У каждого большого поэта есть строки, в которых он размышляет о своем предназначении, роли в обществе, месте в поэзии. Такие стихи называют программными — не потому, что их изучают по школьной программе, в курсе какого-то класса, а потому, что они являются программой жизни и творчества поэта. Читатель воспринимает их как убеждения автора, его принципы и самые сокровенные мысли. Программные произведения влияют на мировоззрение читателей, формируют взгляды общества.
Конечно, есть такие стихотворения и у Пушкина. Как же представляет Пушкин предназначение поэта на земле, его место в обществе? В стихотворении «Пророк» о становлении поэта, Пушкин говорит торжественно и гордо, «высоким штилем», используя архаизмы и образы из Библии. Уже само это обращение к духовной сокровищнице человечества говорит о многом.
Духовной жаждою томим, В пустыне мрачной я влачился, — И шестикрылый серафим На перепутье мне явился…
Поэт получает от Божьего посланца «вещие зеницы», слух, способный воспринять «неба содроганье и горний ангелов полет», но этого дара мало. Его предназначение не только видеть и воспринимать события, а и влиять на них. А потому далее следует:
И вырвал грешный мой язык, И празднословный, и лукавый, И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. А чтобы этот бесценный дар не оказался напрасным, Он мне грудь рассек мечем, И сердце трепетное вынул, И угль, пылающий огнем, Во грудь отверстую водвинул.
Как точно звучит здесь старославянская лексика, создавая ту празднично-жертвенную торжественность, душевный подъем! Поэт получает от Всевышнего не только талант и возможность его реализовать — мы слышим призыв, наказ:
Бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей».
Поэт — избранник бога. И великий страдалец, и неутомимый труженик, и непокорный борец. Его поэтическое слово должно действительно стать словом пророка. И в стихах, и в жизни Пушкин старается сберечь это высокое предназначение творчества. Вот стихотворение «19 октября 1825 г.»:
Служенье муз не терпит суеты; Прекрасное должно быть величаво.
Но это не означает, что, сохраняя величие, талант поднимется над всеми, оторвется от людей, от самой жизни. Недаром, говоря о роли искусства в жизни общества, Пушкин выбирает образ эха. Струны сердца поэта отзываются на важные события страны. Поэт не имеет права отмалчиваться, когда его товарищи и единомышленники выбирают свой путь. Если общество разрывают противоречия, поэт обязан четко определить свою позицию.
В 1826 году, только вернувшись из Михайловской ссылки, в личном разговоре с царем Пушкин не скрывает своих политических симпатий и на вопрос: «Где бы ты был, если б 14 декабря находился в Петербурге?» — честно отвечает: «Стал бы в ряды мятежников «. А в 1827 году Пушкин напишет стихотворение «Арион», где, обращаясь к сюжету древнегреческого мифа, отразит конкретные русские события — восстание декабристов. Как гордо звучат слова: Я гимны прежние пою!
И это не просто громкая фраза. Не раз и не два вспоминает он о друзьях-декабристах и в других произведениях этого периода: это и стихи на лицейскую годовщину «19 октября» с пожеланием лучшей доли тем, кто «в мрачных пропастях земли», и «Послание в Сибирь», где поэт убеждает, что «не пропадет ваш скорбный труд и дум высокое стремленье», и стихотворение, посвященное Ивану Пущину, и отрицание всякой тирании в стихотворении «Анчар», и осмысление царской власти в драме «Борис Годунов». Голос поэтической лиры Пушкин называет «Священной жертвой Аполлону». Главным же судьей своей музы он считает народ. Поэтому в вольном переложении известной оды Горация, к которой обращались до него Ломоносов и Державин, обнаружим мы собственно пушкинское, именно русское, имеющее непосредственное отношение к конкретному периоду времени:
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И помянет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и фин, и ныне дикой Тунгус, и друг степей калмык. И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал…
Эти строки не только о предназначении поэзии и подведении итогов определенного периода творчества — здесь поэтическое пророчество, творчество собственного бессмертия. Может быть, потому почти в каждом городе нашей страны есть памятники Пушкину, и многие из них созданы на добровольные пожертвования благодарных читателей.