Category: Сочинения на свободную тему

ОБРАЗ ГРИГОРИЯ МЕЛЕХОВА В РОМАНЕ М. А. ШОЛОХОВА “ТИХИЙ ДОН”

Григорий Мелехов – главный герой романа – эпопеи М. Шолохова “Тихий Дон”. О нем сразу невозможно сказать, положительный он или отрицательный. Слишком долго он блуждал в поисках правды, своего особого пути. Григорий Мелехов предстает в романе прежде всего как правдоискатель. В начале романа он – обычный хуторской парень, вращающийся в привычном кругу хозяйственных забот, занятий, развлечений. Он живет естественно и бездумно, как трава в степи, следуя традиционным устоям. Даже любовь к Аксинье, захватившая его страстную натуру, ничего не может изменить. Он позволяет отцу женить себя на другой, готовится к службе. Все в его жизни происходит невольно, будто бы без его участия, как невольно рассекает он во время косьбы крошечного беззащитного утенка – и содрогается от содеянного.

Не для кровопролития пришел Григорий Мелехов в этот мир. Но суровая жизнь вложила в его трудолюбивые руки саблю. Как трагедия пережита Григорием первая пролитая им кровь. Облик убитого им австрийца является потом Григорию во сне, вызывая душевную боль. Опыт войны в целом переворачивает его жизнь, заставляет задуматься, заглянуть в себя, прислушаться, присмотреться к людям, начать сознательную жизнь.

Большевик, встреченный в госпитале, будто открывает ему правду и перспективу перемен к лучшему. Автономист Изварин, большевик Федор Подтелков сыграли заметную роль в формировании убеждений Григория. Трагически погибший Подтелков оттолкнул Мелехова, пролив кровь безоружных пленных, поверивших обещаниям захватившего их большевика. Бессмысленность этого убийства и бездушие “диктатора” ошеломили героя. Он тоже воин, много убивал, но здесь нарушены не только законы человечности, но и законы войны.

Честный “до донышка”, Григорий не может не видеть обмана: большевики обещали, что не будет ни бедных, ни богатых. Однако уже год прошел, как у власти красные, а обещанного равенства нет как нет: “взводный в хромовых сапогах, а “Ванек” в обмотках”. Григорий очень наблюдателен, ему свойственно обдумывать свои наблюдения, и выводы его неутешительны: “…уже ежели пан плох, то из хама пан во сто раз хуже”.

Гражданская война бросает Григория то в буденновский отряд, то в белую армию, но это уже не бездумное подчинение укладу или стечению обстоятельств, а сознательный поиск правды и пути. Родной дом и мирный труд видятся ему главными ценностями жизни. На войне, проливая кровь, он мечтает о том, как будет готовиться к севу, и от этих мыслей у него теплеет на душе.

Бывшему сотенному атаману советская власть не позволяет жить мирно, грозит тюрьмой или расстрелом. Продразверстка поселяет в умах многих казаков желание “перевоевать”, вместо рабочей власти поставить свою, казачью. На Дону образуются банды. В одну из них, банду Фомина, и попадает Григорий, скрывающийся от преследований советской власти. Но у бандитов нет будущего. Для большинства казаков ясно: “сеять надо, а не воевать”.

К мирному труду тянется и главный герой. Последним испытанием, последней трагической потерей становится для него гибель любимой женщины – Аксиньи, получившей пулю по дороге, как казалось, к свободной и счастливой жизни. Все погибло. Душа Григория выжжена. И все-таки остается последняя, но очень важная ниточка, связующая героя с жизнью – родной дом. Дом, земля, ждущая хозяина, и маленький сын – его будущее, его след на земле.

В романе-эпопее М. Шолохова “Тихий Дон” глубина противоречий, через которые прошел главный герой, раскрыта с удивительной психологической достоверностью. В центре внимания писателя – многогранность и сложность внутреннего мира человека. Индивидуальные судьбы героев и широкое обобщение путей донского казачества позволяют увидеть, как сложна и противоречива жизнь, как труден выбор истинного пути.

