Category: Сочинения на свободную тему

Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что важнее всего в человеке?

Я считаю, что в человеке важнее всего – то, какой он в общении, какие у него мысли и представления о мире. Какой прок от денег, если у тебя нет любви к людям, сочувствия к чужой беде, если ты не умеешь и не хочешь по-настоящему дружить? Что толку от крутой машины, особняка в престижном районе с теплым бассейном и павлинами на террасе, если ты так и остался глупым, не разбирающимся в искусстве, ограниченным человеком? Ты, в таком случае, просто животное, случайно ставшее богатым и изображающее из себя человека разумного, оставаясь на самом деле хвастливой макакой или громилой-орангутангом.

Не нужно гнаться за роскошью обстановки, внешним блеском, лучше сосредоточиться на расширении своего кругозора, развитии

Своих положительных качеств, силы воли, приобретении настоящих друзей, на том, чтобы быть, а не казаться. И тогда, со временем, все остальное придет: и материальное благополучие, и независимость от обстоятельств, и умение постоять за себя.

Конечно, мои мысли несколько сумбурны, но я стою пока на перепутье, хотя мне кажется, что я уже выбрал для себя наиболее верное направление – развивать свой ум и положительные качества характера, а остальное потом приложится!

В селе, возле которого расположился наш лагерь, было довольно немного домов. Их, как принято в Крыму, окружали сады с разнообразными деревьями, которые были не менее роскошные, чем у нас дома. Всюду росли персики, виноград и абрикосы. А вот яблок было довольно мало. Зато вокруг цвели роскошные разноцветные розы, которые так замечательно пахнут вечером. С другой стороны нашего дикого лагеря распростерлись бесконечный берег и такое же бескрайнее море, прекрасное, сказочное и разное каждой минуты. Мы каждый день очень рано просыпались и наблюдали, как красный шар солнца поднималась над бескрайним степью, небо из лилового и синего становилось ярко-голубым, а солнце из красного и ласкового в какую-то пошлин превращалось в жгучее и ослепительно. Днем на солнце почти не возможно было находиться, поэтому мы постоянно прятались в тени любимой старой акации, которая росла неподалеку от нашего лагеря. На некоторое время мы выбегали, чтобы понырять в голубой морской воде и поискать маленьких морских ракушек между камней на дне прозрачного моря. Можно было немного пройти по деревню и увидеть впечатляющие скалы. Там всегда очень интересно. Возле скал можно увидеть медуз, разных рыб, разнообразные водоросли и даже морских крабов. Каждый вечер крабы взбирались на скалы, и их можно было ловить. Когда солнце пряталось за горизонт, море и небо снова меняли свои цвета. И если небо становилось синим, сиреневым, розовым и даже оранжевым, то море оставалось синим и только отражало все эти краски. Ночью почти вся природа побережья отдыхала, на бархатном небосклоне сияли огромные яркие звезды, а волны тихо-тихо шелестели, набегая на пологий берег. Может я просто привык к такому отдыху, но мне он очень нравится. Несмотря на достаточно заманчивые предложения об отдыхе за границей, я никогда не откажусь от тихого семейного отдыха на южном берегу Крыма. Я ездил туда со своими родителями, я буду ездить туда и со своими детьми и наслаждаться красотой такого родного Черного моря.

Пушкин уделяет Ольге намного меньше внимания, чем Татьяне. Татьяна Ларина описана со всем психологизмом в отличие от Ольги, которая является типичной героиней западных сентиментальных романов. К Татьяне же Пушкин относится с симпатией, но описывает ее характер без украшательств. Татьяна – это героиня, которая прекрасна, прежде всего, душой. Она учится на своих ошибках, в отличие от Онегина, умеет меняться, но в тоже время верна своим принципам. Татьяна выражает все черты идеальной русской женщины по представлениям ПушкинА. Девушка близка автору мыслями и мировоззрением.

