Category: Сочинения на свободную тему

Мой родной город навсегда сохранится в моем сердце. Вряд ли есть на свете место, которое я люблю посещать более чем свой родной город. Вспоминая свое детство и все то, что происходило тогда, я наполняюсь самыми приятными воспоминаниями, думаю о тех счастливых минутах, когда я мирно и степенно прохаживался по его улочкам.

Одесса во все времена считалась городом космополитическим, мультикультурным. Как известно, многие европейские поэты и прочие творческие люди посещали Одессу, чтобы получить вдохновение, настроиться на творческое настроение города и самим начать творить. Адам Мицкевич, Александр Пушкин и многие другие в золотые годы своего творчества приезжали именно сюда, и делали они это не зря. Одесса – это южный город, расположенный на берегу прекрасного Черного моря, поэтому у всех желающих есть возможность пройтись по набережной, подышать морским воздухом или даже искупнуться, если на то есть настроение. Я не могу назвать себя творческим человеком, все же я, скорее всего, обычный человек и не имею таких уж больших талантов, но Одесса впечатляет и вдохновляет и меня также. Когда я прохаживаюсь одесским улицам, наблюдаю за жизнью города и его неординарными жителями, я наполняюсь приятным чувством прикосновения к великой истории нашего прекрасного города.

Но я люблю Одессу не только за это. Наш южный город являет собой большой региональный центр, куда стремятся люди сразу из нескольких областей. В этом нет ничего удивительного, ведь Одесса может дать образование, работу, возможность пользоваться самыми лучшими услугами и товарами. Сложно себе даже представить, как много людей достигли успеха в Одессе, смогли устроить свою жизнь материально, а, быть может, даже найти здесь любовь и создать семью. Я очень рад, что мой родной город смог сделать такое большое количество приезжих людей счастливыми и дал им то, что они не смогли найти в своих родных городах. Приятно осознавать, что мои предки смогли возвести величественный город Одессу, привлекающий даже туристов.

Честно говоря, о своей родной Одессе я могу говорить вечно. Мой город настолько разнообразен и интересен, так много историй с ним связано – как лично моих, так и историй других людей. Спасибо тебе, родная Одесса, за то, что ты есть, за то, что я здесь вырос, сформировался как личность, как человек, как гражданин. Я ни за что и никогда не покину свой город, я мечтаю сделать Одессу лучшей в стране и даже в мире. И я уверен, что у меня это получится.

Каждый из детей считает, что его мама – самая лучшая мама в мире. И это верно. Мама для ребенка – самый близкий и родной человек, с ним она всегда: с самого рождения, и на всю жизнь. И даже когда мы вырастаем и уезжаем из отчего дома, заводим свои семьи и сами становимся родителями, мама все так же волнуется и переживает за нас.

Моя мама просыпается рано утром, чтобы приготовить завтрак и помочь мне собраться в школу. Свой рюкзак с учебниками я всегда собираю сама, но потом, в школе на перемене, обязательно нахожу в нем мамин сюрприз! И как она успевает его туда положить? Иногда это – мой любимый вишневый творожок, миндальное печенье, или огромная груша. А иногда – новая заколка или прозрачный блеск для губ. Мама делает это для того, чтобы поднять мне настроение, и я улыбаюсь. Моя мама – воспитатель в детском саду. Детишки там тоже ее очень любят. И хотя она и бывает строгой, но только по делу: с теми, кто капризничает, жадничает, или пытается драться. С детьми мама играет, читает книжки, учит их лепить из пластилина, делать чеканки и рисовать. Еще они играют в специальные игры, где под музыку, со стихами и песнями, дети обучаются алфавиту и счету. После этого они идут на прогулку, и когда на улице хорошая погода – гуляют на площадке с каруселями и качелями. После прогулки дети обедают, и укладываются на тихий час спать.

Вечером, после того как родители разбирают по домам других детей, мама тоже приходит домой. Там мы вместе готовим ужин, получается все всегда очень вкусно! За едой мы смеемся и болтаем, рассказывая друг другу свои новости, или о каких-то смешных случаях, которые сегодня произошли. После этого мама моет посуду, а я иду доделывать уроки. А позже – мамочка смотрит телевизор, читает, или занимается собой: делает маску для лица или маникюр. Моя мама всегда за собой следит, поэтому она очень красивая – и так считаю не только я!