Ярослав Смеляков – поэт первой советской пятилетки. Его стихи прямолинейны и с поэтически документальной точностью отражают то неповторимое время. Его первая книга называется “Работа и любовь”. В период становления советской власти не произносилось вслух слово “романтика”. Ярослав Смеляков видел именно романтику в объединении работы и любви. Объединение работы и любви было главной темой времени, высоким поэтическим открытием поэта. В сборнике его произведений чередуются то стихи о работе, сто стихи о любви. Поэма “Строгая любовь” проста и величественна, с бытовыми, забавными подробностями и глубокими раздумьями обобщений. В ней раскрылся особенный талант, секрет мышления поэта. Говоря о конкретных, простых, с подробностями и деталями обстоятельствах, существовавших на самом деле или в вымышленных героях, Смеляков рассказывал сущность истории. В “Строгой любви” говорится о Яшке в комиссарской кожанке, Зинке в злосчастной муфте(муфта в то время была признаком всеми призираемого мещанства), “подвижница райкомовских отделов” Лизка. Через этих героев раскрывалось время. В поэме ощущалось ироническое отношение автора к максимализму. В “Строгой любви” эпос и лирика существовали вместе, как неразъединимый сплав. Таким сплавом являлись вечные для поэта категории – работа и любовь. В стихотворении “Любка” Смеляков описывает с иронией двух молодых людей. Один из них только мечтал о том, что поступит учиться и все у него будет хорошо. Другой – считал главным для себя “лаковые туфли, перманент”. Поэт проявлял также патриотические качества. Доказательством его патриотизма стала книга стихов “День России”, за которую Смеляков в 1967 году получил Государственную премию СССР. Мы видим, о чем бы ни писал поэт – о Родине, детях – он неизменно возвращается к своей теме любви и работы. Он славит работу как самое величественное и зримое проявление любви. Поэт жил стихами, они были смыслом его жизни.

Стихотворением “Демону” , написанном в 1855-ом, Некрасов Изначально хотел открыть сборник, опубликованный годом позже. В итоге этим планом не суждено было претвориться в жизнь. Первым в книге оказалось произведение “Поэт и Гражданин” . “Демону” же места в сборнике не нашлось. При этом сочинения явно связаны между собой. Мыслью, которой завершается “Демону”, начинается “Поэт и Гражданин”. Некрасов представляет читателям стихотворца как обычного человека, который может совершать ошибки, в чем-то сомневаться, быть подверженным депрессиям. Демон – это часть его двойственной натуры. Здесь важно сопоставление Демона с Гражданином, практически их отождествление. В этих образах заключено отношение творческих людей с властью, обществом. Фактически демонизм становится равен гражданственности. Как только уходит Демон, Поэт больше не способен писать на темы социальные. Нуждается ли стихотворец во второй части своей души? Скорее да, нежели нет. Усомниться в однозначности ответа заставляют две последние строки стихотворения:

Иль потому не приходишь, Что уж доволен ты мной?

Возможно, Поэт уже выполнил свою миссию перед обществом. В его гражданской лирике более нет необходимости.

В произведении по-новому представлен образ Демона. Он не похож на образы, созданные ранее Лермонтовым и Пушкиным. Некрасовский Демон практически лишен налета сверхъестественности, таинственности. В результате получается образ почти земной, в некоторой степени даже обыкновенный, обыденный.

В стихотворении “Демону” есть строки:

Так глубоко ненавижу, Так бескорыстно люблю! Сходные мысли присутствуют в “Поэте и Гражданине”. Главное отличие между ними – смена времени с настоящего на прошлое:

Клянусь, я честно ненавидел! Клянусь, я искренно любил!

В этой трансформации очень хорошо заметны метаморфозы, произошедшие с внутренним миром Некрасова примерно за год.

