Category: Сочинения на свободную тему

Китобойное судно “Бедфорд” подобрало человека, который, выбиваясь из сил, полз к морю. Прежде чем добраться сюда, ему пришлось преодолеть испытания, которые, казалось, не под силу человеку…

Два золотоискателя отправились в нелегкий многодневный путь до Страны Маленьких Палок. С самого начала им не везло. Один из спутников при переходе через речку вывихнул ногу и не мог идти. Его товарищ решил, что каждый спасается в одиночку, и бросил его. Голодный, страдающий от боли, посредине реки, которая при неосторожном движении грозила смертью, брошенный товарищем, человек нашел в себе силы выбраться из реки и отправиться в путь. Его мучил голод. Он пытался сбить камнем куропатку, заглядывал в каждую лужу, пока наконец в одной из них увидел рыбку величиной с пескаря. Он опустил руку по самое плечо в воду, но рыба ускользнула от него. Он оступился, упал в ручей и вымок до пояса. Однажды ему повезло. Через несколько дней пути ему удалось поймать рыбешку, которую он тут же съел. Человек питался ягодами, какими-то растениями, его догоняла зима, он мерз, но упорно продолжал двигаться вперед. Однажды ему пришлось даже вступить в схватку с волком, и человек победил зверя. Вот что значит воля к жизни! В конце концов человек достигает берега и спасается, а тот, кто бросил его одного, погибает, став жертвой диких зверей.

Джек Лондон рисует в своих рассказах волевых, мужественных людей в условиях “белого безмолвия” сурового Севера, осуждает трусов и предателей.

Тяжелые испытания пришлось пережить и героям рассказа “Белое безмолвие”. Два охотника и женщина-индианка Руфь движутся по огромной заснеженной пустыне. Они так же голодают, терпят холод, страх перед бесконечной белой пустыней сковывает сердце…

Один из них, Мейсон, придавленный упавшим деревом, умирает. Надежды нет. Но другие должны идти дальше, ведь Руфь, жена Мейсона, ждет ребенка. И Мейсон настаивает на том, чтобы товарищ оставил его и позаботился о будущем ребенке. Когда читаешь этот рассказ, трудно удержаться от слез. И в то же время нельзя не восхищаться мужеством и самообладанием героев Джека Лондона.

Я сам их приучил топтать меня ногами…

Ради них я обесценил самого себя.

О. де Бальзак. Отец Горио

В романе “Отец Горио”, написанном Оноре де Бальзаком, мы являемся свидетелями многих человеческих драм и трагедий. Но одна из основных здесь – проблема взаимоотношений отцов и детей, вынесенная даже в название.

Печальна и трагична судьба отца Горио, которая, по-моему, не может оставить равнодушным никого из читателей.

Когда мы знакомимся с этим человеком впервые, перед нами предстает образ странного, дряхлого старика – одного из самых жалких “нахлебников” в дешевом пансионе вдовы Воке. Он снимает одну из самых бедных, маленьких и грязных комнат, на чердаке, а сам служит постоянным объектом насмешек. До поры до времени все считают, что он одинок, не имеет ни семьи, ни родственников.

Каково же наше удивление, когда оказывается, что у этого практически нищего старика есть две красавицы дочери, которые замужем за очень богатыми и влиятельными людьми – графом и банкиром! Что же произошло в этой семье?

В молодости Горио был рабочим-вермишельщиком. Благодаря своему уму, трудолюбию, предприимчивости и другим деловым качествам ему удалось купить дело своего погибшего хозяина и хорошо “раскрутиться”. Заработав себе состояние, Горио стал известен, мог многое себе позволить. Сердце его безраздельно принадлежало жене, которую он боготворил. После смерти жены Горио перенес все свои чувства, всю свою горячую любовь на дочерей, которые с самого детства не знали отказа ни в чем. Все их прихоти и капризы выполнялись немедленно, девочки были окружены роскошью и богатством. Отец, не чаявший в них души, “сдувал с них пылинки”, однако в атмосфере вседозволенности они выросли в красивых и холеных, но эгоистичных и бездушных чудовищ. Отец предоставил им полную свободу в выборе мужей, и Дельфина и Анастази, получив в качестве приданого по половине отцовского состояния и будучи богатыми невестами, критерием выбора сделали роскошь и знатность. Но это, как мы увидим впоследствии, не сделало их счастливыми в браке.