Вот и весь день моей дорогой мамочки. Кто-то может подумать, что он был очень обыденным, ведь ничего героического она не совершила, не открыла новые земли, и никого не спасла от смерти. А я считаю, что воспитатель – одна из самых важных профессий. Ведь основы поведения в обществе и отношений между людьми закладываются в раннем детстве. Ребенок проводит в детском саду почти целый день, многое там видит и многому учится, поэтому от профессионального, грамотного воспитателя зависит очень многое.

А еще моя мама не только заботится, любит и балует меня, она – мой лучший друг. Ей можно доверить любую тайну и поделиться своими проблемами – она всегда поможет их решить, и не оставит меня одну в сложной ситуации… Я очень надеюсь, что мамочка прочитает мое сочинение, поэтому закончить хочу его искренними словами, идущими от самого сердца: “Мама! Я тебя очень-очень люблю!”

Главные герои известных литературных произведений всегда производили определенное впечатление на читателя. Стоит сказать, что далеко не в каждом случае это впечатление было положительным. Иногда главные герои действительно вызывают симпатию, но бывает и так, что поступки героев, их характеры не вызывают ничего, кроме раздражения. В случае с известными произведениями Артура Конана Дойля, его историями о Шерлоке Холмсе и его приключениях, можно сказать, что главный герой вызывает только позитив, он действительно привлекает, и вряд ли с этим будет спорить тот, кто действительно внимательно прочитал хотя бы один из произведений цикла. По-настоящему умные и профессиональные люди никогда не остаются без положительной оценки со стороны окружающих. Артур Конан Дойль создал Шерлока Холмса именно таким. Этот детектив имел уникальные умственные способности, был крайне внимательным к деталям и наблюдательным, умел совершать невероятно сложный анализ существующих фактов. Не было таких ситуаций, из которых Шерлок Холмс не мог найти выхода. Каждая, даже самая сложная ситуация, всегда решалась им практически идеально. Произведение построено таким образом, что читатель каждый раз испытывает напряжение и интригу, которые связаны с тем, что произведения очень запутанные, на первый взгляд непонятные, а в некоторых случаях даже мистические. Со всем этим Шерлок Холмс справляется просто безупречно, превращая сложные ситуации в простые и такие, которые можно решить понятно для каждого читателя. Кроме всех этих положительных качеств, связанных с высоким интеллектом детектива, он также имел довольно высокие человеческие качества. Который бы произведение вы не читали и не анализировали, всегда вы столкнетесь с проявлениями нравственности Шерлока Холмса. Детектив понимал, что его работа, его назначение возлагает на него серьезные обязательства перед обществом. Он понимал, что ему необходимо быть честным, справедливым, сочувствующим и таким, который помогает людям, которые в этом нуждаются. Если бы он таким не был, ему бы просто не доверяли окружающие. Это не только испортило бы репутацию этого детектива, но и сделало бы его работу неэффективной. Конечно, Шерлок Холмс привлекает читателей, ведь он практически лишен негативных качеств. Разве можно считать табакокурения и чрезмерную любовь к кофе действительными и серьезными недостатками или пороками? Вряд ли кто так подумает. В то же время положительные качества показаны автором настолько хорошо и четко, что каждый может убедиться в том, что Шерлок Холмс – действительно высококлассный детектив.

Из всех времен года я больше всего люблю весну. Прекрасная и зима с ее морозами, снежными шапками на деревьях, и яркое веселое лето, и мечтательная задумчивая осень… Но мне нет лучшей поры, чем когда в воздухе веет первым теплым дыханием, дымится отдохнувшая за зиму земля, наливаются почки. Я чувствую себя так, как будто просыпаюсь вместе с природой. Солнышко светит тоже по-другому, как будто веселее, пригревает, словно тоже соскучилось за нами после долгой зимы. Небо синее-синее, высокое и прозрачное… Журчат источники, бегут ручьи. А когда поехать за город, можно увидеть, как тает снег в полях и в лесах, как проклевывается первая травка, зацветают первые цветы… Начинают петь птицы, выводят одну мелодию за другой, словно пытаются перепеть друг друга. Я живу возле парковой зоны, поэтому каждое утро, просыпаясь, слушаю их песни.

