамой, служит серьезным препятствием для романа. Поэтому свои тайные мысли и желания Алексей Толстой доверяет лишь стихам: “Люблю ли тебя я – не знаю, но кажется мне, что люблю!”.

Судьба распорядилась так, что вскоре после памятного бала Миллер и Толстому вновь довелось встретиться. Именно тогда между ними и произошло объяснение, которое подарило поэту надежду на взаимность. Софья Миллер призналась, что ее семейная жизнь не сложилась, и она уже несколько лет пытается получить у мужа развод. В свою очередь, Алексей Толстой заверил избранницу, что готов ждать ее всю свою жизнь. При этом он вручил ей стихотворение “Средь шумного бала, случайно…” в знак искренности своих чувств и серьезности намерений.

Софья Миллер и Алексей Толстой были любовниками долгих 7 лет, что вызвало немало пересудов в высшем свете. Когда же избраннице поэта удалось получить долгожданный развод, мать Толстого заявила, что столь постыдному и неравному браку не бывать. Более того, старая графиня очень искусно плела интриги против женщины, которую считала недостойной своего сына. Однако все оказалось напрасно, так как к тому времени Софья Миллер стала для Алексея Толстого не только самым близким человеком, но и его музой. И спустя 7 лет после знакомства пара все же обвенчалась, что вызвало огромное количество пересудов в обществе, которые, впрочем, не смогли омрачить счастья новобрачных. Их брак длился без малого 20 лет и стал самым ярким периодом в жизни и творчестве Толстого.

ЧЕЛОВЕК НАЕДИНЕ С ПРИРОДОЙ

(по рассказу В. П. Астафьева “Васюткино озеро”)

Кто из нас не любит читать прекрасные стихи о красоте родного края, купаться в море, лазить по горам, бродить по лесу в поисках ягод и грибов! Общаясь с природой, робкие становятся смелее, жестокие – добрее, угрюмые – улыбчивее. Не зря говорят, что человек – дитя природы. Однако любая мать бывает со своими детьми не только ласковой и нежной, но и строгой и суровой.

Именно такой увидел тайгу маленький герой рассказа В. П. Астафьева “Васюткино озеро”.

Васютка отправился в лес за орехами для рыбаков, погнался за глухарем и заблудился. Конечно, он очень испугался, ведь одно дело бродить по знакомым тропинкам, а другое – потеряться в бескрайнем зеленом океане! Но природа не любит слабых и трусливых, и Васютке это было прекрасно известно.

Пришлось мальчику применять на практике все, что он когда-либо слышал о подобных ситуациях. Все пригодилось – и поучительные рассказы рыбаков, и собственные догадки. Но больше всего помогли Васютке выдержка и самообладание, не дававшие ему опускать руки, терять надежду.

Мальчик с честью выдержал испытание. Проведя несколько суток в лесу, он вышел к реке, где его подобрали, помогли вернуться домой знакомые рыбаки.

Я уверен, что эти долгие дни наедине с природой Васютка запомнит навсегда.