“Жизнь понимаю как движение к совершенствованию духа”

Related posts:

1. Сочинение на тему: “Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле”Все люди ходят на учебу в школу, высшее учебное заведение. Успеваемость некоторых их них оставляет желать лучшего, а вот другие учатся достаточно хорошо и производят впечатление достаточно умных людей. Впрочем, после фазы обучения у многих людей все складывается далеко не так, как предполагалось ранее, а предсказываемый успех так и не достигается. Почему же так происходит? […]…
2. Сочинение на тему: “Как я понимаю смысл слов: “Мы все вместе должны бороться за чистоту русской речи, чтобы не допустить превращение нашего народа в сброд”“Надо воспитывать в себе вкус к хорошему языку, как воспитывают вкус к гравюрам, хорошей музыке”, – говорил Алексей Максимович Горький молодому поколению советских писателей. “Надо вдумываться в речь, в слова”, – убеждал Чехов. “Мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово”, – писала Анна Ахматова в нелегкие для России времена. А Тургенев, как всем нам […]…
3. Профессия учителя, как я ее понимаюСуществует неверное суждение, что излишняя доброжелательность портит детей: они распоясываются, за доброту платят непослушанием и не боятся наказаний. Я. Корчак Над проблемами педагогики люди размышляли еще в глубокой древности; нынче существует множество направлений, школ, стилей преподавания. В Японии, например, предпочтение отдается методу, в просторечии именуемому “забивание гвоздей”. Ребенку предлагается заучивать уроки почти наизусть и в […]…
4. Как я понимаю перестройку?Глаза без души слепы, уши без сердца глухи. Добрый человек лучше каменного моста. Пословицы. Перестройка… Что это за особенное, волнующее слово, которое проникло уже во многие языки? Что за слово такое, которое раньше вселяло неумеренные надежды, а теперь опасения, смутный страх за страну и себя. Я помню, учительница истории рассказывала нам, что в начале 20 […]…
5. Что же такое жизнь, как не машина, которую приводят в движение деньги? (По повести О. Бальзака “Гобсек”)Образ скупца и накопителя не нов в мировой литературе. Похожий тип изображен в драме – “Венецианский купец” В. Шекспира и в комедии “Скупой” Ж. Б. Мольера. К созданию образа Гобсека автора привели наблюдения над жизнью буржуазного общества, отдельные моменты повести автобиографичны. Герой Бальзака учится на факультете права в Сорбонне и работает клерком в конторе стряпчего, […]…
6. КАК Я ПОНИМАЮ ЛИРИКУ Ф. И. ТЮТЧЕВАМеня всегда увлекал необычайный мир поэзии, который очаровывал своей таинственностью, загадочностью, волновал душу, наполнял ее любовью ко всему: к человеку, к природе, к родине… Еще с малых лет помню любимые строки: Лазурь небесная смеется, Ночной омытая грозой, И между гор росисто вьется Долина светлой полосой… Это отрывок из великолепного стихотворения Ф. И. Тютчева “Утро в […]…
7. “Настоящая жизнь” в понимании Л. Н. ТолстогоВ произведениях Л. Толстого многое строится на контрапунктах, на противопоставлениях. Одним из главных контрапунктов становится противопоставление “жизни настоящей” и “жизни ложной”. При этом героев толстовских произведений, в частности героев “Войны и мира”, можно разделить на тех, которые живут “жизнью ненастоящей” – это, как правило, люди светского, петербургского общества: фрейлина Шерер, князь Василий Курагин, Элен Курагина, […]…
8. “О духе законов” Монтескье в кратком содержанииВ предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как следствие. Бесполезно порицать установления той или иной страны, а предлагать изменения имеют право лишь те лица, которые получили от […]…
9. О духе законовФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Шарль де Секонда Монтескье (Charles de Secondât Montesqieu) О духе законов (De l’Esprit des lois) Трактат (1748) В предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как […]…
10. Краткое содержание О духе законовШ. Л. де Монтескье О духе законов В предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как следствие. Бесполезно порицать установления той или иной страны, а предлагать изменения имеют […]…
11. История кавалера де Грие и Манон ЛескоФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Антуан Франсуа Прево (Antoine-François Prévost) История кавалера де Грие и Манон Леско (Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut) Повесть (1731) Действие повести происходит в эпоху Регентства (1715-1723), когда нравы французского общества отличались крайней вольностью. При жизнерадостном и легкомысленном регенте Филиппе Орлеанском во Франции сразу же началась реакция на “постный” дух, […]…