На улицах становится больше веселых лиц, люди улыбаются – радуются весне. Идут, держась за руки, влюбленные, бегает и балуется улыбающаяся малышка, которую вывели на прогулку родители. Мы с папой и мамой на выходные выезжаем в лес или на берег реки, устраиваем пикники, жарим шашлыки. Мы с подругами часто ходим гулять, собирать подснежники и фиалки.

Весной так хорошо становится на душе, так радостно! Целый день у тебя хорошее настроение, все что делаешь, удается, все замыслы осуществляются. Конечно, здесь, как и всегда, самое важное значение имеет труд и старания, но я считаю, что большую роль играет также и настроение, когда ты, пусть даже подсознательно, настроен на добро. Тебе хорошо, ты радуешься миру, а, следовательно, и мир добр к тебе.

ПОЗНАНИЕ МИРА ЧЕЛОВЕКОМ (по лирике О. Хайяма)

Познало сердце и добро и зло,

Мильярды солнц в себе оно несло.

Но к совершенству – ни на волосок!

Весь мир изведав, к цели не пришло.

Абу Али

Восточный мудрец и поэт Абу Али был учителем молодого Омара Хайяма, ставшего впоследствии выдающимся поэтом. Имя Хайяма зазвучало во всем мире. Его стихи стали переводить на все языки и с восхищением читать и взрослые, и дети. А в его творчестве главной темой прошла тема, определенная его учителем, – тема познания мира человеком. Разгадке тайны мироздания поэт посвятил всю свою жизнь. Но разгадал ли он эту тайну? Ответ находим в его стихотворениях:

Кто в тайны вечности проник? Не мы, друзья.

Осталась темной нам загадка бытия.

За пологом про “я” и “ты” порою шепчут,

Но полог упадет – и где мы, ты и я?

Тайна осталась. Но великую ценность представляют сами попытки великого мудреца постичь законы Вселенной, глубина его мысли, значимость и весомость его заключений, поэзия его слова. Вопросы устройства мира еще в юные годы начали волновать Хайяма. “Неужели мы и наша Земля есть центр мироздания? – с удивлением и сомнением спрашивал он отца. – Посмотри на звезды в ясную ночь. Их тысячи и тысячи. Поднимись на самый высокий минарет, на верхушку горы. Они не стали ни ближе, ни дальше… Но это не суть важно. Важно другое. Не кажется ли и наша Земля для этих звезд ничтожной песчинкой, сверкающей в безбрежном океане?..” Проникнуть мыслью в глубины этого океана, постичь его законы с тех пор стало главной задачей поэта.

И на нелегком пути изучения мира его ждало множество вопросов, мучений, разочарований, сомнений. Познаваем ли мир вообще? И если да, то каким же образом? Есть ли предел человеческому познанию? И что за этим пределом? Свободен ли человек в своих поступках, в своем движении за истиной? А если нет, то почему? Этот список мучивших поэта загадок можно продолжать бесконечно:

Тревога вечная мне не дает вздохнуть,

От стонов горестных моя устала грудь,

Зачем пришел я в мир, раз – без меня, со мной ли –

Все так же он вершит свой непонятный путь?

Но все же поэт продолжал искать. В этом ему помогала его природная тяга ко всевозможным наукам, в которых он немало преуспел. Наука помогала ему познавать мир, а его открытия обогащали науку. Так и продолжал существовать Омар Хайям в тесном взаимодействии с миром и его законами:

Каждый молится Богу на собственный лад.

Всем нам хочется в рай и не хочется в ад.

Лишь мудрец, постигающий замысел божий,

Адских мук не страшится и раю не рад.

Мир огромен и сложен. И небольшим, но от того не менее интересным сегментом этого огромного, бесконечного и сложного мира является мир человека – его внутренний мир. И в нем также действуют свои законы, он также хранит свои загадки и тайны, разгадать которые Омар Хайям стремился всю свою жизнь. Согласно существовавшим философским теориям, окружающий нас мир есть макрокосм, “большой мир”. А человек есть микрокосм, “маленький мир”. И миры эти постоянно взаимодействуют, существуют в неразрывной связи. Подобным теориям следовал в своих размышлениях и Омар Хайям. В одном из своих рубаи (четверостиший) он пишет:

Джемишида чашу я искал, не зная сна,

Когда же мной земля была обойдена,

От мужа мудрого узнал я, что напрасно

Так далеко ходил, – в моей душе она.

