Убиение Шишупалы

Related posts:

1. Краткое содержание Убиение ШишупалыМагха Убиение Шишупалы Поэма, заимствующая один из сюжетов “Махабхараты” В Двараку, столицу рода ядавов, является божественный мудрец Нарада и передает Кришне, вождю ядавов и земному воплощению бога Вишну, послание от царя богов Индры с просьбой расправиться с царем страны Чеди Шишупалой, который своими злыми деяниями и замыслами угрожает богам и людям. Брат Кришны пылкий Бадарама […]…
2. “Убиение Шишупалы” Магхи в кратком содержанииПоэма, заимствующая один из сюжетов “Махабхараты” В Двараку, столицу рода ядавов, является божественный мудрец Нарада и передает Кришне, вождю ядавов и земному воплощению бога Вишну, послание от царя богов Индры с просьбой расправиться с царем страны Чеди Шишупалой, который своими злыми деяниями и замыслами угрожает богам и людям. Брат Кришны пылкий Бадарама предлагает немедленно напасть […]…
3. Краткое содержание: Махабхарата“Великая [битва] бхаратов” – древнеиндийский эпос, состоящий приблизительно из ста тысяч двустиший-шлок, разделенных на 18 книг, и включающий в себя множество вставных эпизодов (мифов, легенд, притч, поучений и т. д.), так или иначе связанных с главным повествованием. В городе Хастинапур, столице страны бхаратов, царствовал могущественный государь Панду. По проклятию некоего мудреца, случайно пораженного его стрелой, […]…
4. Эпос “Махабхарата” в кратком содержании“Великая бхаратов” – древнеиндийский эпос, состоящий приблизительно из ста тысяч двустиший-шлок, разделенных на 18 книг, и включающий в себя множество вставных эпизодов, так или иначе связанных с главным повествованием. В городе Хастинапур, столице страны бхаратов, царствовал могущественный государь Панду. По проклятию некоего мудреца, случайно пораженного его стрелой, он не мог зачать детей, и потому первая […]…
5. МахабхаратаИНДИЙСКАЯ (САНСКРИТСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов П. А. Гринцер Махабхарата (Mahabharata ) IV в. до н. э. – IV в. н. э. “Великая бхаратов”-древнеиндийский эпос, состоящий приблизительно из ста тысяч двустиший-шлок, разделенных на18книг, и включающий в себя множество вставных эпизодов (мифов, легенд, притч, поучений и т. д.), так или иначе связанных с главным повествованием В городе […]…
6. ХариваншаИНДИЙСКАЯ (САНСКРИТСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов П. А. Гринцер Хариванша (Hari – vamsa) Середина I тыс. н. э. “Род Хари”-древнеиндийская эпическая поэма в 3 книгах, считающаяся приложением к “Махабхарате”. Первая и третья книги поэмы излагают важнейшие индуистские мифы о творении, происхождении богов и демонов, легендарных царях Солнечной и Лунной династий, земных воплощениях ради спасения мира (аватарах) […]…
7. Краткое содержание: Хариванша“Род Хари” – древнеиндийская эпическая поэма в 3 книгах, считающаяся приложением к “Махабхарате”. Первая и третья книги поэмы излагают важнейшие индуистские мифы о творении, происхождении богов и демонов, легендарных царях Солнечной и Лунной династий, земных воплощениях ради спасения мира (аватарах) бога Вишну, или Хари (букв. “Коричневый”, возможно “Избавитель”), в обликах вепря, человека-льва и карлика и […]…
8. Поэма “Хариванша” в кратком содержании“Род Хари” – древнеиндийская эпическая поэма в 3 книгах, считающаяся приложением к “Махабхарате”. Первая и третья книги поэмы излагают важнейшие индуистские мифы о творении, происхождении богов и демонов, легендарных царях Солнечной и Лунной династий, земных воплощениях ради спасения мира бога Вишну, или Хари, в обликах вепря, человека-льва и карлика и т. д., а вторая книга […]…
9. “Воспетый Говинда” Джаядевой в кратком содержанииЭротико-аллегорическая поэма в честь Кришны – Говинды, земного воплощения бога Вишну В цветущую весеннюю пору в лесу Вриндаване на берегу Ямуны возлюбленная Кришны Радха томится в разлуке с любимым. Подруга рассказывает, что Кришна водит веселые хороводы с прелестными пастушками, “обнимает одну, целует другую, улыбается третьей, преследует робкую, чарует чарующую”. Радха жалуется на измену Кришны и […]…
10. Воспетый ГовиндаИНДИЙСКАЯ (САНСКРИТСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов П. А. Гринцер Джаядева (Jayadeva) XII в. Воспетый Говинда (Gita – govinda) Эротико-аллегорическая поэма в честь Кришны – Говинды (“Пастуха”), земного воплощения бога Вишну В цветущую весеннюю пору в лесу Вриндаване на берегу Ямуны возлюбленная Кришны Радха томится в разлуке с любимым. Подруга рассказывает, что Кришна водит веселые хороводы с […]…