Получив возможность входить в высший свет, дочери и зятья стали стесняться отца Горио, торгующего мукой. Не желая ничем огорчать любимых Анастази и Дельфину, Горио в ущерб собственной выгоде бросил торговлю, оставив себе пожизненную ренту. Но и это не помогло наладить отношения. С болью в сердце старик замечал, что смущает дочерей своим присутствием в их домах, и он поселился в пансионе вдовы Воке, живя на широкую ногу и снимая приличную квартиру. А что же дочери? Лишь изредка они позволяли отцу видеть себя, и то с черного хода, поскольку двери их домов для него закрылись навсегда. Привыкшие использовать отца, как бесконечный источник богатства, дочери постепенно высосали из него все деньги, поскольку своим мужьям признавались далеко не во всех расходах. Но отец Горио, даже видя эти черствость, бездушие, жестокость, не переставал боготворить “своих ангелов”. Он все отдал им, не требуя взамен ничего, кроме тех крох внимания и ласки, которые они уделяли ему с расчетливой дальновидностью. Отец, доведенный до нищеты, продавший последние ценные вещи, перебравшийся в грязную каморку на чердаке и смертельно больной, стал не нужен им. За всю свою бескорыстную любовь он не получил даже права видеть и слышать дочерей в последние минуты своей жизни. Отговариваясь незначительными предлогами, Анастази и Дельфина оставили бедного отца умирать мучительной смертью в одиночестве, среди чужих людей, в нищете и отчаянии. Слишком поздно понял отец Горио, что неправильно воспитывал своих девочек, но и теперь он прощает их, потому что кроме этого ему ничего не остается.

Не выделив денег на лекарства, бездушные красавицы даже не приехали на похороны, прислав для вида пустые кареты. Хотелось бы думать, что, похороненный на гроши двух бедных студентов, отец станет вечным укором их совести, но как-то не верится. Слишком уж заняты собой Анастази и Дельфина, до отца ли им? До укоров совести?

Конечно, можно считать, что здесь виновата среда, создавшая ложные идеалы, возведшая золото в кумиры и идолы. Но я думаю, что любая семья всегда остается маленьким независимым миром, где тепло, взаимовыручка, взаимоуважение должны быть на первом месте. Отец Горио сам виноват в трагедии, постигшей его, но слишком тяжела такая расплата за ошибки…

Судьба поэта Николая Рубцова складывалась непросто. В детстве он остался без родителей и был направлен в детский дом, который располагался в селе Никольское. Спустя много лет он вернулся в своих воспоминаниях в послевоенное детство, отмечая, что оно было далеко не таким плохим, как могло показаться на первый взгляд. И детский дом дал поэту ту силу, которая впоследствии помогала ему с честью преодолевать всевозможные жизненные трудности, добиваясь поставленных целей.

В 1964 году Рубцов уже считался вполне успешным молодым поэтом, однако он прекрасно понимал, что благодарить за это нужно учителей школы, которые привили ему любовь к литературе. Годам, проведенным в интернате, поэт посвятил стихотворение “Родная деревня” . Примечательно, что родом Рубцов был из Емецка, его первые годы жизни прошли в Няндоме. Однако по-настоящему счастливым он почувствовал себя лишь в Никольском, которое в своем стихотворении любовно именует Николой.

Автор признается: “Люблю я деревню Николу, где кончил начальную школу!”. При том он прекрасно осознает, что человеку постороннему это забытый Богом край может показаться невзрачным, неуютным и совершенно неприспособленным к жизни из-за разбитых дорог и отсутствия элементарных условий для проживания людей. Однако это не мешает Рубцову искренне восхищаться Никольским, которое в детстве мечтал покинуть как можно скорее каждый воспитанник интерната.

Поэт вспоминает, как он и его сверстники провожали редких гостей и обещали сами себе, что непременно уедут из Никольского, как только вырастут. Причем, все мечтали непременно попасть в столицу, считая, что бессмысленно “по провинции шляться”. Никто из них тогда еще не знал, как именно сложится судьба каждого воспитанника интерната. Но уже тогда жизнь виделась мальчишкам в розовых тонах, и в ней не было места селу Никольское.