Желая постигнуть мир вокруг, нужно сначала изучить и понять свой внутренний мир, свою душу, убежден поэт. Подтверждением и продолжением этих мыслей являются строки другого стихотворения:

“Ад и рай – в небесах”, – утверждают ханжи.

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половинки души.

Жизнь коротка, а познать хочется все на свете. К сожалению, всей жизни не хватит на познание даже крохотной части. И все же сил у поэта было много, а его жажда познания – неутолима. Возможно, именно благодаря этому он оставил после себя такой яркий след.

Омар Хайям… Это имя будет волновать еще не одно поколение людей. Мир Хайяма, отраженный в его рубайяте, – это мир мучительных вопросов и загадок, с которыми сталкивается каждый мыслящий человек и на которые каждый по – своему пытается найти ответ в течение своей жизни. И четыре строчки оказываются настолько емкими, что миллионы читателей находят в них свои мысли и чувства, думая и сопереживая вместе с Омаром Хайямом.

Борис Пастернак славится своей лирикой, которая носит ярко выраженный философский оттенок. Однако его поздние стихи в большинстве случаев имеют двойной подтекст, когда в обычном описании природы можно найти сходство с человеческой жизнью или же образом мышления. Что касается ранних стихов поэта, то они отличаются прямолинейностью и редко содержат в себе скрытый смысл. К таким произведениям относится и стихотворение “Определение поэзии” , написанное в 1917 году.

На тему о том, какими должны быть стихи, и для чего они создаются, рассуждает практически каждый поэт. Однако столь возвышенных трактовок этого жанра литературы, как у Пастернака, трудно найти. Ведь в его понимании поэзия – это “щелканье сдавленных льдинок”, “слезы вселенной в лопатках”, “ночь, леденящая лист” и даже “сладкий заглохший горох”. Действительно, многообразие литературного языка дает возможность создавать удивительные образы, благодаря которым так ценится поэзия. Однако если в прозе для выражения мысли требуется лишь полет фантазии, то при создании стихов основным критерием являются краткость, емкость и точность фраз. При этом Пастернак убежден, что именно поэзия позволяет найти те заветные слова, которые способны превратить обычное стихотворение в бесценный дар, гимн красоте и чувственности. Именно в стихах можно найти “все, что ночи так важно сыскать на глубоких купаленных доньях”.

Мир поэзии настолько богат и удивительно разнообразен, что соприкосновение с ним дарит множество открытий не только читателям, но и самому автору. Молодой Пастернак еще только начинает открывать для себя очарование стихов, ему хочется “звезду донести до садка на трепещущих мокрых ладонях”. Но автор опасается, что этот порыв не найдет отклика в сердцах других людей и не получит их поддержки, в которой поэт так нуждается. Именно поэтому он с горечью констатирует, что “вселенная – место глухое”. Пастернак словно бы предчувствует, что его трактовка поэзии не как литературного жанра, а как состояния души, окажется сложной для понимания других людей. И сегодня, спустя почти век после того, как были написаны эти удивительный строки, можно с уверенностью сказать, что поэт оказался прав. Действительно, его стихи достаточно сложны в восприятии, но при этом не лишены особого очарования и точности формулировок. Более того, они свидетельствуют о богатстве духовного мира поэта, который очень тонко чувствует то, что его окружает.