11. Краткое содержание Воспетый ГовиндаДжаядева Воспетый Говинда Эротико-аллегорическая поэма в честь Кришны – Говинды (“Пастуха”), земного воплощения бога Вишну В цветущую весеннюю пору в лесу Вриндаване на берегу Ямуны возлюбленная Кришны Радха томится в разлуке с любимым. Подруга рассказывает, что Кришна водит веселые хороводы с прелестными пастушками, “обнимает одну, целует другую, улыбается третьей, преследует робкую, чарует чарующую”. Радха жалуется […]…
12. “Игра снов” Стриндберга в кратком содержанииАвтор напоминает, что стремился подражать бессвязной, но кажущейся логичной форме сновидения. Времени и пространства не существует, цепляясь за крохотную основу реальности, воображение прядет свою пряжу. Герои расщепляются, испаряются, уплотняются, сливаются воедино. Превыше всего – сознание сновидца. В прологе Дочь Индры спускается на облаке на Землю. Индра посылает ее узнать, действительно ли участь людей так тяжела. […]…
13. Игра сновШВЕДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Август Стриндберг (August Strindberg) Игра снов (Ett dromspel) Драма (1902) Автор напоминает, что стремился подражать бессвязной, но кажущейся логичной форме сновидения. Времени и пространства не существует, цепляясь за крохотную основу реальности, воображение прядет свою пряжу. Герои расщепляются, испаряются, уплотняются, сливаются воедино. Превыше всего – сознание сновидца. В прологе Дочь Индры спускается на облаке […]…
14. “Шакунтала” Калидасы в кратком содержанииМогущественный царь Душьянта попадает во время охоты в мирную лесную обитель отшельников и встречает там трех юных девушек, поливающих цветы и деревья. В одну из них, Шакунталу, он влюбляется с первого взгляда. Выдавая себя за царского слугу, Душьянта расспрашивает, кто она такая, ибо опасается, что, будучи иного, чем он, происхождения, она по закону касты не […]…
15. Шакунтала, или УзнаннаяИНДИЙСКАЯ (САНСКРИТСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов П. А. Гринцер Калидаса (kalidasa) IV-V вв. ? Шакунтала, или Узнанная Шакунтала (Abhijnana – sakuntala) – Пьеса в стихах и прозе Могущественный царь Душьянта попадает во время охоты в мирную лесную обитель отшельников и встречает там трех юных девушек, поливающих цветы и деревья. В одну из них, Шакунталу, он влюбляется […]…
16. Краткое содержание ШакунталаКалидаса Шакунтала Могущественный царь Душьянта попадает во время охоты в мирную лесную обитель отшельников и встречает там трех юных девушек, поливающих цветы и деревья. В одну из них, Шакунталу, он влюбляется с первого взгляда. Выдавая себя за царского слугу, Душьянта расспрашивает, кто она такая, ибо опасается, что, будучи иного, чем он, происхождения, она по закону […]…
17. Краткое содержание Кирата и АрджунаБхарави Кирата и Арджуна Поэма на один из сюжетов “Махабхараты” Во время пребывания братьев-пандавов в двенадцатилетнем лесном изгнании их общая жена Драупади однажды упрекнула старшего среди братьев – Юдхиштхиру в бездействии, нерешительности, потворстве обидчикам-кауравам и призвала немедленно на них напасть. С Драупади согласился второй брат – Бхима, однако Юдхиштхира отвергает их упреки и настаивает – […]…
18. Кирата и АрджунаИНДИЙСКАЯ (САНСКРИТСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов П. А. Гринцер Бхарави (bharavi) VI в. Кирата и Арджуна (Kiratarjuniya ) – Поэма на один из сюжетов “Махабхараты” Во время пребывания братьев-пандавов в двенадцатилетнем лесном изгнании их общая жена Драупади однажды упрекнула старшего среди братьев – Юдхиштхиру в бездействии, нерешительности, потворстве обидчикам-кауравам и призвала немедленно на них напасть. С […]…
19. “Кирата и Арджуна” Бхарави в кратком содержанииПоэма на один из сюжетов “Махабхараты” Во время пребывания братьев-пандавов в двенадцатилетнем лесном изгнании их общая жена Драупади однажды упрекнула старшего среди братьев – Юдхиштхиру в бездействии, нерешительности, потворстве обидчикам-кауравам и призвала немедленно на них напасть. С Драупади согласился второй брат – Бхима, однако Юдхиштхира отвергает их упреки и настаивает – во имя добродетели и […]…