Спустя годы выяснилось, что Николай Рубцов – один из немногих выпускников местной школы, которому действительно удалось обосноваться в крупном городе. Но этот факт совсем не радует поэта, потому что мысленно он возвращается в свое беззаботное детство, понимая, что подобные чувства испытывают десятки вчерашних мальчишек. В какой-то момент они понимают, что прошлое уже не вернуть, оно осталось лишь в воспоминаниях и снах, которые оставляют привкус горечи на губах. И каждый из них непременно “оценит Николу, где кончил начальную школу”.

План

1. Красота, которая нас окружает.

2. “В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”:

А) внешняя и внутренняя красота человека;

Б) красота души;

В) мир человеческих взаимоотношений.

3. Красота изменит мир.

Человек устроен так, что всегда обращает внимание на красивых людей, красивую одежду, красивые предметы – словом, на все красивое, что нас окружает. Красота – это то, что ценилось во все времена, и представления о красоте все время менялись. Красоту обожествляют. В этом плохого ничего нет. Красивый человек вызывает восхищение, а у некоторых – зависть. Главное – уметь отличить истинную красоту от фальшивой.

Какого же человека мы можем назвать красивым? Первое впечатление о человеке складывается из того, как он выглядит. При первой встрече с молодым человеком нас привлекает его физическое совершенство. Встречая девушку, мы обращаем внимание на красоту ее лица, на фигуру, одежду, на макияж. Нередко после знакомства, к сожалению, наше мнение может измениться. Физическое совершенство мужчины может оказаться его основным достоинством, он может только восхищаться своей красотой, быть заносчивым, гордым. Внешняя красота девушки нередко оказывается “холодной”. Такая красавица может только любоваться собой, а в душе быть грубой, злой. Говорят, что глаза – зеркало души. У человека с “холодной” красотой глаза никогда не бывают добрыми. На внутреннюю красоту мы начинаем обращать внимание тогда, когда начинаем общаться с человеком, ближе знакомимся с ним. Если красота “холодная”, она не привлекает, а отталкивает нас. А. П. Чехов утверждал, что “в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”.

Человек может быть внешне некрасив, однако красивым в душе. Вспомним благородство, чистоту помыслов, силу характера Квазимодо из романа В. Гюго “Собор Парижской богоматери”. Внешне этот герой был уродом, но душа у него была красива. А некоторых девушек можно сравнить со Снежной Королевой: они имеют красивую внешность, но холодную, бессердечную душу. Трудно жить с такими людьми, потому что они замечают только себя и думают только о себе. Английский философ и социолог Г. Спенсер считал, что великие натуры скрываются за некрасивыми лицами, и, наоборот, мелкие души скрываются за красивыми лицами.

Духовную красоту, духовное богатство человек передает через общение с другими людьми. В работе, в увлечениях, в общении с друзьями, близкими, незнакомыми людьми, в конфликтной ситуации проявляется человеческий характер. Иногда пообщаешься с незнакомым человеком недолго, но он оставит после себя хорошее, приятное впечатление. “Какой обаятельный человек!” – скажем о нем.

А секрет его обаяния прост: он умеет вести себя в обществе, умеет скрывать свое плохое настроение, он внимателен к окружающим, вежлив. Человек может интересоваться жизнью других людей, беспокоиться, сочувствовать, переживать. А может быть равнодушным, безразличным, потому что такой человек думает только о себе, о том, чтобы его заметили, оценили. Но нужно помнить о том, что внутреннее духовное богатство создает человеческую красоту, тогда как эгоизм, зависть эту красоту губят. Наверное, замечали все, что доброта, приветливость делает человека красивым.

Лицо человека, которое часто искажается злобой, становится неприятным. С таким человеком не хочется общаться. Злобный человек не умеет понять другого. Этот человек проявляет духовную и душевную слабость, он тем самым обедняет свою жизнь. И даже если такой человек красив внешне, то его красоту просто не замечаешь.

