Почему автор дает столь подробное описание коронации Николая II, основанное на газетных и журнальных публикациях того времени?
Прежде всего, это обстоятельство обусловлено стремлением создать историко-художественное исследование эпохи. Васильев в начале столь подробного описания говорит о причине, заставившей собрать все газетные и журнальные материалы: в истории России эта коронация оказалась последней. Мы видим также из этой главы, что с мнением официальной прессы во многом расходятся суждения, обнаруженные в дневниках и письмах обычных сограждан, очевидно настроенных антимонархически.
Каково отношение автора к описываемой церемонии? Как оно выражено в подборе материала, кратком комментарии и письмах свидетелей?
Разумеется, положив в основу сюжета своего романа события ходынской трагедии, последовавшей за коронацией, Борис Васильев выражает явно отрицательное отношение к той пышности и величественности, с которой она проводилась, и к “благостному и торжественному” описанию ее в официальной прессе. Свободные мнения, отраженные в письмах и дневниках, ему ближе.
Почему в описание коронации обильно включены тексты из Священного Писания, молитва, прочитанная государем, и т. д.? Каково их значение в описании коронации и в композиции всего романа?
Священные тексты, включенные в ритуал коронации, напоминают, что российский государь – помазанник Божий и сколь велика его ответственность перед Богом и историей за судьбу российского народа. В своей молитве перед возложением короны император просит даровать ему наставление и мудрость, необходимую “в великом служении сем”. Он обещает в день Великого Суда не постыдиться за свою заботу о пользе врученных ему людей. События, описанные в романе, будут резко контрастировать со столь торжественно прозвучавшими обетами государя.