«Тартюф» аналіз
» Тартюф » — комедійна п’єса Мольєра, 1664 року. У ній Мольєр піддав нещадній критиці найбільш огидні людські пороки: лицемірство, спрагу наживи, підлість, дурість, хтивість, егоїзм, боязкість.
«Тартюф» сюжет
Дія відбувається в Парижі, в будинку Оргона. У довіру господареві будинку втирається молодий чоловік на ім’я Тартюф. Пан Оргон дивиться на гостя як на диво: молодий, вчений, скромний, благородний, побожний, безкорисливий. Домочадців, що намагаються довести йому, що Тартюф зовсім не такий святий, як намагається показати себе, Оргон вважає невдячними, загрузлими в гріхах людьми. Справжня сутність Тартюфа виявляється лише тоді, коли Оргон необачно доручає йому на зберігання касу заколотників і переписує на нього будинок і свої капітали. Лише дивовижне втручання короля, за п’ять хвилин до фіналу навівши справедливість (Тартюф покараний, Оргон прощений, його родині повернуті будинок і майно), дозволяє п’єсі залишитися комедією.
«Тартюф» головні герої
- Пані Пернель — мати Оргона Оргон — чоловік Ельміри Ельміра — дружина Оргона Даміс — син Оргона Маріана — дочка Оргона, закохана в Валера Валер — молода людина, закоханий в Маріану Клеонт — брат Ельміри, шурин Оргона Тартюф — священник Доріна — покоївка Маріан Фліпота — служниця пані Пернель Пан лояльний — судовий пристав (фр. Loyal, законний). Мольєр навмисне дає це ім’я людині, підкупленому Тартюфом. Офіцер
Кожен з героїв комедії є носієм однієї, домінуючої риси характеру. У цьому поділі персонажів на позитивних і негативних виявляють себе головні риси класицизму — літературного напряму, що не припускає психологічного розвитку характерів.
Головний герой Тартюф — постає перед читачем істотою, позбавленим яких би то не було людських достоїнств. Уявний священник є вмістилищем цілого сонму пороків: він палає пристрастю до дружини свого благодійника, він не гребує пограбувати того, хто дав йому стіл і дах, нарешті, він не боїться ні земної влади, ні небесного суду, грішачи і перед людьми, і перед Богом.
Життєвий девіз Тартюфа: «Гріши тихо, і все зійде тобі з рук!».
Мерзенному шахраю в комедії протиставлена покоївка Маріани, Доріна — дівчина розумна і жвава на мову. Їй одній протягом усіх п’яти дій вдається хоча б на словах протистояти Тартюфу.
Інші персонажі не можуть впоратися з ним цілою сім’єю: голова знатного сімейства Оргон — занадто легковірний і дурний, щоб розглядати чужу підлість; його син Даміс — не в міру рвучкий і гарячий; його дочка Маріана — навпаки, боязка і сором’язлива; його дружина Ельміра воліє займати відсторонену життєву позицію і не хвилюватися через таких дрібниць, як чужа любов і підлість. Брат Ельміри, Клеант, як і більшість дворян, чесний і розумний, але позбавлений внутрішнього дару переконання. Наречений Маріан Валер, як людина благородна, навіть і не думає про те, щоб вивести Тартюфа на чисту воду, адже він тим самим втрутиться у справи чужої сім’ї. Кожен з героїв комедії до самого кінця веде себе так, немов не сміє повірити в неймовірне лицемірство мнимого святого і непрохідну дурість його покровителя Оргона. Коли у фіналі сім’я опиняється на межі розорення і арешту, тільки втручання короля розрубує мережу злісних інтриг Тартюфа. У цій розв’язці Мольєр виявляє себе як справжній класицист: він наділяє монарха цілим рядом достоїнств — правдолюбством, прозорливістю, загостреним почуттям справедливості, любов’ю до добра. У якомусь сенсі король стає в комедії Мольєра Богом, ім’ям якого прикривається Тартюф, щоб домогтися бажаного багатства і жінки.
Комедійний жанр не заважає «Тартюф» органічно входити в класицистичну систему творів. Навпаки, звернення до «нижчих» верств літературної творчості дозволило Мольеру уявити перед глядачем зразок соціальної комедії, в якій однаково добре показана і внутрішня неспроможність вищого суспільного класу, і невичерпна жага життя класу нижчого (в особі Доріни і розореного Тартюфа). Герої «Тартюфа» — це не піднесені герої високих класицистичних жанрів, це звичайнісінькі люди, що живуть своїм маленьким, приватним життям, але не стають від цього менш цікавими.
До числа класицистичних рис у «Тартюфі» належить і принцип трьох єдностей — часу, місця і дії. Художній час комедії не перевищує доби. Художній простір обмежений будинком Оргона, куди при необхідності приходять всі інші персонажі — пані Пернель, Валер, судовий пристав — пан лояльний, посланий королем офіцер. Сюжет «Тартюфа» розвивається на «єдиному подиху»: події змінюють один одного настільки природно, наскільки це взагалі можливо. При цьому композиція твору відрізняється особливою оригінальністю: у першій дії глядач знайомиться з проблемою під назвою «Тартюф» зі слів сім’ї Оргона, у другому стає свідком того, наскільки згубним є вплив уявного святого на життя знатного сімейства, у третьому — нарешті, з’являється сам Тартюф і виявляє свою справжню суть перед Дамісом, в четвертому — Оргон переконується в підлості Тартюфа, у п’ятому настає довгоочікувана розв’язка, що починається з трагедії і закінчується стандартним для класицизму фіналом — торжеством добра над злом.
Власне комедією «Тартюф» є в перших чотирьох діях. П’ята дія більш схожа на трагедію. У ньому немає нічого смішного, і навіть постійно звучить, знущальний голос Доріни чутний в п’ятій дії не так чітко. Покоївка Маріан є в комедії справжнім рупором розуму, що не боїться говорити правду в обличчя всім, хто цього потребує. Більшість комедійних ситуацій в «Тартюфі» пов’язане з художнім образом Доріни і її їдкими коментарями, що показують справжню суть того, що відбувається.
Особливе місце в «Тартюфі» займають Антиклерикальні ідеї. Під лицем головного лиходія комедії ховається добре знайомий багатьом (і сучасникам Мольєра, і людям XXI століття) образ хитрого і жадібного до життєвих задоволень ченця, який лише прикривається вірою для вчинення своєї підлості. Спочатку Тартюф і був священиком, але під впливом незадоволених релігійників Мольєр змінив його образ на мирський, зробивши героя просто «благочестивою людиною». За влучним зауваженням Доріни, Тартюф — не один такий брехливий громадський персонаж: знайома пані Пернель, якась старенька Оранта, що не грішить просто тому, що вже вийшла з того віку, коли могла б це робити. Шурин Оргона, Клеант, поводиться в комедії як істинний віруючий: він періодично намагається оперувати основними християнськими положеннями, що дозволяють йому викривати лицемірство Тартюфа і дурість Оргона. Ось тільки останній занадто засліплений уявною святістю свого кумира, а перший — занадто хитрий, щоб попастися на вудку чесної людини.