Наш мир, в котором много жестокости, равнодушия, нуждается в красоте, ведь красота, как считают, изменит мир. Красота пробуждает в душе благородные чувства. Она делает человека добрее. Красивый человек может сделать многое, но только тогда, когда он красив не только внешне, но и внутренне. Главное – быть самим собой. Красивым человек может быть в любом возрасте, ведь главное – красота души. Некоторые люди, независимо от возраста, никогда не утрачивают красоту – просто красота лица превращается в красоту сердца.

Тульские деревянные кружева… Причудливым узором вьются они по фасадам старых домов, делая каждый из них теплым, узнаваемым, непохожим на другие. Руками народных умельцев издавна украшались здания, и эти украшения отличались неистощимой выдумкой, мастерским исполнением. Небезынтересны искусные деревянные украшения на домах и нам, и нашим детям и внукам. И вот теперь к деревянным зданиям и их убранству подступает новое строительство.

Нужно ли сохранять ветшающие сооружения, так ли уж ценны причуды старых мастеров? Некоторые считают, что эти дома давно устарели и что только в новых, типовых, можно иметь необходимый комфорт, а ценность местной архитектуры не может сравниться, например, с шедеврами русского Севера.

Однако все-таки очарование Тулы, этого старинного города – ровесника Москвы, определяется в значительной мере деревянными постройками. В прошлом большинство таких домов принадлежало ремесленникам различных профессий. Сохранившиеся мастерские, предметы труда и быта помогают понять особенности жизни знаменитых тульских умельцев, среди которых были также искусные строители.

В городе сложились определенные строительные и архитектурные традиции. Особенно интересна и разнообразна резьба по дереву: карнизы, кронштейны, подзоры, наличники, пилястры и т. п. Традиции обработки материала в народной архитектуре и характерные линии древнерусского орнамента, декоративных элементов стилей барокко, классицизма и модерна образуют здесь необычный сплав. Все это составляет яркую страницу истории русского зодчества.

Воспитанный человек. Что означает это понятие? Толковый словарь определяет слово “воспитанный” так: “Отличающийся хорошим воспитанием, умеющий хорошо вести себя”.

В разное время люди, конечно, вкладывали разный смысл в это понятие, потому что “хорошее” воспитание людям разных эпох представлялось по-разному. Ведь то, что считалось “хорошим” воспитанием у древних греков или у шумеров, в наше время может оказаться просто неприличным!

Но я попытался разобраться, что означает “хорошее воспитание” и “хорошо вести себя” в наши дни, и вот к каким выводам я пришел.

Хорошо воспитанный человек никогда не грубит никому, даже недругам. Он всегда вежлив и доброжелателен со всеми. Такой человек никогда не обидит ни словом, ни делом. От воспитанного человека не услышишь нецензурного слова, да и просто грубое слово навряд ли он произнесет в присутствии других людей.

Человека можно назвать воспитанным, если он открывает дверь перед идущей за ним женщиной, если мужчина первым здоровается с женщиной. А в деревне воспитанный человек обязан здороваться с любым встречным, даже незнакомым, человеком в городе это уже необязательно.

Также воспитанным считается человек, умеющий культурно вести себя за столом. Он должен правильно и аккуратно вести себя в быту, быть опрятным в одежде и следить за своим внешним видом.

Многое требуется от воспитанного человека! Но эти требования не такие уж и трудновыполнимые, если получил хорошее воспитание в детстве.