20. Древнеиндийская литератураПриблизительно в III вв. до н. э. в древней индии возникает новая ветвь литературного направления – Эпическая литература. В это время были созданы две знаменитые поэмы-легенды, которые удивили всех своими размерами и рассказами: “Махабхарата”, “Рамаяна”. “Махабхарата” состоит из восемнадцати книг, которые собрали в себе 200 тысяч стихов. Одна из сюжетной линии основывается на истории про […]…
21. “Анна Кареніна” скорочено по главам“Анна Кареніна” скорочено по главам (розділах) звісно доволі великого обсягу, але цей варіант донесе всі деталі, і роман повністю ви можете не читати. “Анна Кареніна” скорочено по частинам “Анна Кареніна” 1 частина скорочено “Всі щасливі сім’ї схожі одна на одну, кожна нещаслива сім’я нещаслива по-своєму”. Усе пішло шкереберть у сім’ї Облонських відтоді, як Доллі, дружина […]…
22. Краткое содержание Конек-горбунок ЕршовП. П. Ершов Конек-горбунок В одном селе живет крестьянин. У него три сына: старший – Данило – умный, средний – Гаврило – “и так, и сяк”, младший – Иван – дурак. Братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят ее в столицу и там продают. Вдруг случается беда: кто-то по ночам начинает вытаптывать посевы. […]…
23. “Конек-горбунок” Ершова в кратком содержанииВ одном селе живет крестьянин. У него три сына: старший Данило умный, средний Гаврило “и так, и сяк”, младший Иван дурак. Братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят ее в столицу и там продают. Вдруг случается беда: кто-то по ночам начинает вытаптывать посевы. Братья решают дежурить по очереди в поле, с тем чтобы […]…
24. Конек-ГорбунокПетр Павлович Ершов Конек-Горбунок Русская сказка в трех частях. (1834) В одном селе живет крестьянин. У него три сына: старший – Данило – умный, средний – Гаврило – “и так, и сяк”, младший – Иван – дурак. Братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят ее в столицу и там продают. Вдруг случается беда: […]…
25. Мудрое слове лучше богатства (2)Лишь в разуме счастье, беда без него, Лишь разум – богатство, нужда без него… Коль разум вожатым не станет тебе, Дела твои сердце изранят тебе… Фирдоуси Многие люди на земле стремятся к богатству, к приобретению всевозможных материальных благ. Но что будет делать человек, даже обладающий несметными сокровищами и богатствами, когда попадет в затруднительное положение? Что […]…
26. “Обыкновенная история” Гончарова в кратком содержанииЭто летнее утро в деревне Грачи начиналось необычно: с рассветом все обитатели дома небогатой помещицы Анны Павловны Адуевой были уже на ногах. Лишь виновник этой суеты, сын Адуевой, Александр, спал, “как следует спать двадцатилетнему юноше, богатырским сном”. Суматоха царила в Грачах потому, что Александр собирается в Петербург на службу: знания, полученные им в университете, по […]…
27. Краткое содержание Обыкновенная историяИ. А. Гончаров Обыкновенная история Это летнее утро в деревне Грачи начиналось необычно: с рассветом все обитатели дома небогатой помещицы Анны Павловны Адуевой были уже на ногах. Лишь виновник этой суеты, сын Адуевой, Александр, спал, “как следует спать двадцатилетнему юноше, богатырским сном”. Суматоха царила в Грачах потому, что Александр собирается в Петербург на службу: знания, […]…
28. “Правда святая иль сон золотой”Бог послал своего Сына не для того, чтобы судить мир, он послал его спасти мир, привести его к свету. Но люди не любят света, ибо свет являет их порочность; люди любят тьму. Но каждый, кто любит правду, приходит к свету; он не боится обнаружить дела свои. Евангелие эпохи Водолея, гл. 75 На лесной поляне окруженное […]…
29. Русские народные сказки про животных в кратком содержанииЛисичка-сестричка и волк Баба в избушке лепит пирожок и кладет его на подоконник, чтобы он испекся на солнышке, потому что у них с дедом нет даже печки – так бедно они живут. Мимо проходят лиса с волком и крадут пирожок. Лиса тайком съедает всю начинку, а вину сваливает на волка. Тот клянется, что даже не […]…
30. Сказание о СиавушеПЕРСИДСКО-ТАДЖИКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Абулькасим Фирдоуси ок. 940 – 1020 или 1030 Сказание о Сиавуше – Из поэтической эпопеи “Шахнаме” (1-я ред. – 994, 2-я ред. – 1010) Рассказывают, что однажды утренней порой доблестный Тус и прославленный в боях Гив в сопровождении сотни воинов с борзыми и соколами поскакали к равнине Дагуй потешить себя охотой. Настреляв дичи […]…