12. “История кавалера де Грие и Манон Леско” Прево в кратком содержанииДействие повести происходит в эпоху Регентства, когда нравы французского общества отличались крайней вольностью. При жизнерадостном и легкомысленном регенте Филиппе Орлеанском во Франции сразу же началась реакция на “постный” дух, царивший при престарелом короле. Французское общество вздохнуло свободнее и дало волю жажде жизни, веселья, удовольствия. В своем произведении аббат Прево трактует тему роковой, всепоглощающей любви. По […]…
13. Семья БуссардельФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Филипп Эриа (Fhilippe Heriat) Семья Буссардель (La famille Boussardel) Роман (1946) Роман представляет собой семейную хронику с продолжением. События, описываемые в романе, разворачиваются в Париже в XIX в. и начинаются с того, что в 1815 г., отслужив во французской Национальной гвардии, в лоно семьи возвращается Флоран Буссардель, сын незадолго перед тем скончавшегося видного […]…
14. Краткое содержание Семья БуссардельФилипп Эриа Семья Буссардель Роман представляет собой семейную хронику с продолжением. События, описываемые в романе, разворачиваются в Париже в XIX в. и начинаются с того, что в 1815 г., отслужив во французской Национальной гвардии, в лоно семьи возвращается Флоран Буссардель, сын незадолго перед тем скончавшегося видного таможенного чиновника. Он поступает на службу в контору биржевого […]…
15. “Семья Буссардель” Ф. Эриа в кратком содержанииРоман представляет собой семейную хронику с продолжением. События, описываемые в романе, разворачиваются в Париже в XIX в. и начинаются с того, что в 1815 г., отслужив во французской Национальной гвардии, в лоно семьи возвращается Флоран Буссардель, сын незадолго перед тем скончавшегося видного таможенного чиновника. Он поступает на службу в контору биржевого маклера, где быстро осваивается, […]…
16. Краткое содержание романа “Поднятая целина” М. А. Шолохова(В сокращенном варианте) Роман (кн. 1 – 1932; кн. 2 – 1959-1960) По крайнему к степи проулку январским вечером 1930 г. въехал в хутор Гремячий Лог верховой. У прохожих узнал дорогу к куреню Якова Лукича Островного. Хозяин, узнав приезжего, оглянулся и зашептал: “Ваше благородие! Откель вас?.. Господин есаул…” Это был бывший командир Островного в первой […]…
17. Краткое содержание Поднятая целина ШолоховМ. А. Шолохов Поднятая целина По крайнему к степи проулку январским вечером 1930 г. въехал в хутор Гремячий Лог верховой. У прохожих узнал дорогу к куреню Якова Лукича Островного. Хозяин, узнав приезжего, оглянулся и зашептал: “Ваше благородие! Откель вас?.. Господин есаул…” Это был бывший командир Островного в первой мировой и гражданской войнах Половцев. Поужинав, стали […]…
18. Сочинение “Что в современном мире важнее – быть образованным или мудрым”Я считаю, что в нашем мире важнее Быть мудрым. Между образованностью и мудростью существует разница. Образованным тоже неплохо стать: важно хорошо учиться в школе, читать хорошие книги и смотреть фильмы, в которых есть искорка разума. Но я подчеркиваю, что Мудрым быть важнее. Во-первых, мудрость – это разумность человека, умение правильно принимать решения в жизни. Человек, […]…
19. Как я понимаю основную идею романа М. А. Булгакова “Мстер и Мргарита”Свою главную книгу, называвшуюся первоначально “Черный маг” или “Копыто инженера”, М. А. Булгаков задумал зимой 1929/30 года. Последние вставки в роман он диктовал своей жене в феврале 1940 года, за три недели до смерти. Он писал “Мастера и Маргариту” в общей сложности более 10 лет. О романе М. А. Булгакова исследователями разных стран написано очень […]…
20. Как я понимаю название рассказа В. Распутина “Уроки французского”?Название рассказа В. Распутина “Уроки французского” можно понимать буквально. На первый взгляд, все выглядит очень просто. У главного героя – одиннадцатилетнего мальчика были проблемы с изучением французского языка, и его школьная учительница захотела ему помочь. Уроки французского языка на дому и составляют основу сюжета этого рассказа. Но это не все, имеется и другой, скрытый смысл […]…