Что такое обособленные члены предложения? Обособленными называются члены предложения, которые выделяются интонационно и по смыслу. Чтобы понять разницу между обособленными и необособленными членами предложения, можно сравнить два примера: Во дворе гуляют маленькие дети (это простое предложение, где “маленькие” – необособленное определение). Во дворе гуляют дети, которые живут в доме напротив (это сложноподчиненное предложение, где “которые живут в доме напротив” – придаточное определительное). Во дворе гуляют маленькие дети, живущие в доме напротив (это простое предложение, где “живущие в доме напротив” – обособленное определение). На письме мы выделяем обособленные члены запятыми, иногда тире: Перед нами была река, пересекаемая навесным мостом. Отдохнув, странники продолжили свой путь. Моего друга – победителя нескольких олимпиад – взяли в институт без экзаменов. Различают обособленные определения, обособленные обстоятельства, обособленные приложения и обособленные уточняющие члены предложения. В качестве примера рассмотрим подробно обособление определений. 1. Обособляются определения, если они выражены причастиями с зависимыми словами (то есть причастными оборотами) или прилагательными с зависимыми словами и при этом стоят после определяемого существительного, к примеру: Мы сразу увидели маму, бегущую навстречу. Мы вошли в дом, по-особенному красивый после уборки. 2. Обособляются два или несколько определений, не имеющие зависимых слов, если они стоят после определяемого существительного, к примеру: Весна, теплая и солнечная, наконец-то пришла в наш город. 3. Обособляются одиночные и распространенные определения, если они относятся к личному местоимению, вне зависимости от их места в предложении, например: Он, разозленный, не произнес не слова. Разозленный, он не произнес ни слова. Очень разозленный, он не произнес ни слова. 4. Обособляются определения, которые выражены причастиями и прилагательными с зависимыми словами и стоят перед определяемым существительным, если автор придает им уступительное или причинное значение: Уставшие после насыщенного дня, мы разошлись по домам. (Сравним: Поскольку мы устали после насыщенного дня, мы разошлись по домам.)

Если бы я был инспектором ГИБДД…

Вопрос “Кем быть?”, наверное, волнует каждого в определенном возрасте. Чаще всего все начинается с красивой мечты, которая после не находит себе места в реальности или заметно преображается. Некоторые мыслят практично, расчетливо выбирая себе доходную или перспективную специальность. Кто-то равнодушно плывет по течению, надеясь пристать к уютному и сытному берегу. А отдельные счастливчики верят в свой идеал, несмотря на все препятствия на пути к нему.

Когда говорят “профессия мечты”, “работа мечты”, думают, конечно же, не о должности продавца или пекаря. По традиции, мальчики мечтают стать космонавтами, летчиками-испытателями, капитанами дальнего плавания… Девочки же – балеринами, актрисами, манекенщицами… По крайней мере, так было раньше. Сейчас же практицизм берет верх над романтикой. Уже не хотят быть космонавтами и хирургами, но менеджерами, юристами, таможенниками и… гаишниками. То есть инспекторами ГИБДД.

Инспектор ГБДД – должность, казалось бы, малопривлекательная. Работать приходится в любых погодных условиях, порой заменяя собой светофор. Лицезреть трагедии ДТП, выписывать штрафы за нарушения. Плюс не ахти какая бюджетная зарплата и очень большая ответственность. А еще обывательские насмешки, иногда презрение, переходящее в ненависть. Есть, конечно и льготы, которые полагаются госслужащим. Но не льготы привлекают современных юношей в ряды ГИБДД. Деньги – неучтенные, “левые”, иногда довольно таки неплохие. Деньги, на которые можно жить, вкусно кушать, нарядно одеваться, содержать семью, детей, ездить отдыхать. Да мало ли еще чего. А это такое преимущество, перед которым сложно устоять.

Не могу сказать, что мечтаю о такой карьере, но если бы я был инспектором ГИБДД, то всеми силами старался бы сделать наши дороги безопаснее. Не говорю сейчас о чести, порядочности, долге и прочих отвлеченных качествах. Хотя их тоже никто не отменял. Не говорю о справедливости, в которую, увы, не все верят. Я говорю о безопасности, которая касается всех и каждого – и водителей, и пешеходов. Жестко штрафовать нарушителей, не разбирая их статус и связи, отбирать права у пьяных отморозков и “крутых” лихачей, которым наплевать даже на свою собственную жизнь, не говоря уже о чужих. Задерживать преступников и наркокурьеров. Вот чем должен заниматься инспектор ГИБДД. Обязан – ради всего общества, себя и своей семьи. Потому что сегодня отпущенный пьяный “мажор” завтра убьет на пешеходном переходе ребенка или жену того инспектора, который его отпустил за “вознаграждение”. И это будет суровая справедливость.