Интересно, что в советское время Николая Алексеевича воспринимали в первую очередь как певца революционной демократии. Соответственно, на первый план вышла как раз гражданская лирика поэта. Сам Ленин весьма благожелательно относился к творчеству Некрасова. Сейчас разнообразное наследие Николая Алексеевича рассматривается не столь однобоко. Все более известной становится его любовная поэзия, значительная часть которой представлена так называемым “панаевским циклом”.

Сегодня на уроке у нас был интеллектуальный марафон. Интеллектуальный марафон в моей жизни был первый раз. Соревновались две команды. В первой команде, которая называлась умники были три человека из моего класса и три человека из седьмого класса, а во второй команде, которая называлась разумники были три человека из моего класса в том числе и я, и три человека из седьмого класса.

Когда начинался урок мы зашли в класс. В классе были моя учительница по русскому языку и литературе Людмила Александровна и жури конкурса Валентина Викторовна. Я сначала боялась думала как я выступлю, что мое выступление никому не понравится, что я подведу команду. Потом, когда начался урок мне все понравилось. На интелектуальном марафоне были разные конкурсы, мы выступали со своими сообщениями, мы разгадавали почему рубль и копейку так назвали, продолжали пословицы. Когда Валентина Викторовна вышла объявлять результаты я испугалась думала, что моя команда проиграла, но результаты меня обрадовали. В результате победила дружба. На уроке литературы Людмила Александровна написала нам благодарность и поставила пятерки. Мне очень понравился интеллектуальный марафон и хотелось бы, чтобы его чаще проводили.

Стихотворение А. А. Блока “Осенняя воля” навеяно лермонтовским произведением “Выхожу один я на дорогу…” . Образ пути, дороги нужно понимать здесь в широком фило­софском аспекте. Лирический герой предстает здесь в образе странника, бредущего по дорогам родной земли.

Как и у М. Ю. Лермонтова, речь в нем идет и о любви (“Много нас – свободных, юных, статных – Умирает, не любя…”), и о смерти (“Разгулялась осень в мокрых долах, Обнажила кладбища земли…”).

Мятежный осенний пейзаж заставляет героя задуматься о смысле жизни, о собственном пути в этом мире. Это прежде всего путь поэтического познания окружающего мира. Не случайно стихотворение богато на литературные переклички. Последняя фраза “Как и жить и плакать без тебя!” переклика­ется с финальной строфой стихотворения А. Фета “Сияла ночь. Луной был полон сад…” : “… А жизни нет конца, и цели нет иной, Как только веровать в рыдающие звуки. Тебя лю­бить, обнять и плакать над тобой!”. Однако лирический герой

А. А. Блока одинок, его признания в любви обращены к род­ной земле. Правда, в третьей строфе появляется загадочный женский образ, который призывно машет вдали, но этот образ скорее всего не возлюбленная лирическою героя, а та самая Русь, к которой в шестой строфе герой обращается: “Над пе­чалью нив твоих заплачу, Твой простор навеки полюблю…”. Таким образом, если для лирического героя А. А. Фета смыс­лом жизни является любовь к женщине, то у А. А. Блока образ возлюбленной замещается образом России. Не случайно это стихотворение, написанное в 1905 году, входит в цикл “О, Русь моя!..”, а чуть позже, в 1908 году, в цикле “На поле Ку­ликовом” поэт напишет: “О, Русь моя! Жена моя!”. Здесь он еще более тесно свяжет образ родины и возлюбленной.

Интересно также в этой связи сопоставить стихотворение “Осенняя воля” со стихотворением “Осенняя любовь” , написан­ном в 1907 году. Как и первое, второе произведение включает в начальных строфах образ рябины: “Когда в листве сырой и ржа­вой Рябины заалеет гроздь…” (Сравним в “Осенней воле”: “Но густых рябин в проезжих селах Красный цвет зареет издали”).