Ольга является непохожей на сестру. Ее образ подчеркивает глубину образа Татьяны, противопоставляя веселую девушку, глупышку задумчивой женщине с огромным и сложным внутренним миром. Татьяна изначально представляется отрешенной от мира мечтательницей, но по мере раскрытия ее образа мы видим, что Татьяна – реалист и не бесчувственна. Ольга же, вначале привлекавшая читателя своим веселым нравом, открывается для нас беззаботной девушкой, не понимающей серьезных вещей. Автор описывает Ольгу как фарфоровую куклу – идеальную девушку, веселую, красивую… но больше ничего. У Ольги бедный внутренний мир, и хотя она тоже имеет положительные качества, все же образ Татьяны – это реальная женщина, с которой можно связать судьбу, создать семью и растить детей. С Ольгой же можно только веселится, и крутить непродолжительный роман. Пушкин умело описывает приторность образа Ольги. Женщина полная добродетелей – это картинка, а не живой человек. Так думает Пушкин, и свое мнение он умело выразил описанием женских образов романа, герои которого выбрали Татьяну.

В заключении можно сказать, что Пушкин передал глубину образа Татьяны, показав ее через призму образа Ольги. Оба образа встречаются и в наши дни, но, к сожалению, духовно глубоких из них меньше. Однообразие скучно, образ Татьяны не единственно верный, надо лишь стремиться, чтобы твое мировоззрение и принципы были ближе к идеалу и не несли вреда ни тебе, ни окружающим.

Важно и то, что даже нравственно чистая Татьяна так же оказалась жертвой той “болезни” всего дворянства, которую Ключевский позже назовет “межкультурным межеумком”. По-настоящему тяжело страдал этой “болезнью” Евгений. Симптомы “болезни” – презрение своей культуры, потеря корней. В Европе русского дворянина не принимали, он был все равно чужд. И получалось, что целое поколение стояло посреди реки, ведь оба берега оказались чужими. Татьяна тем не менее осталась в отличие от Евгения на нравственной высоте: “но я другому отдана и буду век ему верна”. Она осталась “русской душою”. Сказалась тут и близость к народу и простая деревенская мудрость впитанная с рассказами няни. Даже оказавший в высшем свете, Татьяна остается внутренне настоящей русской женщиной, действительно понимающей важность долга. Ее нравственность, не смотря на всеобъемлющую “болезнь” дворянства родом из народа, из провинциальной простоты, но от этого не менее честной и мудрой простоты.

“Важно, что типичный чеховский герой – неудачливый защитник общечеловеческой правды, возложивший на себя бремя, которого он не мог ни вынести, ни сбросить. Все чеховские рассказы – это непрерывное спотыкание, но спотыкается в них человек, заглядевшийся на звезды”. Эти слова принадлежат знаменитому писателю В. В. Набокову, так он описал творчество Антона Павловича Чехова и, на мой взгляд, это получилось безупречно. Нельзя не согласиться с Набоковым, ведь творчество Чехова действительно полно романтизма, правды и любви к народу. По праву, все написанное Чеховым, считается вершиной развития русского реализма. “Артель восьмидесятников” – собственное определение Чехова, писатель считался выходцем из этой “артели”. Антону Павловичу Чехову выпала великая миссия: он не только завершал девятнадцатый век литературы своим творчеством, но и готовил почву для будущих писателей двадцатого века, оставляя им большое богатство. “Спрессованные романы” – эта фраза прозвучала в названии сочинения. Так назвал новеллы Антона Павловича Чехова Корней Иванович Чуковский, несмотря на то, что о рассказах Чехова говорили “короче воробьиного носа”. И дело вовсе не в объеме написанных Чеховым произведений. Причиной такому названию послужили герои чеховских произведений, всем известно, что для своих сценок, этюдов, новелл писатель выбирал неприметных, “маленьких” людей: это и мелкие чиновники, которые боятся до смерти начальства; и ученики гимназии, которые боятся из-за невыученного урока; и молодые девицы, мечтающие выйти замуж за принца. Антон Павлович высмеивает своих героев, выставляет их жалкими и ничтожными. Все потому, что они убивают в себе человека, не берегут своей чести и забивают жизнь пустыми мечтаниями. Всех людей Чехов делит на “тонких”, которые боятся сказать лишнее слово, боятся даже свободно думать и постоянно выглядят как недотепы, и “толстых”, которые, благодаря занимаемому положению имеют все, в том числе власть над “тонкими”. В отличие от героев Федора Михайловича Достоевского, которые стремились “перекроить карту звездного неба”, чеховские герои проводят свою жизнь бессмысленно и также бессмысленно умирают.