Да, я хотел бы стать инспектором ГИБДД, чтобы оберегать себя, своих близких, знакомых, да и вообще своих сограждан от зла на колесах. И тогда, может быть, наши дороги станут безопаснее, и не будет таких печальных сводок по ДТП, и ухмыляющихся безнаказанных владельцев дорогих авто, уверенных, что им все позволено. И можно будет без паники сесть за руль или отпустить своего ребенка одного в школу через дорогу. И тогда, может быть, мир станет чуть лучше. А что – стоит задуматься!

В рассказе “Макар Чудра”, помимо главных героев, есть еще одна романтическая личность, которую тоже окружает пейзажный ореол. Это сам рассказчик Макар Чудра. “… Окружающая нас мгла осенней ночи вздрагивала и, пугливо отодвигаясь, открывала на миг слева – безграничную степь, справа – бесконечное море и прямо против меня – фигуру Макара Чудры, старого цыгана… ” Эти пейзажные зарисовки – безграничная степь и бесконечное море – раскрывают перед нами фигуру Макара. Два эти понятия не имеют предела и границ. Это подтверждается потом и словами Макара Чудры. Однако ни реальный рассказчик, ни герой рассказанной им легенды не поняты окружающими. Романтический герой так и остается одиноким среди толпы. А довериться он может только своему внутреннему безграничному миру, который кроме него никто постичь просто не в силах. Романтический герой Горького попадает волей судьбы в круг людей приземленных, жалких и порой трусливых. Все это ясно прослеживается с помощью образа рассказчика, которого слушает автор. Такое построение текста становится новым этапом в романтическом сюжетостроении. “Романтический герой впервые задуман как спаситель людей от их же слабости, никчемности, сонного прозябания”, – так пишет критик Л. А. Смирнова. Ведь недаром о Лойко в повествовании сказано: “С таким человеком ты и сам лучше становишься”. Возможно, поэтому горьковские персонажи просто переполнены тягой к счастью, любви, красоте. Только эти понятия помогают человеку на жизненном пути. И, несмотря на трагический исход легенды, она носит жизнеутверждающее начало. Ведь так любить свободу может действительно вольный человек. Лойко Зобар просто заражал окружающих своей музыкой. Несмотря на такой исход, на месте Лойко и других героев остается идеал, к которому в будущем будут стремиться такие же неординарные личности.

Назовите всех героев рассказа. Определите их роль в сюжете.

В рассказе действуют лорд Кентервиль, семья мистера Хайрама Б. Отиса: сам мистер Отис, его супруга миссис Лукреция Р. Отис, старший сын Вашингтон, дочь мисс Вирджиния Е. Отис, младшие сыновья – близнецы, прозванные “Звезды и полосы”, поскольку их без конца пороли.

Кроме этого, в замке жили миссис Амни, экономка, само Кентервильское привидение, в прошлом сэр Симон де Кентервиль, а также часто появлялся поклонник Вирджинии маленький герцог. О чем полемизируют бывший и будущий хозяева Кентервильского замка? Что утверждает каждый из них? Как доказать, что автор с иронией изображает этот спор?

О чем полемизируют бывший и будущий хозяева Кентервильского замка? Что утверждает каждый из них? Как доказать, что автор с иронией изображает этот спор?

Мистер Хайрам Б. Отис, американский посол и лорд Кентервиль, который продавал ему свой замок, при обсуждении покупки спорили о том, существуют ли привидения и есть ли привидение в этом замке. Мистер Хайрам был категоричен и сказал: “Никаких привидений нет, сэр, и законы природы, смею думать, для всех одни…”

Опишите первую встречу с результатами действий привидения в замке. Найдите в этом описании доказательства откровенной усмешки автора.

“Вдруг миссис Отис заметила потемневшее от времени красное пятно на полу, возле камина и, не понимая, откуда оно взялось, спросила миссис Амни:

– Наверно, здесь что-то пролили?

– Да, сударыня, – ответила старая экономка шепотом, – здесь пролилась кровь.

– Какой ужас! – воскликнула миссис Отис. – Я не желаю, чтобы у меня в гостиной были кровавые пятна. Пусть его сейчас же смоют!