Проблема роли отдельной личности в истории является актуальной и важной проблемой в любое время. Вспомним, сколько отдельных личностей вошло в историю, как великие правители, полководцы, музыканты, поэты и писатели. Люди, которые, можно сказать, изменили историю, поменяли взгляд людей на жизнь, ввели какие-то новшества. А. Василенко в своей статье пишет о таком знаменитом поэте, как Александр Блок. А. Василенко рассказывает нам о своем первом “знакомстве” с творчеством Блока. О том, как поразило, удивило и вдохновило первое прочитанное стихотворение этого поэта. Действительно, читая стихотворения Блока, мы не просто узнаем о том, что написал поэт на бумаге, но и видим его мир. Например, А. Василенко пишет, что прочитав стихотворение “Девушка пела в церковном хоре… ” , он увидел образ девушки, легкий и невинный. Позиция автора мне ясна, А. Василенко убежден, что поэзия Блока живая и разнообразная. Поэт дарит своим читателям море эмоций, передает свои мысли, чувства и переживания через необычайно красивые строки стихотворений. Трудно не согласиться с автором. Я полностью разделяю его мнение о том, что Блок, как отдельная личность сыграл огромную роль, как в отечественной поэзии, так и в мировой литературе в целом. Проблема роли отдельной личности в истории хорошо освещена в литературе. Вспомним роман-эпопею Льва Николаевича Толстого “Война и мир”. Великий полководец сыграл важную роль в войне с французами. Только ум, сила воли, терпение и выдержка этого человека спасли нашу страну от вражеской напасти. Обладающий глубоким, искренним патриотизмом, Михаил Илларионович Кутузов смог сплотить русскую армию и вселить в солдатов веру в победу. На мой взгляд, это самый яркий пример влияния личности на историю, ведь, кто знает, чтобы было с нами, если бы не великий народный полководец М. И. Кутузов. Также проблему влияния отдельной личности на историю затронул в своем произведении “Василий Теркин” А. Твардовский. Главный герой – Василий Теркин, рядовой пехотинец воплощает в себе все лучшие качества русского солдата и народа в целом. А. Твардовский пишет о своем герое: “Просто парень сам собой он обыкновенный”. Мы видим, как повлиял этот герой на последующие события. Его вклад в историю родины просто не оценим. Итак, обобщая сказанное, хочется отметить, что статья А. Василенко имеет воспитательное значение для подрастающего поколения.

В Тамбовской дистанции сигнализации и связи, впрочем, как и в аналогичных, есть такая профессия – электромеханик телеграфа. Люди этой профессии, а всего их трое занимаются обслуживанием всех имеющихся на железнодорожном узле телеграфных аппаратов.

– Таких аппаратов на узле сейчас много,- рассказывает электромеханик В. С. Жданов.- Кроме тех, что имеются в доме связи дистанции, они есть у работников вокзала, локомотивного депо, военнизированной охраны станции. Словом, каждый более или менее уважающий себя коллектив имеет сегодня такое надежное средство связи, как телеграф. Перефразируя известного комбинатора, хочется сказать, что телеграф сегодня – не роскошь, а все-таки средство связи.

Мы беседуем с Владимиром Сергеевичем в его небольшой рабочей комнатке в доме связи, что на Привокзальной площади. Жданов ведет неспешный рассказ о своей профессии, о том, как пришел в нее. Я соглашаюсь с ним, что, хотя телеграф и не роскошь, но все-таки дорогое средство связи. Особенно в последнее время, – продолжает Жданов мысль о дороговизне.- Только недавно мы избавились от телеграфных аппаратов 1935 года разработки: бумажная ленточка с буквами из них вытекала, потом она наклеивалась на бланки. Их мы отдали на металлолом, чтобы больше к ним не возвращаться, – смеется электромеханик. – Вместо них установлены более совершенные, а значит, и дорогостоящие. Так у нас на базе персонального компьютера оборудовано автоматизированное рабочее место телеграфиста. Естественно, что телеграфистам от этого стало куда легче выполнять свои служебные обязанности. Если раньше, чтобы передать в какой-то город или на станцию телеграмму, ему много раз порой приходилось накручивать колесико аппарата, чтобы выйти на нужного адресата. Теперь все это по заданной программе выполняет за него компьютер. Однако самим электромеханикам, как рассказывает Жданов, от этого легче не стало. Чтобы находиться на стремнине требований, приходится изучать поставляемое компьютерное оборудование, пополнять те знания, что когда-то он получил в Тамбовском железнодорожном техникуме, обучаясь на отделении проводной связи. Более четверти века трудится в Тамбовской дистанции электромехаником Владимир Сергеевич Жданов. Но трудовая его биография начиналась на городском телеграфе, откуда его переманили на железнодорожный телеграф. Много лет Жданов избирается председателем профсоюзного комитета дистанции. Может быть, потому что люди знают его тягу к справедливости, желание решать непростые людские вопросы. Да и известное всем его пристрастие к юриспруденции нельзя сбрасывать со счетов. Как ни зайду в его кабинет, будь то профсоюзный или, как сейчас, рабочий, на столе обязательно ищу глазами свежие номера юридических газет или журналов. “Когда-то не поступил на юрфак, одного балла не хватило, – объясняет Жданов, – но тягу к юриспруденции после этого не потерял”. И это очень помогает ему в общественной работе. Ведь Жданов еще и член президиума райпрофсожа Мичуринского отделения дороги, является членом дорожного совета трудового коллектива. Был делегатом Всероссийского съезда железнодорожников. Содержание состоявшегося на форуме железнодорожников разговора всеми способами старается донести до коллектива связистов. Особенно те моменты, которые касаются их непосредственной работы, будущей и нынешней. На своем профсоюзном лидерстве он старается не акцентировать внимания. – Если что не так сделаю или допущу ошибку, спрос с меня бывает не менее серьезный, как и с любого другого работника в таких случаях, снимается стружка, – говорит Жданов. – Поводов для этого мы стараемся, конечно, не допускать. Более того, у нас сейчас сформировался коллектив настоящих профессионалов, мастеров на все руки. Владимир Сергеевич показывал мне новое оборудование, обслуживаемые электромеханиками выпрямители переменного тока, говорил о том, что в подвальном помещении дома связи располагаются аккумуляторные батареи, на которых, в случае необходимости, АТС проработают еще 4 часа. А когда я уже собрался покидать его, то все-таки спросил про отслуживших более чем полувековой срок телеграфных аппаратов образца 1935 года.