1905 год – год первой русской революции. Красный цвет в данном случае воспринимается не только как неотъемлемая особенность осеннего пейзажа, но и как отголосок мятежных кровавых революционных событий. Созвучна с этим настрое­нием и свободолюбивая, почти анархическая позиция лириче­ского героя: “Нет, иду я в путь никем не званый, И земля да будет мне легка! Буду слушать голос Руси пьяной, Отдыхать под крышей кабака”.

А. А. Блок в стихотворении широко использует повторы и восклицания, риторические вопросы и инверсии. Пейзаж в стихотворении динамичен (“Ветер гнет упругие кусты”), оли­цетворения (“печаль нив”, “разгулялась осень в мокрых до­лах”), цветаст (“желтая глина”, “красный цвет рябин”). Коль­цевую композицию образует мотив простора. В первой строфе подчеркивается “путь, открытый взорам”, в предпоследней – простор, который навеки покорил сердце лирического героя, а в последней – вновь возникает образ необъятных далей.

Название стихотворения “Осенняя воля” можно понимать в двух планах: воля – это свобода, которой так наслаждается душа лирического героя, и одновременно волевое усилие, по­могающее ему продолжать свой жизненный путь. Произведе­ние отличается проникновенным лиризмом и философским взглядом на мир.

Любовь является одним из самых важных элементов жизни любого человека. Благодаря любви человек становится счастливым, у него будто вырастают крылья. Не зря настолько несчастны те люди, которые лишены полноценной любви. Эти люди не могут жить полной жизнью, у них постоянно плохое настроение и множество проблем, корень которых – именно в отсутствии самого главного чувства для человека. И нет ничего приятнее и радостнее, чем быть вместе с тем, кого любишь. Благодаря этому могут разрешиться большинство проблем любого современного человека, о ком бы конкретно ни шла речь.

Впрочем, когда в любви случаются большие проблемы, преодоление которых кажется влюбленному человек невозможным, ничего сложнее придумать нельзя. Уж лучше жить вообще без любви, чем с чувством, что ты не может быть с тем, кого любишь. Подобный случай был описан в выдающемся произведении Уильяма Шекспира под названием “Ромео и Джульетта”. Именно это произведение стало символом невероятной силы любви, которая может преодолеть что угодно даже тогда, когда, казалось бы, человек уже просто бессилен. Произведение “Ромео и Джульетта” является неисчерпаемым источником полезной информации о человеческой любви с наилучшей, наиболее понятной для читателя стороны. Сначала в этом произведении была показана великая сила любви. Автор детальным образом описывает, как Ромео и Джульетта любили друг друга, сколько они делали для того, чтобы быть вместе полностью счастливыми и радостными вдвоем. К сожалению, не все в их жизни шло слишком хорошо, их существование было затруднено, ведь некоторые жизненные обстоятельства были очень сильными. Сила и мощь этих неприятных для влюбленных обстоятельств оказалась просто чрезвычайной, что привело двух молодых людей к практически полному отчаянию. Они старались побороть все трудности, смело бились против обстоятельств. Но как добиться признания своей любви, если против тебя выступает просто-таки весь мир вокруг? Конечно, это чрезвычайно сложно. Впрочем, молодые люди определили для себя выход. К сожалению, иного выхода для них, кроме трагического, представить просто не удается. Думается, что Ромео и Джульетта все-таки стали счастливыми, но уже в другом, лучшем месте.

Я думаю, что это произведение от выдающегося английского писателя не просто интересное для прочтения, но еще и чрезвычайно поучительное. Оно показывает нам, что на пути действительно влюбленных людей лучше всего просто не становиться, ведь ничего хорошего из этого не получится.

Береза – прекрасное дерево, неслучайно ее в народе называют белоствольной красавицей. Мы любуемся ею в любое время года, весной получаем березовый сок, а летом спасаемся от зноя под раскидистой кроной.