Старушка улыбнулась и ответила тем же таинственным шепотом:

– Вы видите кровь леди Элеоноры Кентервиль, убиенной на этом самом месте в тысяча пятьсот семьдесят пятом году супругом своим сэром Симоном де Кентервиль… Туристы и прочие посетители замка с неизменным восхищением осматривают это вечное, несмываемое пятно.

– Что за глупости! – воскликнул Вашингтон Отис. – Непревзойденный Пятновыводитель и Образцовый Очиститель Пинкертона уничтожит его в одну минуту”.

Каким образом практичному американцу удалось спасти экономку от склонности падать в обмороки?

“- Дорогой Хайрам, – сказала миссис Отис, – как быть, если она чуть что примется падать в обморок?

– Удержи у нее разок из жалованья, как за битье посуды, – ответил посол, – и ей больше не захочется.

И правда, через две-три секунды миссис Амни вернулась к жизни”.

Подготовьте выразительное чтение сцены, описывающей первую встречу мистера Отиса с привидением. При этом как можно внимательней прочтите все описания. Вспомните также, как называлось машинное масло, которым Отис рекомендовал привидению смазывать цепи.

Найдем описание этой первой встречи.

“Был ровно час ночи… Мистер Отис… сунул ноги в туфли, достал из несессера какой-то продолговатый флакончик и открыл дверь. Прямо перед ним в призрачном свете луны стоял старик ужасного вида. Глаза его горели, как раскаленные угли, длинные седые волосы патлами ниспадали на плечи, грязное платье старинного покроя было все в лохмотьях, с рук его и ног, закованных в кандалы, свисали тяжелые ржавые цепи.

– Сэр, – сказал мистер Отис, – я вынужден настоятельнейше просить вас смазывать впредь свои цепи. С этой целью захватил для вас пузырек машинного масла “Восходящее солнце демократической партии”.

Наверное, с первых же строк этого описания вы заметили доброжелательное и насмешливое отношение автора к своим героям и происходящим с ними событиям. И мистер Отис, и Кентервильское привидение забавны, и их отношения друг с другом помогают читателю понять нелепость тех суеверий и предрассудков, которые смешны автору и, конечно, смешны нам в XXI веке.

Опишите, как повело себя возмущенное привидение после разговора с мистером Отисом.

“Кентервильское привидение так и замерло от возмущения. Затем, хватив в гневе бутылку о паркет, оно ринулось по коридору, излучая зловещее зеленое сияние и глухо стеная”. Описав эту сцену, вы обязательно заметите, как насмешлив автор и как он стремится убедить читателя в нелепости любых суеверий.

Как выглядел “второй выход” духа? Найдите наиболее яркие детали этого описания.

Привидение было возмущено и жаждало мести. До конца недели в замке все было спокойно, только каждый день вновь восстанавливалось пятно на полу, которое почему-то меняло цвет.

“Второй выход духа состоялся в ночь на понедельник”. Он хотел облачиться в доспехи, но уронил их, и на этот грохот в гостиную сбежалась вся семья. Однако они не были испуганы. Близнецы сразу же стали стрелять в призрака из рогатки, а миссис Отис предлагала ему лекарство. “Добравшись до своего убежища, он окончательно потерял самообладание и впал в жесточайшую тоску”.

Какой план мести задумало привидение и чем завершилось его осуществление?

Привидение решило все-таки испугать посла и его домочадцев. Оно подобрало специальный и очень страшный костюм и решило, кого и как оно будет пугать. Особый план был разработан для самого главного обидчика – старшего сына посла: привидение хотело трижды пронзить у него на глазах собственное горло кинжалом. Затем оно хотело испугать посла с супругой, положив свою холодную руку на лоб миссис Отис. Затем, немного попугав Вирджинию, оно должно было усесться на грудь к близнецам и предстать перед ними в виде скелета. Но его план столкнулся с более решительным планом близнецов, которые создали свое великолепное привидение. Бедный призрак, который сам никогда не видел привидений, в страхе бежал, не чуя под собою ног. Наутро он увидел, что второе привидение, которое его так испугало, было сделано из пустой тыквы, кухонного ножа, метлы и куска белого полога.

Прочтите в лицах первый разговор Вирджинии с привидением. Попытайтесь читать так, чтобы было ясно шутливое отношение автора к этому разговору.

