“Вересовий трунок” аналіз
Тема : загибель останніх піктів.
Основна думка : боротьба за незалежність і свободу проти поневолювачів.
“Вересовий трунок” сюжет
- Експозиція, зачин – оспівування вересового напою, характеру й звичаїв піктів. Зав’язка – захват території піктів загарбниками, знищення маленького народу. Розвиток дії – король прагне дізнатися про смерть вересового напою, захват у полон батька й сина, їхній допит. Кульмінація – за проханням батька сина кидають у море. Розв’язка – батько назавжди залишає із собою секрет вересового напою, але кидає виклик ворогам, готовий померти, але не підкоритися, не зрадити свій народ.
Основа балади – шотландська легенда про те, як пікти зберегли секрет вересового трунку.
Пікти – легендарний народ, який жив у Шотландії до приходу скоттів (від останньої назви походить і назва Шотландії, буквально – країна скоттів). Пікти, за переказами, були дуже малі на зріст. В основу твору покладено давню шотландську легенду про вересковий трунок. Вперше про пиктів згадується у 297 році нашої ери як про ворогів Риму. Пикти боролися проти різних ворогів. Інколи вони програвали великі битви, втрачали величезні території, але вперто знову воювали за свою землю. У IX столітті пікти були підкорені скоттами, тобто шотландцями, після чого змішалися з представниками інших народностей, втратили мову і перестали існувати як окремий народ.
У літописах і легендах пикти найчастіше зображені як сміливі воїни. Вражені їхньою сміливістю завойовники не розуміли, звідки у невисоких на зріст людей стільки почуття нескореності та відваги у боротьбі.
Стівенсон використав легендарне уявлення про пиктів і побудував сюжетну канву балади навколо таємниці. Як народ піктів залишився в історії таємницею, так залишився таємницею і спосіб приготування вересового трунку. Цей прийом дуже характерний для фольклорних творів, коли герой повинен розкрити таємницю і звільнити чарівну силу. У баладі Стівенсона чарівною силою стали риси характеру мужніх піктів, які уславив поет.
“Вересовий трунок” образи
Батько | Син | Шотландський король |
Немає імен | Жорстокий Пихатий Безжальний Прагне абсолютної влади | |
Уособлення всього народу піктів | ||
Сміливі, мужні, незламні, волелюбні |
Спосіб римування – октава абабабвв
Віршовий розмір – тристопний дактиль
Художні засоби “Вересовий трунок”
Епітети – чарівний напій, трунок медовий, квіт червоний, мова дзвінка
Метафори – мчав по тілах спогад, сіяв смерть і жах
Антитеза
Щасливе життя піктів (строфа І) | Нещастя, що їм приніс шотландський король (строфа ІІ). |
Краса гір, уквітчаних вересом | Могили піктів як символ трагедії народу (строфа ІІІ) |
Літнє буяння природи | Похмурий настрій короля (строфа ІІІ) |
Жахливий клекіт пучин, який несе смерть | Жахливий клекіт пучин, який несе смерть |
Необмежена влада шотланського короля | Безправне становище маленького народу (увесь твір) |
Маленький зріст піктів – | Велич їхнього духу |
Сила духу останніх піктів | Сила духу останніх піктів |
Символіка червоного кольору – верес, символ життя, крові, боротьба за незалежність
У баладі автор проголошує право кожного народу на свою землю, свої традиції, свободу. У цьому плані балада виходить за межі шотландської тематики, набуваючи узагальнюючого значення. Маленький епізод допомагає авторові утвердити ідею незалежності народу. А сам Стівенсон виступає тут як справжній син своєї землі.
У баладі кілька разів повторюється словосполучення “секрет вересового напою”. Що ж це за секрет? Це не тільки таємниця напою – як його варити, а передусім секрет духовної стійкості піктів, який полягає в любові до рідної землі й прагненні здобути свободу. Цей секрет важливий для всіх часів і народів.
Виникає питання: чому батько говорить про те, що він боявся лише свого сина? Чи дійсно він не вірить у стійкість? Можливо, і не вірить, але автор має іншу точку зору, підкреслюючи єдність батька й сина: разом вони мовчали, разом стояли на скелі; утворюючи духовно єдину, маленьку смуглу пару. Трагізм твору посилюється тим, що тут немає вибору поміж життям і смертю (бо неволя – не життя), а є лише вибір смерті. Мудрий батько, усвідомлюючи невідворотність загибелі, вибирає для сина кращу (миттєву) смерть, і той мужньо приймає її. А старий помирає останнім, однак не віддає ворогам священної таємниці. Вони можуть забрати в нього життя, але не його волю і любов до батьківщини.