Как красив розовый отблеск на белой коре от лучей восходящего солнца! Нежная весенняя зелень березы похожа на мягкий бархат. Как ласкают наш глаз остроконечные, душистые, блестящие листочки!

А летом? Длинные тонкие ветви, словно зеленые гирлянды, низко свешиваются к земле и придают всему дереву какой-то торжественно-печальный вид.

И, наконец, зимой. Какое дерево сравнится по красоте с березой, когда стоит она, изукрашенная миллионами сверкающих на солнце кристалликов! Перед нами словно громадный фонтан, брызги которого внезапно оледенели и повисли в воздухе.

Береза – это своеобразный символ России. Нет, наверное, ни одного русского поэта, не воспевшего в своих стихах это прекрасное дерево.

Практически у каждого человека есть любимое занятие: один увлекается рыбной ловлей, другой вышивает крестиком, третий собирает марки… Хобби бывают самыми разнообразными, из описаний человеческих увлечений можно составить многотомный научный труд “Мы увлекаемся – значит, мы существуем”.

Для моего отца, например, хобби является рыбалка. Удочка в его руке – это своеобразный шлагбаум, который отсекает на время все то, что раздражает, мешает расслабиться, отдохнуть, набраться сил для новой трудовой недели. Для кого-то подобной волшебной палочкой является теннисная ракетка, вязальные спицы, музыкальный диск, автомобиль, лобзик, баян… Хобби – это не просто удовольствие, это еще и лекарство от стресса, которое нужно принимать как можно чаще. Жаль только, получается это не всегда.

Мое увлечение – коллекционирование автографов известных футболистов. Почему именно футболистов, а не лауреатов Нобелевской премии, например, или звезд мирового балета? Просто потому, что я сам, как и большинство мальчишек моего возраста, увлекаюсь футболом, да и получить автограф футболиста намного проще. Кроме того, я фанат футбольного клуба “Спартак” и стараюсь не пропускать ни одного матча любимой команды.

Многие мои товарищи болеют за наш любимый клуб и разделяют мое увлечение. Есть, конечно, и такие, у кого мое хобби вызывает недоуменные взгляды: ну какая польза от росчерка пера на мяче? Но я так не считаю. Для меня моя коллекция автографов – не просто завитки и закорючки. Это особые воспоминания, особые чувства и переживания, ведь футбол – это своеобразный мир, где находишь друзей, единомышленников. Я смотрю на автограф, на дату под ним и вспоминаю день, а иногда и час, когда он был получен. За каждым автографом – лицо определенного человека, знаменитого игрока или игрока любимой команды, мои личные воспоминания от встречи с кумиром. Конечно, мне приятно иногда похвастаться, что у меня есть автограф самого Бекхэма или вот на этом мяче расписалась вся команда “Спартак” после одной из своих замечательных побед. Но главное для меня – яркие личности и мои собственные воспоминания, ведь за каждым автографом стоит человек, который и сам добился многого, и многим людям принес радость своей игрой.

Наверное, счастливы те люди, у которых между хобби и повседневной жизнью стоит знак равенства, они все свое время отдают любимому делу, но я думаю, что ожидание (нового матча, новой встречи) по-своему притягательно. Если радость всегда рядом с тобой, она вскоре из радости может превратиться в обыденность. Правильно говорят, что предвкушение чуда часто более приятно, чем само чудо. Самое важное – просто осознавать, что когда накопилась усталость и хочется разрядки, ты можешь прийти домой, взять в руки мяч, взглянуть на знакомый автограф и отрешиться на время от окружающей действительности. Ведь хобби – это отдушина, параллельный мир, в который можно уйти, позабыв о мире реальном – стремительном, суетном, жестком, а порой и беспощадном.

Слово “дело” имеет много значений. Несмотря на то, что сначала было слово, а лишь только затем дело, я считаю, что действия имеют большее значение, чем слова.