Обратите внимание, что разговор начала Вирджиния.

“- Мне очень жаль вас, – сказала она. – Но завтра мои братья возвращаются в Итон, и тогда, если вы будете хорошо себя вести, вас никто больше не обидит.

– Глупо просить меня, чтобы я хорошо вел себя, – ответил он… – Мне положено греметь цепями, стонать в замочные скважины и разгуливать по ночам… Но в этом же весь смысл моего существования!

– Никакого смысла тут нет…”

Дочитав диалог Вирджинии и привидения до конца, вы убеждаетесь, что автор не только иронизирует над его участниками, но и относится к ним с безусловной симпатией. В этом самом длинном диалоге рассказа есть не только забавная история Кентервильского привидения, в которой вместо стремления испугать мы встречаемся с шуткой, но много попутных забавных замечаний. Завершается эта беседа решением Вирджинии спасти привидение от страданий и дать ему, наконец, желанный покой.

Опишите поиски исчезнувшей Вирджинии и ее внезапное появление.

Исчезновение Вирджинии описано так, как оно могло произойти в легенде или сказке. Но ее поиски описаны вполне правдоподобно, как в рассказе об обычных событиях. Сначала ее искал слуга, затем вся семья, которая внимательно обследовала и дом и усадьбу. Затем все отправились искать ее в таборе цыган. К их поискам присоединился маленький герцог, влюбленный в Вирджинию. Они отправились на станцию железной дороги, обследовали ближайшую деревню, обыскали пруд… но ничего не нашли.

Однако, как в любой сказке, с ударом церковных часов в полночь, с ударом грома, который потряс весь дом, на верхней площадке лестницы с маленькой шкатулкой в руках появилась Вирджиния.

Объясните, почему драгоценности были оставлены у Вирджинии.

В рассказе говорится о тех законах, которые регулируют права наследства в Англии. Но, даже не разбираясь в этих законах, мы можем решить, что наследники лорда Кентервиля поступили так, как могли бы поступить герои любой сказки, – они считали, что шкатулка с драгоценностями должна принадлежать Вирджинии.

Чем финал этого рассказа напоминает сказку? Попробуйте это доказать.

В финале рассказа несчастный призрак лорда Кентервиля обрел успокоение, добрая девочка, благодаря которой это произошло, получила старинные драгоценности да вдобавок к этому и прекрасного жениха, который в конце рассказа становится ее мужем. Мы узнаем, что маленького герцога зовут Сесиль. Так, как в любой сказке, в ее конце благородные герои получают за свою доброту и прочие чудесные качества счастье. Читатель сказки всегда верит, что она кончится хорошо, и заранее благодарен за этот подарок.

Какое определение жанра этого произведения вам кажется более точным: юмористический рассказ или ироническая сказка? Может быть, вы найдете и другое решение этого вопроса.

Сам автор назвал свое произведение “материально-идеалистической историей”. Конечно, это название – тоже шутка. Но автору удалось соединить вполне материальную картину жизни одной практичной и лишенной предрассудков семьи с легендами, которые сопровождали былую жизнь таинственных развалин старых замков. Поэтому для рассказа можно найти еще несколько других подзаголовков. Это может быть и “шутливое повествование о жизни древней легенды” или “ироническая сказка о жизни старого замка в наши дни”.

Как вы могли бы охарактеризовать отношение Кентервильского привидения к семейству Отисов?

Кентервильское привидение – герой, пришедший не столько из сказок, сколько из средневековых легенд. В старинных легендах такие герои не отличались способностью испытывать сколько-нибудь добрые чувства к окружающим. Однако О. Уайльд создал произведение, которое откровенно подшучивает над достаточно мрачными выдумками ушедших в прошлое поколений. Древний призрак лорда Кентервиля обладал чувством благодарности и даже преподнес своей спасительнице ценный подарок. Конечно, он ценил Вирджинию и едва ли испытывал доброе чувство к озорникам-близнецам. Но его отношения к отдельным членам семьи Отисов можно характеризовать по обычной шкале подобных оценок: герой кого-то любит, а к кому-то безразличен. Наверное, можно сказать, что Вирджиния помогла старому призраку простить своих озорных братьев.