Франц Кафка – европейский писатель начала XX века поистине был человеком мира: еврей по происхождению, пражанин по месту рождения и жительства, немецкий писатель по языку и австрийский – по культурной традиции. Казалось бы, такой человек должен постоянно чувствовать свое единение со всем человечеством. Однако он жил в условиях тотального кризиса в Европе, в обстановке распада всех общественных ценностей. Кроме того, Кафка жил в Австро-Венгрии – в стране, которую один из его современников назвал “опытной станцией конца света”. Вот поэтому судьба писателя, как и характер, была полна противоречий, отразившихся в его творчестве. Кафка ненавидел бездушный мир, в котором был обречен существовать и в котором остро чувствовал свое одиночество. Остро, даже болезненно воспринимая любую социальную несправедливость, Кафка ощущал себя жертвой этого мира. Несчастливые личные обстоятельства: тирания отца, который подавлял волю сына и лишал его веры в себя, болезнь, постылая служба, не обещавшая перспектив, – все это усугубляло трагизм мировосприятия писателя и вело к замкнутости на самом себе, к болезненной сверхчувствительности и к постоянному самоанализу внутреннего мира.

Эти особенности личности Кафки, мне кажется, отразились в новелле “Metamorphosis”, что в переводе с греческого означает “полная, совершенная перемена – перевоплощение”. Прочитав название, ожидаешь изменений в жизни еще неизвестных героев. И это превращение, невозможное в реальной жизни происходит: герой новеллы – скромный коммивояжер Грегор Замза неожиданно даже для себя превращается в страшное насекомое с многочисленными тонкими ножками. Постепенно, от страницы к странице понимаешь, что это иносказание, что происходят перемены в самосознании героя и в его мировосприятии.

В виде насекомого он не может двигаться, действовать как человек. И это вызывает массу трудностей при перемещении в пространстве. Но изменив физическую оболочку, Грегор Замза внутренне остался самим собой и первое время пытался поступать так, как если бы ничего не произошло. Даже ужас членов семьи, увидевших его безобразный облик, Грегор оценивает как покорный сын и любящий брат, не желающий огорчать своей “болезнью” близких.

Грегор изменился, стал не таким, как другие. И поэтому даже родные ему люди – отец, мать, сестра не понимают и не хотят понять его. В этом я вижу смысл того, что речь его – насекомого – стала им непонятна. Но он-то понимал их, переживал, как и прежде, думал о них.

Грегор испытывал чувство вины за те перемены, которые произошли в доме, и стремился облегчить участь близких хотя бы тем, чтобы избавить их от зрелища видеть его ужасное, преображенное тело. Он стал чужим для своих родных, более того – постыдной обузой, от которой они в конце концов захотели избавиться, не желая жить вместе “с таким животным”. А он-то в душе оставался человеком! И нуждался в понимании. Подтверждение этому – трогательная сцена, когда сестра играла на скрипке, а Грегор-насекомое выполз из своей комнаты, чтобы лучше видеть, слышать сестру, выразить ей доступным ему сейчас способом свое восхищение, благодарность, любовь. Это его желание имело трагические последствия.

С первого же дня превращения жизненное пространство Грегора было ограничено стенами комнаты. Ситуация непонимания, отчужденности с каждым днем усугублялась. Если раньше, когда Грегор работал, в семье не было полного взаимопонимания и теплоты, за исключением взаимоотношений с сестрой, то теперь его попытки сближения вызывали страх, ужас, отталкивание и жестокость. Правда, добрый и великодушный Грегор называл жестокость отца “величайшей строгостью”. Невозможно без сострадания к Грегору читать о том, как его отец, не разобравшись в ситуации, в гневе, с искаженным от злости лицом бегал по гостиной за Грегором-насекомым, пытаясь раздавить его ногами, а потом принялся бомбардировать яблоками и нанес сыну тяжелое ранение, которое лишило Грегора прежней подвижности. Если бы не мать, которая молила отца сохранить Грегору жизнь и надеялась на его выздоровление, отец бы забил его до смерти.