– Неужели все-таки отправили на металлолом?

В ответ Жданов распахнул створки шкафа, и я увидел стоящий на нижних полках телеграфный аппарат, через который прошли тысячи телеграмм. – Жалко с ним расставаться, хотя имею на это полное право. Ведь почти вся жизнь рядом с ним прошла, сколько времени проработали…

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ “ОДЫ НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ, 1747 ГОДА”

Данная ода М. В. Ломоносова была посвящена важному событию в общественной жизни России – восшествию на престол императрицы Елизаветы Петровны. В сознании современников приход к власти этой императрицы связывался с окончанием мрачной эпохи правления Анны Иоанновны и Анны Леопольдовны и “власти чужой руки” – бироновщины. Освобождение от засилья немецких временщиков вселяло надежду на возрождение национальных творческих сил – науки и культуры. Но не только этим ознаменовалось восшествие на престол этой императрицы – она “поставила конец” русско-шведской войне. М. В. Ломоносов как один из самых просвещенных людей своей эпохи не мог не питать надежды на скорое и неминуемое возрождение страны, ведь мирное течение жизни, разумное правление, внимание к наукам и просвещению воспринимались как залог будущего процветания России.

Ода имеет традиционный ломоносовский зачин:

На верх Парнасских гор прекрасных

Стремится мысленный мой взор,

Где воды протекают ясны

И прохлаждают муз собор.

Поэт в оде – творец, создатель, он словом создает такой мир, где нет места обыденным предметам и словам. Он сбрасывает с себя земную оболочку и высоким “штилем” высокой оды говорит с нами о неземном существе. Дух его способен… нет, не отречься от земного, но увидеть в реальности тот истинный смысл, божественное провидение и божественное предназначение реальных земных предметов, событий:

Там холмы и древа взывают

И громким гласом возвышают

До самых звезд Елисавет.

По мнению поэта, светлый день восшествия императрицы – это день спасения всего “российского рода”. В оде императрица предстает как объект поклонения, восхищения и любви. Высокие комплименты Елизавете – не просто следование одическому этикету и повторение традиционных поэтических формул. Для образованного человека XVIII столетия, верящего в возрождение традиций сильного государства и деятельно участвующего в нем, особое значение имеет личность, руководящая этим процессом. Идея человека-созидателя, человека-вдохновителя была очень близка Ломоносову, имевшему все основания считать себя личностью и творцом. Подводя итоги жизни, он прямо говорил о своей государственной роли: “За то терплю, что стараюсь защитить труды Петра Великого, чтобы выучились россияне, чтобы показали свое достоинство”. И “дщерь Петра” тоже виделась ему как защитница и продолжательница трудов человека, “какой не видан был от века”:

Россия ревностно вздыхала

И сердцем всякой час взывала

К тебе, защитнице своей:

Избавь, низвергни наше бремя,

Воздвигни нам Петрово племя,

Утешь, утешь своих людей.

В оде высказывается мысль о том, что Россия без Петра заснула в скорбной темноте, но восшествие на престол Елизаветы рассеяло ночной мрак. И в этом поэт видел божественное провидение, ибо Господь, обратив свой взор в полночный край, увидел глубокий мрак, царящий в России. Весь народ преклоняет колени перед светом, пролитым Господом, “что взвел на трон Елисавету”. Наступила пора решительных, кардинальных изменений.