Давно в детстве, один очень умный и уважаемый человек на мою жалобу о том, что слова других цепляют меня и заставляют испытывать достаточно неприятные эмоции, пояснил мне, что слова – лишь сотрясение воздуха. Слово по сути своей является лишь звуковой вибрацией. “Слова не припишешь к делу” – вот и вся суть слова. Слово – лишь выражение мысли или намерения человека, которое должно проявляться в действии, для того чтобы стать реальностью.

Совершая дела и поступки, человек создает окружающий мир. Все выводы о личности человека, его характере должны основываться не на словах, которые он произносит, а подтверждаться его делами и поступками. Красиво говорить может практически каждый, а красиво поступать и делать правильные дела может далеко не каждый на этой земле.

Делать добрые дела в этом мире достаточно непросто. Везде можно встретить недопонимание и агрессию со стороны озлобленных людей, отягощенных множеством проблем. Эти люди чаще всего встречают такое количество проблем лишь из-за того, что занимаются исключительно тем, что произносят кучу слов сожаления и ненависти по отношению к своей жизни и зачастую ничего не пытаются сделать, для того чтобы изменить ситуацию к лучшему.

Чтобы чувствовать себя счастливым и удовлетворенным, необходимо заниматься делом. Не просто каким-либо делом, а любимым. Таким, которое не будет в тягость, таким, которое будет приносить чувство окрыленности при выполнении поставленных задач, а также в процессе осуществления деятельности. Слова никогда не приносят удовлетворенности и счастья, так как зачастую относятся к миру, который по разным причинам не имеет непосредственного отношения к реальному миру. Счастливым можно быть только здесь и только в этот момент, претворяя свое дело в жизнь и постигая новые грани этой жизни.

“По делам вашим да воздастся вам”. Фраза, известная во всем мире. Фраза, которая известна практически каждому жителю нашей планеты. Дела – вот мера человеческой жизни. Добрые, “праведные” если так можно сказать дела, всегда притягивают в твою жизнь хороших людей и благоприятные ситуации. Злые дела провоцируют появление в жизни множества негативных эмоций и неприятных ситуаций, которые все больше затягивают с каждым годом и днем. Делать дело, создавая окружающий мир – разве не это предназначение человека?

В мире существует огромное количество народов, у каждого имеется своя культура, искусство и литература, у каждого есть свои пословицы и поговорки. Например, каждому французу хорошо известна пословица “Безделье – мать всех пороков”, каждый азербайджанец знает пословицу “Хороший друг ближе брата”, а американцы довольно часто используют пословицу “Не откусывай больше того, что ты в состоянии проглотить”. Мне кажется, что последняя пословица предупреждает человека о том, чтобы он не брался за дело, которое ему не по силам. Прежде, чем что-нибудь обещать, нужно трезво оценить свои силы и взвесить, насколько хорошо ты справишься со своими обещаниями. В противном случае ты утратишь доверие людей и прослывешь человеком, не выполняющим свои обещания.

Я обратил внимание на эту пословицу потому, что считаю одним из главных недостатков любого человека его жадность и неумение реально оценивать свои возможности. Выражение “Не откусывай больше того, что ты в состоянии проглотить” показывает, что не следует брать на себя слишком много и нужно сто раз подумать, прежде чем замахиваться на какое-то дело. Нужно брать на себя или для себя столько, сколько нужно, а остальным лучше поделиться с друзьями.

К большому сожалению множество людей не знают эту пословицу, да если бы они ее и знали, вряд ли бы это их остановило. Такие люди привыкли сначала хватать, сколько смогут, а потом думать, как с полученным поступать. Такой подход к жизни неприемлем для серьезного ответственного человека и характеризует его как безапелляционную и легкомысленную личность. Мало знать пословицы, нужно стараться им следовать, ведь независимо от того, в культуре какого народа они существуют – это ценный источник мудрости и жизненный опыт, накопленный людьми за многие столетия.