Нужно сказать, что в изображении отношений между Грегором и отцом отразились взаимоотношения самого Кафки с его отцом. С детства и до последних дней жизни писателем владело сознание собственного ничтожества в глазах отца. А что может быть ничтожнее насекомого, которое можно раздавить ногой?!

Оставаясь один в своей комнате, Грегор-насекомое с тоской осознавал свое одиночество не только в семье, но и в мире людей. Люди из внешнего мира либо боялись его, либо с отвращением и негодованием не только избегали общения с ним, но даже не терпели его присутствия. Его первоначальное желание наблюдать через окно за жизнью города постепенно пропадало по мере потери зрения и “он мог бы подумать, что глядит из своего окна на пустыню, в которую неразличимо слились серая земля и серое небо”. Этот образ чуждого и пустынного мира выразительно передает состояние одиночества и тоски, в котором оказался герой рассказа Кафки. Постепенно у Грегора пропадает интерес к жизни, к людям. Он замечает в себе уменьшение чуткости к другим и равнодушие к себе. Он злится на всех, кто хоть как-то пытается поддержать его существование. Он почти перестал есть, стал неопрятен, с трудом передвигался. Его жизнь потеряла всякий смысл. Несчастье, которое с ним стряслось и какое ни с кем из знакомых и родственников не случалось, окончательно отгородило его от людей, от мира. Его добрые намерения и попытки проявить человеческое естество всеми были отвергнуты, даже сестрой. Грегор с покорностью теперь принял свою судьбу: он тоже считал что должен исчезнуть. Но и в последние минуты жизни он с нежностью и любовью думал о своей семье.

Описанное Кафкой превращение человека в насекомое и последствия этого сначала показались мне фантастическим и абсурдным превращением в сказочной реальности. Но прочитав внимательно второй раз, я понял, что это образное, метафорическое воплощение идеи самоосознания человеком ничтожности существования в чуждом ему мире, идеи одиночества человека только потому, что он не такой, как все. Я думаю, что эта новелла и ее герои по сути своей автобиографичны. Писатель остро, до болезненных фантазий, ощущал свою обособленность от семьи и от мира в целом. А в новелле он сумел показать трагизм этого состояния и обреченность человека в жестоком мире.

Множество людей повлияло на ход истории. Среди них писатели и поэты, полководцы и главнокомандующие, князья и цари. Влияние личности на ход истории – проблема важная, требующая длительного и внимательного размышления. Ведь сколько было различных великих людей, которые так или иначе повлияли на ход истории, на судьбу страны и даже мира. Об этом рассуждает Лев Николаевич Толстой в своем романе “Война и мир”. Проблема влияния личности на ход истории является одной из центральных проблем произведения. Она очень волновала писателя, именно поэтому он посвятил ей очень много рассуждений и вложил их в своих героев. Проблема влияния личности на ход истории раскрывается на образах Кутузова и Наполеона. МЫ видим, как два человека управляют двумя огромными армиями. Они являлись главными главнокомандующими Кутузов в России, Наполеон – во Франции. Управляя своими армиями, множеством людей, они меняли историю. Но не все зависит от власти, Толстой считает, что нет величия там, где нет добра и простоты. Лев Николаевич Толстой, как было сказано выше, много писал о влиянии личности на ход истории. Но в чем же заключается это величие? По мнению Льва Николаевича, человек не обладающий положительными качествами не сможет стать великой личностью и повлиять на историю. Рассмотрим личность Кутузова. Российского главнокомандующего волновали интересы народа. Участвуя в великих сражения Кутузов воевал не за себя, а за народ, за страну. ” Истинно великий”, так называет Толстой Кутузова. Он понимал волнения и настроения народа, именно поэтому был велик. Наполеон же думал лишь о своем величии, статусе, а войско было лишь средством достижения его целей. Именно поэтому он был обречен на поражение. Говоря об Александре Сергеевиче ПушкинЕ, мы так же рассуждаем о проблеме влияния личности на ход истории. Сам писатель, поэт и его произведения не просто оказали какое-то влияние на людей, творчество ПушкинА изменило в корне многие жизни и продолжает изменять до сих пор. Обладая даром слышать, видеть и чувствовать то, что не доступно простым людям, Александр Сергеевич создавал величайшие произведения, признанные мировыми критиками. Говоря о ПушкинЕ можно затронуть тему духовности в искусстве. Пушкин целиком и полностью отдавал себя своему делу. Он почитал поэзию и об этом писал в своих произведениях “Пророк”, “Поэт”, “Я памятник себе воздвиг нерукотворный”. Читая эти произведения, мы видим не только талант и дар, которыми обладал поэт, но и всю тяжесть и ответственность этой ноши. Для своих потомков Пушкин стал примером гражданского поведения, а его произведения до сих пор читают, уважают и ценят во всем мире. Влияние личности на ход истории, несомненно, важная и актуальная во все времена проблема. Ведь история состоит из личностей, по крупинке собирается из каждого из нас. Но некоторые люди достойны занимать в этой истории целую главу. Такие люди, конечно же, должны отличаться моральными принципами, быть исключительно честными и стремиться к справедливости и правоте.