31. Краткое содержание РатнавалиХарша Ратнавали Буря разбила корабль, на котором плыла дочь царя Ланки (Цейлона) Ратнавали, предназначенная в жены царю ватсов Удаяне. Ухватившись за доску, Ратнавали спаслась, и, найденную на берегу, ее под именем Сагарики (от санскритского “сагара” – “океан”) отдали на попечение первой супруге Удаяны царице Васавадатте. На торжественном празднике в честь бога любви Камы, который происходит […]…
32. “Ратнавали” Харши в кратком содержанииБуря разбила корабль, на котором плыла дочь царя Ланки Ратнавали, предназначенная в жены царю ватсов Удаяне. Ухватившись за доску, Ратнавали спаслась, и, найденную на берегу, ее под именем Сагарики отдали на попечение первой супруге Удаяны царице Васавадатте. На торжественном празднике в честь бога любви Камы, который происходит при дворе Удаяны, Сагарика впервые встречается с царем […]…
33. РатнавалиИНДИЙСКАЯ (САНСКРИТСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов П. А. Гринцер Харша ( harsa) первая половина VII в. Ратнавали (Ratnavali ) – Пьеса в стихах и прозе Буря разбила корабль, на котором плыла дочь царя Ланки (Цейлона) Ратнавали, предназначенная в жены царю ватсов Удаяне. Ухватившись за доску, Ратнавали спаслась, и, найденную на берегу, ее под именем Сагарики (от […]…
34. Из похвалы князю Ярославу и книгамПохвала – это особый жанр древнерусской литературы. Произведения такого жанра создавались в честь выдающихся людей. Ярослав Мудрый, сын Владимира I Крестителя, был великим князем киевским с 1019 года. Он победил Святополка Окаянного и изгнал его из Киева. Русские люди чтут память князя Ярослава: он победил печенегов и поляков и обезопасил южные и западные границы Руси, […]…
35. Театральный романМихаил Афанасьевич Булгаков Театральный роман Записки покойника (1936-1937) Действие происходит в Москве в середине 20-х гг. В предисловии автор сообщает читателю, что записки эти принадлежат перу его друга Максудова, покончившего с собой и завещавшего ему их выправить, подписать своим именем и выпустить в свет. Автор предупреждает, что самоубийца не имел никакого отношения к театру, так […]…
36. Краткое содержание Театральный романМ. А. Булгаков Театральный роман В предисловии автор сообщает читателю, что записки эти принадлежат перу его друга Максудова, покончившего с собой и завещавшего ему их выправить, подписать своим именем и выпустить в свет. Автор предупреждает, что самоубийца не имел никакого отношения к театру, так что записки эти являются плодом его больной фантазии. Повествование ведется от […]…
37. “Театральный роман” Булгакова в кратком содержанииВ предисловии автор сообщает читателю, что записки эти принадлежат перу его друга Максудова, покончившего с собой и завещавшего ему их выправить, подписать своим именем и выпустить в свет. Автор предупреждает, что самоубийца не имел никакого отношения к театру, так что записки эти являются плодом его больной фантазии. Повествование ведется от лица Максудова. Сергей Леонтьевич Максудов, […]…
38. МУДРОСТЬ ВОЛХВА (по стихотворению А. С. Пушкина “Песнь о вещем Олеге”)МУДРОСТЬ ВОЛХВА (по стихотворению А. С. Пушкина “Песнь о вещем Олеге”) 1 вариант В основе стихотворения “Песнь о вещем Олеге” лежат воспоминания о княжении Олега, сохранившиеся в древней летописи “Повесть временных лет”. Во время очередного похода против кочевников-хазар Олег повстречал волхва. Короткий разговор раскрывает безграничную мудрость этого удивительного старца. Живя вдали от мира, “в мольбах […]…
39. Песнь о моем СидеИСПАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Песнь о моем Сиде ( el cantar de mio cid) – Эпическая анонимная поэма (ок. 1140) Руй Диас де Бивар, прозванный Сидом, по навету врагов лишился расположения своего сеньора, короля Кастилии Альфонса, и был отправлен им в изгнание. На то, чтобы покинуть кастильские пределы, Сиду дано было девять дней, по истечении которых королевская […]…
40. Краткое содержание: Песнь о моем СидеРуй Диас де Бивар, прозванный Сидом, по навету врагов лишился расположения своего сеньора, короля Кастилии Альфонса, и был отправлен им в изгнание. На то, чтобы покинуть кастильские пределы, Сиду дано было девять дней, по истечении которых королевская дружина получала право его убить. Собрав вассалов и родню, всего шестьдесят человек воинов, Сид отправился сначала в Бургос, […]…