21. Величие духа свободы в поэзии А. МицкевичаКогда же свободы заря заблестит, – Дневная ли бабочка к солнцу взлетит, В бескрайнюю даль свой полет устремляя, Иль мрака создание – совка ночная? А. Мицкевич Творчество известного польского поэта и мыслителя Адама Мицкевича имело большое значение для развития национальной и мировой культуры. Певец дружбы народов и свободы людей, друг декабристов и Пушкина, во многих […]…
22. МОЕ ЛЮБИМОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ – РАССКАЗ М. А. ШОЛОХОВА “СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА”Впервые я познакомилась с произведениями Шолохова в один­надцатом классе. Меня сразу увлек сюжет романа “Поднятая цели­на”, но когда я прочитала рассказ-эпопею “Судьба человека”, то была поражена вдвойне: это произведение позволило мне увидеть истинное величие, силу и красоту обыкновенного русского челове­ка Андрея Соколова. Рассказ о невосполнимых утратах, о страш­ном горе пронизан у Шолохова верой в жизнь, […]…
23. Как я понимаю поэзию Гавриила ДержавинаСреди моих сверстников не встретишь людей, которые зачитывались бы поэзией Гавриила Державина. Тем не менее каждый школьник знает о его особой роли в русской литературе. В моем представлении Державин связывает далекий XVIII век, теряющийся в тумане “старины глубокой”, и век XIX, совсем близкий, знакомый по стольким именам. Ведь, с одной стороны, Державин – младший современник […]…
24. Преступление и наказание в произведениях Ф. М. Достоевского и Н. С. ЛесковаБыть или не быть – таков вопрос; Что благородней духом: покоряться Пращам и стрелам яростной судьбы Иль, ополчась на море смут, сразить их Противоборством? У. Шекспир. “Гамлет” Почему я выбрала Достоевского и Лескова? Наверное, из-за их сложной и трагической судьбы. Они стояли особняком в русской литературе, оставаясь не вполне понятыми и оцененными. За ними долго […]…
25. Сочинение на тему: “Лишь бы не было войны”Война – это, наверное, самое страшное, что может произойти со страной. Из-за войны рушатся семьи, гибнут люди, в рабское положение попадают народы. Анализируя нашу историю и современность, можно согласиться с тем, что больше всего горя для людей приносила именно война. Память нашего народа велика, все еще живы некоторые ветераны, а с ними живет и память […]…
26. Движение Ф. Стендаля к реализмуОтклоняя классицистические каноны, Стендаль вместе с тем признавал существование “железных законов” реальности и необходимость их познания художником. Он гласил: “Необходимо, чтобы воображение усвоила железные законы реального мира и, соответственно, корректировалась ими”. Это выводило его за пределы романтизма, для которого воображение было и средством познания мира, и художественной реализацией этого познания. Стендаль считал, что воображение может […]…
27. Жизнь и смерть в художественной концепции “Рассказа о семи повешенных” Л. Н. АндрееваВопрос жизни и смерти занимал очень многих русских писателей. Особенно ярко он выражен в произведениях Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, позднее будет волновать Булгакова. У Достоевского мне запомнился рассказ князя Мышкина о состоянии человека перед казнью. (Толстой посвятил целый рассказ описанию жизни накануне смерти. Его герой смертельно больной человек и знает о грядущей […]…
28. ДОБРОДЕТЕЛЬ, ЛЮБОВЬ, МИЛОСЕРДИЕ, БЕСКОРЫСТИЕ… АТАВИЗМЫ?Наверное, многие люди задавались этим вопросом. Эта тема в наше время злободневна, как никогда. Я тоже не раз задумывалась над этой проблемой. Сейчас, когда многие люди находятся в посто­янной погоне за деньгами, когда материальное благополучие явля­ется самоцелью большей части нашего общества, когда темпы жиз­ни растут день ото дня, когда главным жизненным кредо становит­ся выражение “хочешь […]…
29. “Книга для каждого освещает наше личное движение к истине”. М. Пришвин. (По одному из произведений русской литературы.)Роман “Мастер и Маргарита” – самое мистическое произведение М. А. Булгакова. Но он, как ни странно, не воспринимается читателем как оторванная от реальности фантастика. Роман жизнеутверждающ, ведь в нем поднимаются вопросы, вечно волнующие человека: добро и зло, трусость и смелость, вера и неверие, проблема творчества и свободы, истина и ложь, любовь и равнодушие, проблема власти, […]…
30. СИЛА ДУХА – СТРЕМЛЕНИЕ К СВЕТУ (по пьесе М. Горького “На дне”)Открыть человеку глубины его души – этого добивается в той или иной степени Каждый писатель. Одна из основных, может быть, и главных целей искусства есть раскрытие этой тайны. Особенно это свойственно русской литературе с ее глубочайшими нравственно-философскими корнями. Проблему добра и зла, силы и слабости человека пытались разрешить великие умы – Пушкин, Толстой, Достоевский. М. […]…