Самое интересное событие зимних каникул Зимние каникулы – самая веселая и интересная пора! Сколько праздников и развлечений ждет нас! Это встреча Нового года у нарядной елки, веселые колядки на Рождество, катание на лыжах, коньках, санях, веселые горки, снежные крепости, таинственные гадания, волшебные и загадочные бабушкины рассказы. Но самым интересным событием зимних каникул для меня была встреча Нового года. 30 декабря родители внесли в дом пушистую елку, пахнущую хвоей. Мне с сестрой разрешили нарядить новогоднюю красавицу. Сначала мы повесили конфеты и разноцветные фонарики, затем яркие шары. Всю елку украсили блестящим дождиком и серпантином. Под ветками поставили Деда Мороза. Я с нетерпением ожидал новогоднюю ночь. Из бабушкиных рассказов я узнал, что накануне Нового года все желания сбываются. Часы пробили полночь, и я загадал свое самое заветное желание. А утром увидел под елкой подарок и очень обрадовался. Да, встреча Нового года – это самое интересное, веселое и волшебное событие зимних каникул.

Отношения Афанасия Фета с супругой, Марией Боткиной, складывались весьма непросто. Этот брак поэт заключил по расчету, хотя всю жизнь любил другую женщину, Марию Лазич, погибшую при весьма странных обстоятельствах. Фет винил себя в ее смерти, считая, что если бы женился на девушке из небогатой семьи, то был бы по-настоящему счастлив.

Уже через несколько лет после заключения брака с Марией Боткиной Афанасий Фет понял, как важно для человека любить. Этого он не мог дать своей супруге, которая питала к мужу самые нежные и возвышенные чувства. Холодность Фета и его безразличие причиняли много страданий молодой женщине, которая со временем стала вспыльчивой и раздражительной. Именно тогда Фет настоял на поездке на курорт, где в 1859 году было написано стихотворение “Море и звезды” .

В нем автор открыто признается в том, что его брак оказался неудачным. Однако разрушать его Фет не намерен, так как очень долго он шел к финансовому благополучию и возвращению своего статуса в обществе, утерянного из-за юридических проблем с документами. В итоге в 14 лет Афанасий Фет лишился не только крупного состояния, но и всех дворянских титулов, поэтому поставил для себя цель любым способом вернуть то, что потерял. Сделать это удалось через удачный в финансовом отношении брак. Однако поэт не предполагал, что обрек себя на жизнь с нелюбимым человеком, к которому со временем будет испытывать острую неприязнь.

Поездка на море несколько примирила супругов, и в этом Фет видел заслугу исключительно водной стихии, которая поразила воображение двух людей, связанных между собой брачной клятвой. Автор отмечает, что от морских волн “целебной силою веяло в душу”, и под их влиянием он стал смотреть на жизнь более легко и просто. При этом поэт подчеркивает, что “всю злобу земную, гнетущую, вскоре, по-своему каждый, мы вскоре забыли”. Фет признается, что его “убаюкало море”, подарившее ощущение умиротворенности и спокойствия. А его супругу больше всего поразили звезды, благодаря которым ее “горе утолилось”, а мысли о несчастливом замужестве ушли на второй план. Подарив радость от общения с непокорной бушующей стихией.