Благополучие страны в настоящем – это залог процветания в будущем. Не случайно поэт обращается к потомкам, ведь именно им предстоит оценить истинное значение событий, происходящих в это время. Что скажут они, увидев, например, на картине лик славной императрицы? Ломоносов верит – они увидят, что российские поля и города прекрасны, а Европа, ожидающая установления мира в России, будет покорена силой и красотой российской императрицы. Оду пронизывает глубокая вера поэта в будущее могущество и благополучие своей родины.

Высокому гражданскому содержанию оды соответствует и ее композиционная структура. Эмоциональное воздействие на читателя оказывает, в частности, ее торжественно-патетический стиль, включающий гиперболические описания (“Врата отверзла в мир заря, от ризы сыплет свет румяной в поля, в леса, во град, в моря, велит ночным лучам склониться пред светлым днем, и в тверди скрыться, и тем почтить его приход”), космические сравнения (“Но, о прекрасная планета, любезное светило дней!”), риторические фигуры (“О бысть! О твари обладатель! Ты паки света нам создатель, что взвел на трон Елисавет”).

Разнообразны средства, с помощью которых Ломоносовым создается торжественный, высокий стиль оды. Среди них можно назвать славянизмы (град, зрак, дщерь, очи, пределы небес, выя, купно, толикий, огнь, узреть), усеченные формы прилагательных (днешне торжество, российски грады, вяща радость), восклицания (“О утра час благословенный, дражайший нам златых веков!”; “О день блаженный, день избранный для счастия полночных стран!”; “О вы, недремлющие очи, стрегущие небесный град!”), риторические вопросы, обращение к античной мифологии (“верх Парнасских гор прекрасных”). Привлекают внимание также яркие, богатые и разнообразные эпитеты: красны лики, заря багряная, скорбная темнота, сладостный покой.

Благодаря многообразию и выразительности применяемых Ломоносовым художественных средств, его оды заняли достойное место среди высочайших творений российской поэзии. И среди них “Ода на день восшествия на всероссийский Престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года”.

Литературные произведения всегда интересно анализировать. А если речь идет о произведениях великих русских классиков, то этот интерес возрастает во много раз. В частности, один из величайших русских писателей Антон Павлович Чехов написал множество важных произведений, понимание которых принципиально важно для всех, кому небезразлична судьба родины, и всех тех, кто ее населяет. Некоторые конкретные произведения авторства этого писателя в особенности интересно анализировать. В частности, речь о произведении под названием “Крыжовник”.

В данном произведении рассказывается об обычном человеке, как и во многих других творениях автора. В этом случае центральным персонажем является человек по имени Николай Чишми-Гималайский. Вначале автор описывает желания и вопросы, которые беспокоят этого человека. Его интересует лишь одно – воплощение его мечты, которая заключается в приобретении домика и земельного участка, а также в праздном времяпрепровождении на своей земле. Никакие общественные, социальные и политические вопросы этого человека не интересуют, он хочет лишь воплотить свое желание и на том успокоиться. Впрочем, ради этого он готов не только честно трудиться, но и совершать некоторые бессовестные поступки, даже преступления. В частности, он женился на обеспеченной женщине, уморил ее голодом, но зато смог получить ее состояние, и на эти средства приобрести себе желаемое место для жизни. Таким образом, автор показывает мелочную и тщедушную натуру тогдашнего человека.

Впрочем, нельзя ограничить анализ данного произведения только лишь этим. Кроме того, необходимо также учесть, что автор хотел показать читателям неправильность такой жизненной позиции. В то время общество жило достаточно плохо, трудно, тем не менее, главного героя это совершенно не интересовало. У него была сугубо личная цель, и он стремился к ее полной реализации вопреки всему. При этом, когда он купил дом и насадил вокруг него крыжовник, нельзя сказать, что жизнь его превратилась в рай. Дом находился между двумя заводами, крыжовник рос кислый, тем не менее, самообман главного героя все равно делал его счастливым даже в таких странных обстоятельствах. И это на фоне той разрухи, которая существовала за границами его имения.

Подбивая итоги, можно сказать, что автор пытался достигнуть поучительную цель и показать читателям, что быть таким, как главный герой этого произведения, просто недопустимо, это можно поставить в один ряд с преступлением. Тем не менее, нельзя сказать, что даже современное общество полностью лишено подобных людей.