31. Окрыленность духаК вам всем – что мне, ни в чем не знавшей меры. Чужие и свои?. – Я обращаюсь с требованием веры И с просьбой о любви. М. Цветаева Поэзия Марины Ивановны Цветаевой яркая, самобытная и неуемная, как и душа автора. Ее произведения напоминают корабли, штурмующие бурные воды океана. Цветаева ворвалась в литературу шквалом тем, образов […]…
32. Между Богом и Дьяволом (По произведениям Ф. М. Достоевского)Романы Федора Достоевского поведали человечеству о великих битвах за сердца и души людей, о поисках и падениях, об отречениях и обретениях путей к истине, добру, красоте через муки и заблуждения лжеидей лжепророков, через страдания душевные, через путаницу понятий, шаткость идейных устоев, к царству справедливости на земле, мечта о котором неистребимо жила в народе. Мир писателя […]…
33. Виноградов И. И. ФИЛОСОФСКИЙ РОМАН ЛЕРМОНТОВАФИЛОСОФСКИЙ РОМАН ЛЕРМОНТОВА Свобода человека становится высочайшей человеческой ценностью только на путях добра. Нет этого сочетания – и она может оказаться свободой самых античеловеческих, противоречащих природе человека, проявлений, свободой умирания в человеке человека. И это тоже подтверждает опыт жизни Печорина, ибо, как ни ценны и ни близки нам те истинные обретения, что есть в этом […]…
34. Спасет ли красота мир Федора Достоевского?Когда в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а следственно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа. Ф. Достоевский Мир Достоевского пронизан его идеологией, так что отделить одно от другого, не убив целого, невозможно. А ведь идея Достоевского не только и не столько в том, чтобы “осветить […]…
35. Как я понимаю идейный смысл названия драмы А. Н. Островского “Гроза”Где ты, гроза – символ свободы? А. Пушкин Знойный летний день… Кажется, над землей нависла какая-то страшная зловещая сила, готовая все погубить. Земля, деревья, птицы, небо – все ждет освежающей грозы. Когда читаешь драму “Гроза”, тоже наступает такая минута, что ощущаешь, как сгущаются темные зловещие силы, как задыхается все живое, как трепещет и рвется к […]…
36. Жизненный успех. Как я его понимаюНад тем, что такое жизненный успех, ломали голову многие поколения. Но к единому пониманию этого вопроса так и не пришли. Ведь сколько людей, столько и мнений. И все они разные. Это зависит от воспитания, от уровня знаний, даже от личных качеств человека. Для одних людей жизненный успех заключается прежде всего в материальном благополучии. Для других […]…
37. Как я понимаю благородствоМне кажется, что благородство – это постоянное состояние души человека. Оно или есть, или его нет. И формируется оно в детские года. Тяжело и, наверное, не следует ждать благородных поступков от человека, который в детстве мог унизить одноклассника, обидеть девочку, свалить свою вину на другого, отказаться от своих слов и не выполнить обещания. Не может […]…
38. Племянник РамоФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Дени Дидро (Denis Diderot) Племянник Рамо (Le neveu de Rameau) Повесть-диалог (1762-1779, опубл. 1823) Произведение написано в форме диалога. Герои его – рассказчик (подразумевается сам Дидро) и племянник Жана-Филиппа Рамо – крупнейшего представителя классицизма во французской музыке времен Дидро. Рассказчик вначале дает характеристику племяннику Рамо: аттестует его как одного “из самых причудливых и […]…
39. “Племянник Рамо” Дидро в кратком содержанииПроизведение написано в форме диалога. Герои его – рассказчик и племянник Жана-Филиппа Рамо – крупнейшего представителя классицизма во французской музыке времен Дидро. Рассказчик вначале дает характеристику племяннику Рамо: аттестует его как одного “из самых причудливых и странных существ в здешних краях”; он не кичится своими хорошими качествами и не стыдится дурных; он ведет беспорядочную жизнь: […]…
40. Нравственные проблемы в рассказе А. И. Солженицына “Матренин двор”Как хорошо, что ни современное искусство, ни русский коммунизм не оставляет по себе ничего, кроме архивов. С. Дали Дали как-то сказал: “Если ты из тех, кто считает, что современное искусство превзошло искусство Вермера или Рафаэля, не берись за эту книгу и пребывай в блаженном идиотизме” (“Десять наставлений тому, кто хочет стать художником”). Думаю, оспорить трудно. […]…