Впрочем, эта идиллия была достаточно мимолетной, хотя и подарила обоим супругам ощущение того, что их жизнь может быть совсем иной, наполненной тихими семейными радостями, взаимным уважением и любовью. На самом же деле ничего не изменилось, и вечерняя прогулка вдоль морского побережья, так мастерски запечатленная Фетом в стихотворении, стала лишь одним из немногих счастливых моментов в жизни этой пары, обреченной на страдания.

Константин Бальмонт пришел в литературу уже вполне сформировавшимся поэтом и самодостаточным человеком. Его дебют в поэзии состоялся в 1890 году, когда автору небольшого сборника исполнилось 23 года. К тому моменту Бальмонт уже успел побывать в ссылке, неудачно жениться и даже совершить попытку самоубийства. Он разочаровался в жизни и пытался найти утешение в творчестве. Именно поэтому ранние произведения Бальмонта лишены оптимизма, в них много философских откровений, смешанных с личными переживаниями.

“Грусть” – одно из характерных стихотворений этого этапа. Написанное в 1894 году, оно представляет поэта в несколько непривычном ракурсе. Бунтарь и романтик, после многих жизненных разочарований Бальмонт впадает в уныние и не знает, зачем он вообще пришел в этот мир. Ему кажется, что время тянется безумно медленно, и он словно бы застревает в нем, как в паутине, липкой, обволакивающей и полностью подчиняющей себе душу, когда “из уст невольно льется монотонный грустный глас”. Природа словно бы вторит чувствам, которые испытывает поэт, еще больше усиливая тоску, которая поселилась в его сердце. “Внемля ветру, тополь гнется, с неба дождь осенний льется”, – отмечает автор, признаваясь, что сейчас он одинок, как никогда. И это действительно так, потому что после ссылки и возвращения в Москву он не может восстановиться в университете, а его друзья давно уже обзавелись семьями и забыли о своих юношеских мечтах изменить этот мир. Попытку наладить личную жизнь предпринял и сам Бальмонт, женившись на весьма неуравновешенной особе Ларисе Гарелиной, которая фактически довела его до самоубийства. Лишь по счастливой случайности, выбросившись из окна, поэт остался жив, но до самой смерти слегка прихрамывал, считая это заслуженной платой за попытку покинуть мир раньше срока.

И теперь, оставшись один, в пустой и неуютной квартире, Бальмонт признается: “Мне так же скучно, грусть со мною неразлучна”. Отчасти это навеяно пасмурной погодой, которая всегда угнетала поэта. Но в глубине души он понимает, что дело не только в дожде, моросящем за окном. Все гораздо серьезнее, потому что автор не видит применения своим талантам, и ему остается лишь ждать более благоприятного стечения для их реализации, жалуясь на то, что “годы медленно идут”. Через несколько лет Бальмонт станет знаменитым и уважаемым поэтом, однако приступы уныния от этого не прекратятся, а чувство одиночества лишь обострится.

Мама – это такое необычное слово, состоящее только из четырех букв, но смысл имеет очень большое значение для всех нас. Оно преследует с самого рождения и до самой смерти. Слово “мама” прекрасно звучит на разных языках. Именно в нем присутствует неограниченное количество любви и заботы, подаренное тебе всем сердцем. Мама подарила тебе жизнь. Научила ходить, разговаривать, помогать делать работу по дому, одевает и кормит. Научила ответственности, в конце концов. В благодарность многие дети “нашего времени” не удиляют время на то, чтобы остаться с мамой дома и помоч в чем-нибудь. Все живут по принципу “Учиться на своих ошибках”. Мало кто обращается за советом, просьбой. Вы считаете лучше довериться друзьям, которые в итоге расскажут остальным. Мама же тот самый человек, который будет до конца жизни хранить твои тайны. Когда ты станешь родителем, не забывай, что можно набраться огромного опята с детьми благодаря своей маме. И не надо стесняться что с поздние годы своей жизни ты проживаешь с родителями. В большинстве случаев это нормально – люди очень привыкли к заботе, которую дарят им мама и папа, и просто не хотят ее потерять, но немного самостоятельности не помешает! Любите своих мам всем сердцем и не бросайте их никогда!